“干得好”與“嫁得好”孰輕孰重

歷史常常是一個(gè)循環(huán)。

就說(shuō)對(duì)婚姻的觀點(diǎn)吧，在短短一個(gè)多世紀(jì)里就似乎經(jīng)歷了這樣一個(gè)循環(huán)。奶奶說(shuō)：“嫁個(gè)好人家，一輩子不用愁！”媽媽說(shuō)：“只有比翼齊飛才能有真正的幸福?！倍F(xiàn)在的女性又開(kāi)始熱衷于“嫁得好”了。這一觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變可以從一對(duì)女大學(xué)生的對(duì)話中得到體現(xiàn)。甲說(shuō)：“該上晚自習(xí)了，快走吧。”正在梳妝打扮準(zhǔn)備外出約會(huì)的乙說(shuō)：“學(xué)什么呀，將來(lái)找個(gè)好丈夫比什么都強(qiáng)！”甲不以為然：“要是自己什么都不是，什么都不行，我看嫁什么人也沒(méi)用?！?/p>

“干得好”與“嫁得好”哪一個(gè)更好或者哪一個(gè)更重要，一直是人們關(guān)注的話題。

見(jiàn)仁見(jiàn)智話短長(zhǎng)

男性，40歲，公司主管：我相信“干得好”不如“嫁得好”。俗話說(shuō)，嫂子窮，無(wú)冬夏；姑子窮，有一嫁?？梢?jiàn)這“嫁”對(duì)女子來(lái)說(shuō)，是何等的重要。尤其是在中國(guó)，很多女性可以通過(guò)“嫁”來(lái)改變自己的生活。在階級(jí)斗爭(zhēng)的年代，一些人還可以通過(guò)“嫁”改變自己的階級(jí)成分。我身邊就有很多女子因嫁得好而相當(dāng)幸福。而與之相反，一些所謂“女強(qiáng)人”，雖然“干得好”，事業(yè)有成，卻缺少家庭溫馨，過(guò)得凄凄慘慘。我在報(bào)紙上看到，北京有十多名女博士年逾而立卻待字閨中，飽嘗思春之苦。這也說(shuō)明社會(huì)大環(huán)境并不太主張女性“干得好。”

女性，38歲，大學(xué)教師：光“嫁得好”是不夠的。我的一位女朋友大學(xué)畢業(yè)就嫁給一家大公司的老總，

本可在家盡享清福，養(yǎng)尊處優(yōu)，但她最近卻到人才市場(chǎng)謀職。她說(shuō)她并不是需要那點(diǎn)薪水，但她希望通過(guò)工作體現(xiàn)自己的價(jià)值。由于她的自信與干練，她很快獲得了一份工作和不菲的收入。因此，我覺(jué)得工作及自立感對(duì)女性至關(guān)重要。對(duì)很多知識(shí)女性來(lái)說(shuō)，僅僅“嫁得好”是不夠的。

女性，25歲，廣告公司高級(jí)職員：“嫁得好”與“干得好”并不矛盾。一個(gè)人可能只有“嫁得好”才能“干

得好”，相反，也有的人只有“干得好”才能“嫁得好”。也就是說(shuō)，“干得好”與“嫁得好”并非相悖，而是相輔相成。楊瀾因“干得好”，工作出色，嫁得一個(gè)可心的丈夫，婚姻的美滿又促使她的事業(yè)更輝煌。女性應(yīng)做一性情中人，不要有太多的功利色彩，刻意而為。香港名人范徐麗泰即為典范。要我說(shuō)，“嫁得好”讓人羨慕，“干得好”則讓人欽佩。一位作家說(shuō)：“一個(gè)女人才華再高，成就再大，倘若她不會(huì)做一個(gè)溫柔的情人，體貼的妻子，慈愛(ài)的母親，她給我的美感就要大打折扣?！笨梢?jiàn)“干得好”若沒(méi)有如意愛(ài)情，必將沖淡個(gè)人成就感。而完全指望“嫁得好”的女人是危險(xiǎn)的，安逸使她們不思進(jìn)取，必將失去自我。所以，“嫁得好”讓人生安逸，“干得好”讓人生充實(shí)，魚與熊掌力求兼得，才是完美的人生。

