慈善部門要發(fā)揚四種精神解決三個問題

萬欽生

慈善部門擔負著扶貧濟困和維護社會穩(wěn)定的光榮使命，因此，一定要振奮精神，銳意進取，開創(chuàng)新局面。從繼續(xù)加強慈善部門自身建設的角度來說，當前迫切需要發(fā)揚四種精神：

一是爭取精神：別人對我們的工作不理解，我們要爭取；別人對我們的工作不支持，我們也要爭取；一方面要靠宣傳，另一方面要做出成績，用成績說話；二是務實精神：就是要多辦實事，努力做到辦一件成一件。反映困難當然是需要的，但是反映困難不是目的，克服困難才是目的；三是創(chuàng)新精神：要發(fā)揮好個體、群體、整體三個功能。個體和群體都要圍繞整體轉，使整體功能得以充分發(fā)揮。我國慈善工作大致都處在同一環(huán)境之中，都是在同一起跑線上，為什么有的地方的工作成效顯著，有的地方的工作則起色不大呢？這同有沒有創(chuàng)新精神關系極大；四是自我完善精神：立足自身，克服認識上的片面性，提高政治理論水平。

自我完善主要是在思想認識上不斷深化，使慈善工作者首先成為慈善人。這方面有以下三個問題需要解決好：

一是求人的問題：有的同志反映，慈善工作部門一無權二無錢，辦事難，處處求人。求人就是聯(lián)系，就是爭取，就是動員，就是工作。我們的工作正是因為求了人，才有今天的進展。求人是一個普通的社會現(xiàn)象，任何單位和個人都不是萬能的，都不可獨立于社會環(huán)境和社會關系之外。萬事不求人的單位沒有，萬事不求人的個人也是沒有的。為救助社會弱勢群體，維護社會穩(wěn)定，“厚著臉皮”求人有什么不好，求人越多，得到的支持和理解就越多，本事也就越大。為了慈善事業(yè)，我們必須努力學會求人。

二是靠權力還是靠真理推動工作的問題：事業(yè)的興衰，工作的成敗，最終不是取決于權力的大小，而是取決于事物本身存在的客觀真理。慈善的真理就在于它能用善行為他人架起生活的橋梁，用愛心為他人點燃人生的火焰，用愛的力量為他人托起明天的太陽，樂善好施是人類的美德，關心幫助困難者是全社會共同的責任，維護社會穩(wěn)定是我們每個公民的社會責任。我們慈善工作部門的同志就是靠這個真理去推動工作。

三是慈善工作的地位、作用與慈善部門工作成就的關系問題：社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，人們的收益分配差異拉大，社會上弱勢群體的增多，慈善的地位和作用越來越重要了。目前慈善工作的重要性還沒有完全顯示出來，需要有一個過程，同時也有一個工作問題。慈善部門的工作充滿了活力、成績顯著，慈善工作的地位和作用就得到加強。反之就會被削弱。社會發(fā)展需要安定祥和的社會環(huán)境，社會救助體系需發(fā)揮作用。如果通過慈善工作使失學者能上學，使患病者能得到醫(yī)治，使生活困難的孤兒、老人、殘疾人能安心度日，社會各界的積極性都發(fā)揮出來，社會的矛盾能及時化解，那么慈善工作的作用就會有目共睹，人們對慈善工作的社會觀感也會隨之發(fā)生變化。

因此，我們要記住列寧同志的話：“要用自己的能力為公共利益服務”，“讓別人因為有你活著而得到益處”，做一個慈善的人，努力把江西省的慈善事業(yè)推向新的高潮。