公共教育學(xué)(以下簡(jiǎn)稱教育學(xué))作為師范教育的特色課程,在理論上很受重視,但實(shí)踐中它卻處于亞生存狀態(tài),學(xué)生不怎么愿意學(xué),老師也沒有激情,教學(xué)效果不好,給人一種不死不活的感覺。要改變現(xiàn)狀,從改革教學(xué)方式入手就是很好的出路。
一、更新觀念、提高認(rèn)識(shí)
從大處著眼,教育學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生具備基本的教育理念和教育信仰,掌握并能自覺應(yīng)用教育教學(xué)過程中的一些基本教育教學(xué)規(guī)律和原則,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教育學(xué)教學(xué)的理性認(rèn)識(shí);從細(xì)微處考慮,教育學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生能夠理解教學(xué)方法的指導(dǎo)思想,知道該如何選擇和應(yīng)用教學(xué)方法;讓學(xué)生掌握課堂教學(xué)和管理的方法與技巧,認(rèn)識(shí)學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)該注意的問題,為學(xué)生形成初步的教育智慧打下基礎(chǔ);使學(xué)生對(duì)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)、挑戰(zhàn)性和需要具備的基本素質(zhì)等有深入的認(rèn)識(shí),熱愛并向往教師職業(yè),如此等等。
根據(jù)上述目標(biāo)可知,教育學(xué)是應(yīng)用學(xué)科,學(xué)是為了將來能用,為實(shí)踐打基礎(chǔ)、做準(zhǔn)備。既然這樣,那么它與實(shí)踐就該走的近些,不要僅僅滿足于空洞、表面的理論探索和麻木的知識(shí)傳授;它還應(yīng)該提高自身的活性,要讓學(xué)生掌握鮮活的教育理論和規(guī)律,形成與實(shí)踐緊密結(jié)合的教育信仰、智慧、策略和技巧等。所以才有專家指出教育學(xué)不是記憶的學(xué)問,而是使人聰明的學(xué)問。有鑒于此,筆者認(rèn)為:
(一)教育學(xué)課堂應(yīng)該進(jìn)行理解教育
要學(xué)以致用,首先必須理解,要全面、徹底、深度地理解,如果不理解,只知其然,不知其所以然,所有的理論、規(guī)律、方法和原則等對(duì)于學(xué)生而言都是身外之物,是別人的、書上的,不能算他們掌握了。深入理解和體悟教育的理論、規(guī)律、方法和原則等是學(xué)生能夠讀懂教育和自覺按教育規(guī)律辦事的前提,猶太人講:讀了許多書卻不能運(yùn)用書上知識(shí)的人是“馱著書的騾子”,[1]學(xué)生學(xué)完教育學(xué)如果只能紙上談兵的話,豈不悲哉。在教育學(xué)課堂上,教師不但要讓學(xué)生掌握實(shí)然和應(yīng)然,更要知道為什么和該怎么樣,只有如此,才能算是真正、徹底地理解了。
(二)教育學(xué)課堂應(yīng)該重視養(yǎng)成教育
要讓學(xué)生知道并理解理論、規(guī)律、方法和原則等可以結(jié)合實(shí)踐傳授、探討和解決。但有一個(gè)更高層次的問題還沒有解決,那就是教育理念、信仰和智慧的養(yǎng)成,這些對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義非常大,它們凌駕于理論、規(guī)律、方法和原則之上,具有更開闊的視野,對(duì)正確應(yīng)用理論、原則、方法和規(guī)律等有著高屋建瓴般的指導(dǎo)意義。學(xué)生的理念、智慧和信仰無(wú)疑需要養(yǎng)成,養(yǎng)成首先需要知道并理解,當(dāng)然理解要依托更寬泛的視閾、更情境化的實(shí)踐和更多的背景知識(shí)才能完成,甚至要多次的告訴和探討。要想使學(xué)生具備教育智慧、理念和信仰,則必須進(jìn)行養(yǎng)成教育,靠實(shí)踐、討論、體驗(yàn)、感悟、思考等解決問題。
(三)教育學(xué)課堂應(yīng)該致力于探索教育
人是世界上最復(fù)雜的動(dòng)物,要教育他談何容易,況且人的變化要比天氣的變化快得多、影響因素也不會(huì)比天氣變化的影響因素少。教育學(xué)是復(fù)雜科學(xué)、是活的學(xué)問。正如“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”所說的一樣,教育情境不具有可逆性,只有變化是永恒的,這就決定了教育理論、規(guī)律、原則、方法等都有許多變式,對(duì)于如此復(fù)雜的學(xué)問,只有探索才是可取之舉。制約教育的因素非常多,在教育問題上沒有線性的對(duì)應(yīng)關(guān)系可尋,不確定因素和不可控因素很多,對(duì)于這樣的復(fù)雜科學(xué),除了探索之外,沒有更好的辦法,如果把它簡(jiǎn)單化了,那就會(huì)庸俗甚至誤導(dǎo),從而產(chǎn)生沒用的教育學(xué)。教育之復(fù)雜性使我們?cè)谝磺邪l(fā)生之前不可能確切地預(yù)測(cè),在教育行為已然定型(凝固)后也難以精確評(píng)價(jià)其后果和影響。正如蘇霍姆林斯基所講:“一條教育真理在一種情況下是正確的,在另一種情況下是中性的,而在第三種情況下則變成荒謬的。”[2]教師在教育學(xué)教學(xué)過程中必須注意這個(gè)問題,否則學(xué)生學(xué)到的可能是一堆“垃圾”,要解決這個(gè)問題,教師就要進(jìn)行探索教學(xué),主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生去探索,走進(jìn)復(fù)雜的教育現(xiàn)象深處。
