詩到無人愛處工

秋夜思南鄭軍中

陸 游

五丈原頭刁斗聲，秋風(fēng)又到亞夫營。

昔如埋劍常思出，今作閑云不計(jì)程。

盛事何由觀北伐，后人誰可繼西平？

眼昏不奈陳編得，挑盡殘燈不肯明。

陸游81歲時念及壯年從軍南鄭時的生活，寫作此詩，表達(dá)其期望北伐的心情與無法報國的憂憤。詩以《秋夜思南鄭軍中》為題，其中的“思”字不僅是聯(lián)系“秋夜”同“南鄭軍中”的紐帶，而且是貫徹全詩的靈魂。因而只要抓住這個“思”字，就不難探得作者的立意。

這首詩一二句用“秋風(fēng)”暗點(diǎn)“秋夜”，用“五丈原”“亞夫營”暗點(diǎn)“南鄭軍中”。句中雖未出現(xiàn)“思”字，但南鄭軍中生活的真切再現(xiàn)，憑借的卻正是作者“思”得入神時所產(chǎn)生的感覺，詩一開篇即運(yùn)用兩個典故，強(qiáng)烈地顯示了作者同南鄭的特殊關(guān)系。五丈原在今陜西岐山縣南，諸葛亮與司馬懿交戰(zhàn)，曾屯兵于此。亞夫營即細(xì)柳營，在長安西不遠(yuǎn)處，漢將周亞夫曾駐兵細(xì)柳，軍令整肅，漢文帝稱之為“真將軍”。作者曾到過大散關(guān)，并未到過五丈原和細(xì)柳，首聯(lián)兩句全是想象之筆，用以表現(xiàn)詩人的理想和愿望。

然而南鄭的一切畢竟成了過去。“昔如埋劍常思出，今作閑云不計(jì)程。”詩人的“思”又回到現(xiàn)實(shí)：這里用這兩個典故說明不同的情境：壯年時意氣風(fēng)發(fā)，如同埋劍思破土而出，以獲重用；而老年罷官居家，則如閑云飄浮無所作為。今昔對比，感慨良深，表達(dá)了多少怨憤與不平！埋劍，用雷煥典。西晉時斗、牛二宿之間常有紫氣。雷煥任豐城(今屬江西)令，在豐城地下挖得二劍，一曰龍泉，一曰太阿。閑云，用貫休典。貫休獻(xiàn)詩給吳越王錢謬，錢謬要求將詩中“一劍霜寒十四州”的“十四州”改為“四十州”，貫休說：州也難添，詩也難改，我是“閑云孤鶴”，哪兒的天空不能飛？于是離開了錢謬。陸游在這里自稱“閑云”，當(dāng)然含有對朝廷的失望之意。“不計(jì)程”補(bǔ)足“閑”字：任其飄浮，無法計(jì)程。此雖兩句，然詩情“往復(fù)頓挫”（方東樹《昭昧詹言》），“變境亦多”（《今體詩鈔序目》）。

第三聯(lián)中作者的詩“思”再一次騰躍，由昔日南鄭轉(zhuǎn)到“思”今日的朝中之人。西平，唐將軍李晟曾平服朱叛亂，收復(fù)長安，被封為西平郡王。陸游此詩作于開禧元年（1205），當(dāng)時南宋朝廷正積極準(zhǔn)備北伐。次年五月，宋帝下詔伐金。陸游對此事是積極支持的。因而這兩句以西平王來期待朝廷北伐的將領(lǐng)，詩句流露了急切盼望的心情。

不過，即使朝廷能夠收回失地，自己無力參與，也終是憾事。尾聯(lián)以年老反襯南鄭生活可思不可得，頗露悲涼之意。“眼昏”唯伴“陳編”，這是“匹馬戍梁州”的陸游所不能忍耐的；嵌入“不奈”二字，則更見詩人壯心難耐之狀。末句以“燈”暗點(diǎn)“夜”，以“殘”“挑盡”“不肯明”多方渲染，點(diǎn)明“思”得久、“思”得切。