外國(guó)人眼中的“嫁”與“干”美國(guó)男性，54歲，大學(xué)教師，著名醫(yī)生：“嫁得好”與“干得好”真的一點(diǎn)也不矛盾。只有干得好，才可能嫁得好。我之所以對(duì)我的妻子一往情深，就是因?yàn)樗诤芏嗍虑樯隙枷喈?dāng)獨(dú)立，在她的領(lǐng)域她也做得非常成功。我覺(jué)得這也是我們婚姻美滿、牢固的重要原因。

日本女性，26歲，未婚，厚生省職員：在嫁人之前好好干一番，一旦嫁人，那么“干”的天地就會(huì)大大縮小，主要就是教養(yǎng)子女，理家務(wù)。在家中盡妻母之責(zé)也是一個(gè)女性的工作，是婚前工作的延續(xù)。

韓國(guó)女性，59歲，教授夫人，無(wú)職業(yè)，偶爾到幼兒園做義工：“相夫教子”是女性的天職。韓國(guó)女性

大多相信，良好的家庭比什么都重要。但是，也不要將“嫁得好”作為惟一的目標(biāo)，因?yàn)槿绻怨庀胫米约旱淖松?、青春?lái)獲得好的婚姻，而不注意知識(shí)、能力及自身修養(yǎng)的提高，往往事與愿違。中國(guó)從上世紀(jì)初的五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，逐漸提倡個(gè)性解放，很多婦女沖出封建家庭的樊籠，走入公眾的社會(huì)生活。解放后，社會(huì)制度大變，男女同工同酬，各行各業(yè)活躍著“頂起半邊天”的女性。最近20年來(lái)，女性的知識(shí)化、社會(huì)化程度不斷提高?？纯瓷磉叢煌瑫r(shí)代的女性，我們時(shí)時(shí)都能感受到發(fā)生在中國(guó)女性身上的深刻變化。因此，無(wú)論從哪一個(gè)角度來(lái)看，中國(guó)女性的社會(huì)地位在近100年來(lái)發(fā)生了翻天覆地的變化。

但不可忽視的是，婦女解放運(yùn)動(dòng)與女性自身價(jià)值的確立是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程，這一進(jìn)程是漫長(zhǎng)、曲折的。女性如何適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，如何發(fā)展和完善自己，如何在最大限度上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，

仍然是一個(gè)重要的社會(huì)課題。

近年來(lái)，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正處于調(diào)整變化之中。諸多社會(huì)現(xiàn)象紛繁出現(xiàn)。一些女性由于“嫁得好”而過(guò)上了安逸、舒適的“貴婦人”生活;一些原來(lái)相信自己可以“頂起半邊天”的女性卻因種種原因下崗;更有一些女性在就業(yè)等方面受到了歧視或遇到了困難，諸多因素，使人們的心理產(chǎn)生了微妙而巨大變化。于是，“干得好不如嫁得好”的論調(diào)悄然而起，有人開(kāi)始感慨，開(kāi)始抱怨，斷然否定女性自主人生、創(chuàng)造奮斗的合理性，轉(zhuǎn)而消極地躲避現(xiàn)實(shí)中的困境，而寄希望于“夫貴妻榮”。

那么，何謂“嫁得好”？持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，女性生活的中心在于“嫁”，只要能嫁個(gè)好丈夫，就能“高枕無(wú)憂”。既然如此，就無(wú)須再拼搏進(jìn)取和個(gè)人奮斗了。

但是，值得人們思考的是，“嫁得好”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？如果是為了逃避勞動(dòng)的艱辛、世俗的煩惱，那么，這“好”的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)是坐享其成，錦衣玉食了。可是，西方有一句話，叫“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”。因此，灰姑娘的美夢(mèng)只能存在于童話里。即便是實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，真的就“好”了嗎？