二、小組板塊教學(xué)、靈活分段評(píng)價(jià)、全程緊張
教育學(xué)都是由教育系(學(xué)院)的教師承擔(dān)的,采取教師負(fù)責(zé)到系的形式,全程跟蹤到底。如果粗線條地描述一下的話,課程初學(xué)生會(huì)帶著好奇、期望和熱情走進(jìn)課堂,教師也準(zhǔn)備充分、富有激情,因?yàn)榍皫状握n、又面對(duì)的是新學(xué)生,教師都傾向于要給學(xué)生留下良好的第一印象,但兩三周過后往往就會(huì)迎來漫長(zhǎng)、無(wú)奈和平淡的“冬季”,而且將一直延伸到考試的前夜,大約距考試20天左右時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)又有了主動(dòng)性,在考試的壓力下開始復(fù)習(xí),很多教育學(xué)課堂都是這樣。為了調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性,筆者認(rèn)為可以改成小組板塊式教學(xué)、實(shí)行靈活分段評(píng)價(jià),讓大家全程緊張,從而提高教學(xué)效果。具體做法如下:
(一)小組板塊教學(xué)
全體教育學(xué)教師合作,開學(xué)初各自先把教育學(xué)課程最基本的問題解決(教育學(xué)的研究對(duì)象、產(chǎn)生和發(fā)展、學(xué)科特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)它的目的、意義和方法等),然后實(shí)行專題式板塊形式,輪換對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行教學(xué),例如可以分為教育基本理論部分、教學(xué)論部分、德育部分和管理與評(píng)價(jià)部分等,如果我是主持教學(xué)論板塊的,我則要在一學(xué)期內(nèi)對(duì)全校修習(xí)教育學(xué)課程的學(xué)生進(jìn)行這部分教學(xué)。
(二)靈活分段評(píng)價(jià)
板塊的主持教師依據(jù)本段內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),完成一批學(xué)生的教學(xué)任務(wù)后馬上就進(jìn)行評(píng)價(jià),期末匯總所有教師的成績(jī)給學(xué)生評(píng)定出最后成績(jī)。靈活是指考試形式由主持教師個(gè)人定,可以是論文式考試、開卷考試、閉卷考試等。但一定要考慮到教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo),服務(wù)于素質(zhì)教育的要求。學(xué)校、系(學(xué)院)和教師都要高度重視,不怕麻煩,科學(xué)地組織好分段評(píng)價(jià)工作。
(三)全程緊張、高效
小組板塊教學(xué)和靈活分段評(píng)價(jià)都是為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的。小組板塊教學(xué)能夠讓學(xué)生在學(xué)期初對(duì)新教師的好奇、對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和新學(xué)科的渴望以及教師接觸新學(xué)生的第一印象效應(yīng)和激情還沒有燃盡之前就完成教學(xué)任務(wù);然后緊接著進(jìn)行考試,自然原來學(xué)期末的緊張也就有了,漫長(zhǎng)的、平淡的冬季被擠掉了,效果一定會(huì)好,這樣對(duì)于學(xué)生和教師而言都是全程緊張、高度投入的,有利于提高教學(xué)效果。
實(shí)行分段教學(xué)后,教師由原來的大田耕種變成了侍弄比原來小得多的自留地,這樣會(huì)讓教師有精力注意教學(xué)上的那些細(xì)枝末節(jié),深入研究學(xué)生的實(shí)際情況,在教育學(xué)知識(shí)的理解、養(yǎng)成和探索上下真工夫,有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)的寬視閾、廣信息、深挖掘、精加工。讓教育學(xué)課堂活起來,因?yàn)槭炷苌伞⑶赡苌挥惺臁⑶珊途螅拍苡屑で椤?chuàng)新,然后課堂才有希望活。
在原來教育學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生是注重結(jié)果的,只有考試前他們才努力,但現(xiàn)在是分段評(píng)價(jià),結(jié)果均勻地分布于過程中,如果學(xué)生重結(jié)果的話,必然也就要重過程,這樣就能趕走學(xué)生的懶散和惰性,驅(qū)除平淡、乏味的冬季,提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,提高教學(xué)質(zhì)量。教師的激情、壓力和對(duì)課堂的深耕細(xì)做就會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和熱情互相促進(jìn)與催發(fā),實(shí)現(xiàn)二者的水漲船高,教和學(xué)的效果必然會(huì)比原來好。