這首詩在藝術(shù)上，突出的特點(diǎn)是“用典”，全詩八句，用了五個典故。“用典”作為擴(kuò)大詩的內(nèi)容、增強(qiáng)詩的表現(xiàn)力的重要手段，它能使作品簡潔含蓄，余韻盎然。但一詩連用數(shù)典，容易讓人覺得是“掉書袋”，有堆砌感，讀者如對典故不熟，又影響對詩歌的理解。這就要求詩人根據(jù)內(nèi)容的需要，用得圓轉(zhuǎn)，貼切。陸游在《明日復(fù)理夢中作》云“詩到無人愛處工”，好詩是絕不迎合一般人的口味的。這首詩不僅謀篇多施波瀾，即使每一典故的使用、句子的鋪排也極盡變化。

例如：首句用“五丈原”起，似欲以視覺寫地，但接下來的卻是有節(jié)奏的“刁斗聲”。第二句以“秋風(fēng)”起，我們才聞其聲，卻不料詩人反以“亞夫營”寫所見。第三句用“埋劍”的典故，一般是表述懷才不遇，然而這里所流露的卻是詩人的自豪。第四句說“閑云”，在悠閑之中所寄托的反而是不盡的憂傷。其中五丈原、亞夫營都是往長安的必經(jīng)之地，西平王從朱手中奪回長安恰恰是作者當(dāng)年所謀取的目標(biāo)。這些典故，與詩中所寫的內(nèi)容，除在意義上熨帖吻合之外，還考慮到地理位置上的互相關(guān)聯(lián)，思路是很慎密的，非高手不能為之。

相關(guān)鏈接

“用典”中有一類叫“用事典”，即把歷史故事提煉成詩句用入詞中，以此來影射時事或表達(dá)思想、抒發(fā)感情。例如辛棄疾著名的《永遇樂·京口北固亭懷古》：

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

這首詞借古諷今，批判了當(dāng)時的掌權(quán)者冒險北伐、妄圖僥幸取勝的錯誤，同時也表達(dá)了自己想建功報國而不能施展才略的悲憤心情。這個主旨，主要是通過四個影射現(xiàn)實(shí)的歷史故事表現(xiàn)出來的：

第一個是劉裕(寄奴)的故事。其幼時曾在京口一帶放過牛，后來兩次率軍北伐并一舉平定桓玄叛亂，滅晉建宋(南朝宋)。詞中概括為“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。

第二個是劉裕之子劉義隆(文帝)的故事。其因倉促北伐、大敗而歸。詞中概括為“元嘉(宋文帝年號)草草，封狼居胥(這又是用漢霍去病北擊匈奴，迫至狼居胥山，祭山而歸的故事，典中套典)，贏得倉皇北顧。”

第三個是北魏太武帝拓跋燾的故事。其擊敗劉宋北伐軍，追至長江邊在瓜步山上建行宮，大肆祭慶。詞中概括為“可堪回首，佛貍祠(拓跋燾小名佛貍，行宮后來改為太祖廟，故稱佛貍祠)下，一片神鴉社鼓。”

最后用了廉頗的故事。廉頗為趙名將，趙王聽信讒言不信任他。后秦攻趙，趙王想用廉頗，派人去了解他的情況。廉頗一心為國，當(dāng)著使者的面吃下一斗米飯、十斤肉，披掛上馬，以表示可以上陣。而使者受人賄賂，卻謊報廉頗“一飯三遺矢”，趙王以為廉頗老了，終于不用。詞中概括為：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”

你能理解辛棄疾使用這四個典故的用意嗎？這樣用典有什么好處？請簡要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考思路

第一個典故借以表明人民，包括作者，對進(jìn)行北伐收復(fù)中原的熱切期望。第二個典故借以表示不贊成朝廷的倉促北伐。第三個典故借以發(fā)泄對南宋統(tǒng)治者抗金不力，不想收復(fù)失地的不滿情緒。第四個典故借以表達(dá)自己想報效國家卻無人過問甚至還被小人中傷的悲憤之情。

這首詞是對當(dāng)時統(tǒng)治者的批評，因?yàn)椴豢赡苷嬷闭f，用典就是最好的辦法。辛棄疾詞中四個典故都用得貼切、曉暢，是“用事典”的典范。