像《玩偶之家》里的娜拉一樣被人當(dāng)成玩偶，像《雷雨》中的繁漪一樣飽受精神與情感的折磨，那種生亦無(wú)奈、死亦凄涼，情無(wú)所寄、心無(wú)所依的境況，能說(shuō)是好嗎？為了能夠“嫁得好”，很多女性

挖空心思在自己身上下工夫。天生麗質(zhì)者，認(rèn)為自己具備了“嫁得好”的基本條件；自認(rèn)為不那么美麗、不夠窈窕者，便要倚仗美容業(yè)的再造之功了?，F(xiàn)實(shí)中，也確實(shí)有人單憑姣好的容顏，便輕而易舉地大富大貴、大紅大紫起來(lái)。但中國(guó)歷史上因“一朝春盡紅顏老”而陷入悲慘結(jié)局的例子很多，現(xiàn)在報(bào)刊上也不乏一些靠青春美麗“嫁大款”但

不久即遭冷落或遺棄的案例。

把“嫁人”當(dāng)成尋找人生支點(diǎn)的惟一方式，當(dāng)成謀取經(jīng)濟(jì)來(lái)源的必由之路，這種觀點(diǎn)是舊社會(huì)中無(wú)任何社會(huì)地位和自主權(quán)力的女性無(wú)可奈何的選擇，若在當(dāng)今社會(huì)仍然持此觀點(diǎn)，則不免顯得有失偏頗。

當(dāng)然，持“干得好”不如“嫁得好”這一觀點(diǎn)也并非僅僅是女性。一些男性也在為此搖旗吶喊，不免有大男子主義之嫌。實(shí)際上，他們深受“男主外，女主內(nèi)”，“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”一類封建遺訓(xùn)的影響。

主外，女主內(nèi)”，“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”一類封建遺訓(xùn)的影響。

一些學(xué)者認(rèn)為，在如今新的社會(huì)形態(tài)下，在婦女解放的口號(hào)呼喊了這么多年以后，一些人仍然相信“干得好不如嫁得好”，這無(wú)疑是一種倒退。經(jīng)過(guò)多少年的努力和奮斗，我們今天才基本實(shí)現(xiàn)了男女平等的社會(huì)關(guān)系，而只有以此為前提，我們才能保證女性的社會(huì)權(quán)利。顯然，

只靠男性的單向付出，施舍謀生的女人，是不會(huì)具有自主的生命意識(shí)和獨(dú)立的社會(huì)地位的，也是不可能實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值的。如果一定要舉一個(gè)“嫁得好”的例子，很多人情愿推舉法國(guó)科學(xué)家居里和瑪麗婭這對(duì)夫妻，他們志趣相投，夫唱婦隨，在科學(xué)事業(yè)上攜手并肩，創(chuàng)造了科學(xué)奇跡。但如以世俗的眼光看待這樣的婚姻，顯然也不見(jiàn)得“好”。因?yàn)榧藿o居里的瑪麗婭，并沒(méi)有得到富貴榮華，反而要承受那么多的艱辛，經(jīng)受那么多的挫折，克服那么多的困難，遭遇那么多的失敗，他們把自己的科學(xué)成果——“鐳”貢獻(xiàn)給了全人類，自己卻連實(shí)驗(yàn)用的“鐳”都買不起。但是，他們確實(shí)是舉世公認(rèn)的幸福夫妻。這正好說(shuō)明，瑪麗婭不是因?yàn)椤凹薜煤谩辈判腋＃∏∈且驗(yàn)樗案傻煤谩保ㄋ牟湃A甚至超過(guò)居里），才使自己走出了一條成功之路并擁有一個(gè)美滿的婚姻。

世界上許多有才華的女性，她們往往因?yàn)榉N種原因終生未嫁，如南丁格爾、林巧稚等，但是，因?yàn)?/p>

她們?cè)谧约旱氖聵I(yè)中施展了自己的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，同

樣成為令人景仰的人。

那些想通過(guò)嫁人來(lái)逃避所有人生難題的女士需要認(rèn)識(shí)到，從來(lái)就

沒(méi)有什么救世主，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，只能靠自己。不必去羨慕金絲籠中的云雀，外面的世界很廣闊，也很精彩。