三、改革教學(xué)方法
要讓教育學(xué)課堂生機(jī)昂然地存在,力求把小鳥的歡快鳴唱、小溪的曲折流淌、大海的激情澎湃、山谷的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)和藍(lán)天的高遠(yuǎn)深邃等意境融入到課堂中來。為此,教師該從以下幾方面下工夫:
(一)開放的課堂,自由的言說,讓理論活起來,挖掘知識(shí)背后的要義,把原則、規(guī)律與實(shí)踐結(jié)合起來
教育學(xué)課堂要有問題和矛盾意識(shí),以人的教育問題和教育實(shí)踐為主線。讓實(shí)踐豐滿、滋養(yǎng)地詮釋規(guī)律和原則,探索理論的生產(chǎn)過程,通過知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合探尋知識(shí)背后的教育信仰和智慧。聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際,讓理論直面活生生的教育實(shí)踐,讓實(shí)踐檢驗(yàn)理論,用理論解釋實(shí)踐,使理論形象化、具體化,成為活的、管用的理論。力求實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)踐化、問題化、開放化、矛盾化和生命化,使大家的思維處于高度激活狀態(tài),能主動(dòng)提出問題、思考問題、自由評(píng)論和探討問題。例如對(duì)于師生關(guān)系,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考什么樣的師生關(guān)系有利于教育教學(xué)的進(jìn)行?師生之間有了矛盾和沖突怎么辦?你跟教師接觸的印象最深的一件事是什么?最后大家總結(jié)師生之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系?課堂應(yīng)該是寬視閾、廣信息的,師生之間應(yīng)該自由地、開放地探討和交流,不要進(jìn)行生澀、干癟的說教,信息量一定要足。教師要給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍,在這個(gè)氛圍中讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟什么是真的,什么是應(yīng)該的,要盡量讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣和收獲的歡欣。力求實(shí)現(xiàn)實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和理論與規(guī)律之間的互相潤(rùn)澤、滋養(yǎng)和循環(huán)驗(yàn)證,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的同生共長(zhǎng),使學(xué)生充分體驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)的情境性,感悟規(guī)律的靈活性,玩味原則的變通性,讓課堂充滿無(wú)限的挑戰(zhàn)、生機(jī)和活力,讓生命的音符歡快地流淌。
(二)教師用激情演繹課堂,實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教育理論和實(shí)踐之間的全面真實(shí)接觸
教師要用深邃的道理說服學(xué)生,用傳神的語(yǔ)言點(diǎn)撥學(xué)生,用自由的討論吸引學(xué)生,用真摯的情感打動(dòng)學(xué)生。盡量追求道理的原初性和豐滿性,盡量為教育規(guī)律和原則提供情境性支持。講道理可以利用案例教學(xué)法和討論法,并伴之以發(fā)人深省的問題,適時(shí)地設(shè)疑問難,制造矛盾,然后鼓勵(lì)學(xué)生參與討論。講道理和討論時(shí),教師可以語(yǔ)調(diào)舒緩、娓娓道來,也可以激情四射,氣勢(shì)恢宏,但應(yīng)該務(wù)求深刻、發(fā)人深省,充分掌握群眾。
教育理論要想掌握群眾,必須滿足真、善、美的要求,符合當(dāng)前社會(huì)和人的實(shí)際,多考慮師生的情感、態(tài)度、興趣和價(jià)值等。美國(guó)教學(xué)研究專家赫斯特(G·Highet)在《教學(xué)藝術(shù)》一書中認(rèn)為教學(xué)是藝術(shù),而非科學(xué),原因是教學(xué)是人與人之間的互相交流和影響,有許多科學(xué)難于把握的東西(需要、態(tài)度、情感、興趣等)在起作用。教學(xué)應(yīng)該有真摯感情的自然流露和生發(fā),也不能離開情感的推波助瀾,需要感情的潤(rùn)暢和疏通,只有這樣才能使理論亮麗起來,使理論徹底。教育理論要想徹底,必須與學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、真實(shí)的接觸,打開學(xué)生與教育之間的所有通道,包括理論、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐等方面。否則,學(xué)生掌握的理論很難被真正地自覺運(yùn)用。
