《裝備論》提出新概念

傾注一位空軍高級(jí)工程師多年心血的《裝備論》,不久前在軍事科學(xué)出版社出版。在這部洋洋40余萬字的專著中，作者康學(xué)儒獨(dú)巨匠心，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理，結(jié)合裝備發(fā)展的歷史與我軍裝備研究和實(shí)踐的情況，精心構(gòu)建了集裝備基礎(chǔ)理論和實(shí)踐應(yīng)用于一體的裝備理論體系，在揭示裝備發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)新的歷史條件下軍事裝備的研制、裝備力量的建設(shè)以及裝備戰(zhàn)略發(fā)展等一些理論與實(shí)踐問題，進(jìn)行了深入研究，厘清了裝備建設(shè)諸多頭緒，提出了不少具有真知灼見的新理念。

探源而求新，是其特色之一。軍隊(duì)武器裝備的生產(chǎn)既是人類社會(huì)勞動(dòng)的重要組成部分，又與一般民用裝備生產(chǎn)不同，因而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系乃至上層建筑的影響也有許多差異，關(guān)于武器裝備的發(fā)展，作者自始至終以唯物論和辯證法為指導(dǎo)，結(jié)合裝備的發(fā)展歷史與實(shí)踐，對(duì)裝備本質(zhì)論、裝備矛盾論、裝備價(jià)值論和裝備方法論進(jìn)行了深入探討， “尋著人類進(jìn)化、社會(huì)變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史軌跡”以及獵具—工具—武器演進(jìn)等方面所進(jìn)行的綜合考辯，“居然得出了武器要比戰(zhàn)爭(zhēng)起源早大約兩萬五千年的結(jié)論”。

正“本”而探源，是其特色之二。作者把考察技術(shù)本質(zhì)作為切入點(diǎn)，以馬克思主義的技術(shù)本質(zhì)觀為指導(dǎo)，把技術(shù)與人的生存聯(lián)系起來，揭示了技術(shù)的發(fā)展與人的生存不可分割的聯(lián)系；把技術(shù)與人和自然的關(guān)系聯(lián)系起來，揭示了技術(shù)是人改造自然的工具與手段；把技術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)聯(lián)系起來，揭示了技術(shù)狀況決定生產(chǎn)力的狀況；把技術(shù)與人和自然科學(xué)聯(lián)系起來，揭示了技術(shù)與自然科學(xué)交互作用的關(guān)系；把技術(shù)與社會(huì)精神文明聯(lián)系起來，揭示了技術(shù)對(duì)人類文化道德的影響與作用。

由物到人，從歷史范疇到現(xiàn)實(shí)發(fā)展，是其特色之三。作者運(yùn)用矛盾分析方法，揭示武器裝備內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)和外部矛盾運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。在深入研究了裝備力量及裝備戰(zhàn)略的關(guān)系基礎(chǔ)上，作者認(rèn)為，武器與獵具從一開始，就是同一物質(zhì)實(shí)體，也就是說，軍事裝備與民用裝備原本就是“一家子”。由此作者提出了包容軍事裝備力量與非軍事裝備力量的“裝備力量”概念，進(jìn)而提出綜合運(yùn)用國(guó)家戰(zhàn)略資源，把軍事裝備與民用裝備統(tǒng)籌規(guī)劃的“大裝備戰(zhàn)略”。在此基礎(chǔ)上，又以濃墨重筆，深刻闡述了該書的點(diǎn)睛之筆，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家“大企業(yè)集團(tuán)戰(zhàn)略”，實(shí)施我們的“大工程帶動(dòng)戰(zhàn)略”，充分論證并闡述了我國(guó)后發(fā)優(yōu)勢(shì)的“裝備大戰(zhàn)略”。 （麻光武）

康學(xué)儒著 軍事科學(xué)出版社 2004年12月 定價(jià)：36.00元