“除雜草”與“種莊稼”

一位智者門下有很多滿腹經綸的弟子，他看到弟子們即將成才，心中自是高興，但他感到自己來日無多，對弟子還有些不放心，于是把他們召過來，露天設壇講了最后一課。

“你們看田野上長著些什么？”

“雜草。”弟子們不假思索地說。

“告訴我，你們會如何讓田野上長出莊稼來？”

弟子們愕然：這問題也太簡單了。

“直接播種！”他們異口同聲地喊到。

智者站起來說：“這堂課就上到這里。你們回去播種吧，一年后再在此相聚。”

一年后弟子們來了，他們都很苦惱，因為播下種子后，莊稼不但沒長出來，雜草反而更多了，弟子們急著向智者請教。然而智者已經離開了人世，只給弟子們留下一本書。書中有這么一段話：

“你們的辦法是種不出莊稼來的，因為雜草的生命力很強。有沒有想過，你們的心靈也是一片田野，有時上面也會長滿雜草。不先除掉它們，心靈的田野怎能長出莊稼，結出果實呢？”——題記

“雜草”橫生的心靈田野

●厭學心理

這種心靈“雜草”易于產生與生長，如果不及時清除徹底，它將帶來無窮后患，最終蔓延開來，荒蕪整個心靈田野。

造成學生厭學心理的因素主要有——

學生自身的因素。部分學生學習基礎差，聽課吃力，跟不上老師的節奏，而課下又不能主動求教于老師、同學，自身又缺乏鉆研精神與堅強的意志力，所以容易導致厭學情緒的產生。

教師的因素。學生厭學，固然有其自身原因，但班主任、任課教師也難辭其咎。當任何一個學生想改變自我，有所作為時，他期待老師的贊許，而不是不理不睬；當遇到挫折，遭到打擊時，他企盼鼓勵，而不是不管不問；當意志一時懈怠甚至于“失足”時，他需要拯救，而不是不言不語；而當取得微小進步時，他更需要表揚，而不是不屑不顧，如果學生的自尊心受到傷害，有的學生只能將委屈的淚水咽到肚里，逐漸失去對老師的信任，學習便了無興趣了，厭學心理就這樣被“逼”出來了。

此外，家庭的、學校的因素也不容忽視。

●逆反心理

它表現為：老師、家長苦口婆心不讓干的事，他（她）卻干得很好；

老師、家長煞費苦心倡導的事，他不僅不干，還會搞破壞；

喜歡標新立異，比如穿著打扮，言談舉止等。

●“莫名”心理

莫名，說不出，說不清，沒有來由的。莫名的焦慮，莫名的煩躁，莫名的苦惱，莫名的空虛無聊，莫名的患得患失……這些莫名的“雜草”不定時地騷擾著部分學生的心靈田野，讓其失去應有的清靜。

斬草除根，栽培“莊稼”

不同的學生，擁有的心靈田野自然也就不同，無論哪一塊 “田野”都需要老師的精心呵護。“莊稼”越多，“雜草”的生存空間就越小；“莊稼”越茁壯，“雜草”就越孱弱。如何清除掉各種“雜草”并及時栽培“莊稼”呢？

及時發現學生的情緒異常，高度重視其諸多心理現象，盡可能將各類“雜草”鏟除在萌芽之時。

這就要求班主任、任課教師在課堂內外多了解學生，幫助他們了解生活和學習中的各種現象；教會學生處理好與老師、與同學的關系。

●增強自我效能感，不斷獲得成功體驗

自我效能感是指個體對自己是否有能力組織和執行某種特定行為的判斷，是自信心在某項任務中的具體體現。當確信自己有能力進行某一項活動后，才會最終獲得成功體驗。

教育心理學認為，成功的經驗會提高人的自我效能感，反之，亦然。

●把關注的對象定位于人的發展

關注人，是新課程的基本理念。老師真誠關心每一個學生，平等對待每一個學生。課堂內外，無論是提問還是談心，都要給予他們平等的機會，使所謂的“好學生”“中等生”“后進生”等都在原有的基礎上得到充分發展和提高。

學生的心靈田野是塊沃土，在它們期待播種的季節，班主任、任課教師定要及時“撒種”才能長出“莊稼”。