人生在世,不可能事事順心如意,碰到煩心惱人的事,也就難免要生氣。
生氣,是人們的欲望得不到滿足,想象與現實發生沖突時所產生的一種否定性的情緒,是一種不良的心理反映,比如:想調換工作又不能實現時,人事糾紛無法回避時,心里欲望得不到滿足時,夫妻生活不和諧時,子女突發意外時,以及遇到不公平、不合理的人和事等,也會生氣。
人有七情六欲。家里事,家外事;公家事,私人事;他人事,自己事;原則事,非原則事;對的事,錯的事;大事,小事,等等,都可能讓人生氣。由此看來,生氣又是一種正常的現象,也是完全可以理解的。不過,話又說回來,生氣又有何用?生氣于事何補?非但無助于矛盾的解決,反而要遭受痛苦的折磨,更于自己的身體有害。
看過《三國演義》的人都不會忘記,周瑜仰天大笑“既生瑜,何生亮”一節,實在令人扼腕嘆息。周瑜乃東吳智勇雙全的軍事家,諸葛亮稱他“風雅超群,乃一代儒將”。可惜一代名將只因心胸過于狹窄,經不住諸葛亮的“三氣”,妒火中燒,暴怒不能自制,終于英年早逝,惜哉悲哉!
生氣時,精神緊張,情緒波動,心跳加快,呼吸急促,血壓上升,是冠心病、高血壓的危險因素之一,還可能誘發其他一些疾病,甚至造成痼疾的惡化。古人云:“怒則氣上,損其身”。《黃帝內經》曰:“氣血充和,百病不生,一有扶郁,諸病生焉”;“怒者氣上……喜怒不節則傷臟,臟傷則病起于陰也”。延安有位姓吳的和尚,140歲時還能擔40公斤的柴禾上山,他有一首長壽歌訣曰:“酒色財氣四道墻,人人都在里面藏。只要你能跳出去,不是神仙也壽長。”足見除酒、色、財之外,氣也是人們健康長壽之大敵。
那么,怎樣才能做到不生氣呢?這就需要能容能忍,寬大為懷,心胸開闊,豁達大度,有一種寬容和體諒的心理環境,即有容人容事之雅量,“度量放寬宏,見識休局促”(清人王世貞《正家箴》)。正如文壇壽星蘇局仙所說:“不為小事而生氣,萬事都要想得開。”而且不因兼容瑕疵而遜色,像“江海之穢物不可勝計,而無虧其深也;五岳之曲木不可訾量,而無虧其峻也”(《抱林子·喻蔽》)。要善于用理智抑制情緒,保持心境平和。抑情制氣的方法很多,在此不妨說上幾個。躲避法:想辦法脫離生氣環境;轉移法:唱歌、跳舞、聽音樂、看電視或做別的事情;釋放法:向自己可以信賴的人傾訴;控制法:以個人修養穩定情緒;升華法:把氣化為干事業、干工作的動力;安慰法:找個合適的理由,自我安慰,自我寬心;讓步法:對非原則的雞毛蒜皮的小事謙讓、禮讓、忍讓。
“大肚能函,斷卻許多煩惱礙;笑容可掬,結成無量歡喜緣。”“終日解其頤,笑世事紛紜,曾無了局;經年袒乃腹,看胸懷灑落,卻是上乘。”“大肚能容,了卻人間多少事;滿腔歡喜,笑開天下古今愁。”“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。”這幾副笑佛楹聯也許會給人以啟迪。清代東閣大學士閻敬銘寫的《不氣歌》,更道出了過來人的深刻體驗:“他人氣我我不氣,我本無心他來氣。倘若生病中他計,氣下病來無人替。請來醫生將病治,反說氣病治非易。氣之為害大可懼,誠恐因病將命廢。我今嘗過氣中味,不氣不氣真不氣。”
總而言之,求健須息怒,長壽應制氣。寬宏大度,胸懷坦蕩,乃益壽延年之道也。