(三)教師策略化地做課,吸引學(xué)生跟教師一起實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的精耕細(xì)作
教師要把課堂當(dāng)作試驗(yàn)田,不斷改革,把它做細(xì)、做深、做活,讓它靈光、神氣起來。教師要策略化地實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的精耕細(xì)作,在內(nèi)容和思想上要?jiǎng)?wù)求深邃、豐滿和足以說服學(xué)生,保證學(xué)生向?qū)W、樂學(xué);在具體手段和方法上要新穎、獨(dú)特,足以吸引學(xué)生,甚至不惜在關(guān)鍵時(shí)刻出奇招、怪招,保證學(xué)生能學(xué)、愿學(xué)。
教師可以組織課前5分鐘的中國(guó)教育大家談、優(yōu)秀教師的故事演講、身邊的教育感言錄等活動(dòng),以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。教師可以組織學(xué)生辯論,以此活躍課堂氣氛,提高教學(xué)效果。例如以師德和師能誰(shuí)更重要為論題或者以遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性在學(xué)生發(fā)展過程中誰(shuí)的作用更大為論題。辯論能夠充分激活學(xué)生的思維,使其更全面、開放地看問題,使問題越辨越明,能夠化腐朽為神奇,能推動(dòng)山重水復(fù)到柳暗花明。當(dāng)然,辯論不能流于形式,一定要深入徹底。
教師要善于運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。例如“女教師的拳頭帶著一股血腥味,讓我聽到了她血液中有雜質(zhì)在流動(dòng),這可能就是所謂的進(jìn)化不徹底吧”,這樣通感的表現(xiàn)手法有利于吸引學(xué)生的注意力、激活其思維、拓展其感覺與想像的空間、深化其體驗(yàn)與領(lǐng)悟的水平,從而收到曲徑通幽的效果。
教師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生享受一道故事大餐,讓學(xué)生在意味深長(zhǎng)的故事中體驗(yàn)和感悟教育教學(xué)規(guī)律,樹立教育理念。講故事的目的是為了揭示或論證規(guī)律,通過鮮明的事例活化規(guī)律,催活課堂,從而使課堂變得豐潤(rùn)飽滿。例如教師在講學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體時(shí),可以講某位教師懲罰一個(gè)寫了I have went home的學(xué)生放學(xué)后在教室寫一百遍I have gone home再回家,該學(xué)生寫完后給教師留一個(gè)條:Teacher Li:my homework is on the desk,now I have went home。講一個(gè)教師闖紅燈后,警察非常得意地罰他寫五百遍“我闖了紅燈”的故事。故事不但能深入淺出地闡明道理,給人以深刻的印象,還能調(diào)節(jié)課堂氣氛,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的輕松、高效、愉快。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生講類似的故事。
教師可以創(chuàng)造條件讓學(xué)生相互交流。筆者曾經(jīng)給學(xué)生留了一份主題關(guān)于教師的作業(yè),題目自擬或者從下列三個(gè)中選擇:長(zhǎng)大后我就成了你;盤點(diǎn)記憶深處的教師;遭遇庸師。結(jié)果有一些學(xué)生寫的很感人,也非常有教育意義。我就從中選了50份在課堂上讓大家傳閱,實(shí)現(xiàn)了大面積的互相交流,來自學(xué)生群體內(nèi)部的經(jīng)歷和體會(huì)對(duì)大家的觸動(dòng)非常大,有力地激發(fā)了學(xué)生對(duì)教師職業(yè)的熱愛和做優(yōu)秀教師的決心,比教師空喊口號(hào)的效果不知要強(qiáng)多少。
教師還可以適當(dāng)?shù)乩眯∮哪⒚跃洹⑿笳Z(yǔ)和俏皮話等形式調(diào)節(jié)課堂,為課堂注入保鮮劑,使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)。例如可以引用并解釋康德的話:“我敬仰頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖隆闭務(wù)摰赖聠栴}。在試圖說學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)時(shí),比較容易產(chǎn)生膩煩心理,教師可以點(diǎn)綴一句:Single is simple,double is trouble,然后再推心置腹,效果就會(huì)好些。
參考文獻(xiàn):
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