辛酸“苦澀”七事詩

古謠云：“開門七件事，多寡總關情。”“七事”寡者，不但衣食維艱，其精神生活也隨之乏味，甚至充滿苦澀辛酸。故品評“七事詩”歷來引人遐想萬端。

“七事”較早入詩見于元雜劇《劉行首》二折：“教你當家不當家，及至當家亂如麻；早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”該曲敘事如白話，說出了不當家不知柴米貴的道理，提醒家庭主婦要善于籌劃，量入為出，勤儉持家。

元人周挺齋是一介貧儒，潛心學問，但常有餓飯之虞，終不成器。他撰自度曲狀其貧：“倚篷窗無語嗟呀，七件幾全無，做什么人家！柴似靈芝，油如甘露，米若丹砂，醬翁兒恰才夢撒，鹽瓶兒又告消乏，茶也無多，醋也無多，七件事尚且艱難，怎生教我閬苑探花？”他終日為“七事”操勞，經常借米下炊。在饑腸轆轆時，則倚窗嘆息，一籌莫展。這種清貧困頓的生活他哪有心思攻讀詩書，求取功名？此情此景，催人淚下。

明代畫家、文學家唐伯虎，傳說他風流倜儻，是位富有的公子哥。實則他是位窮文人，曾靠賣畫維持生計。從其《除夕口占》詩可見其窘境。詩云：“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家；歲暮清閑無一事，竹堂寺里看梅花”。你看年關將臨，“七事”告罄，唐氏無資置辦年貨，只好裝做清閑無事的樣子，溜到寺觀內去看梅花。他并非不憂不愁，無奈無能為力，只好自我解嘲，其心中的不平和苦澀于詩中表露無遺。

與唐伯虎的“七事詩”有異曲同工之妙的還有無名氏的《避債吟》：“前門索債亂如麻，柴米油鹽醬醋茶，我亦管他娘不得，后門逸出看梅花”，這位事主不僅家貧如洗，而且債臺高筑。當前門擁進討債人時，他則從后門“逸”（逃跑的俏皮說法）出去看梅花解悶。討個一時清靜，借詩消愁，也是出于無奈。

清代詩人張璨曾手書七絕詩一首，從另一個視角言七事，給人耳目一新的感覺。詩云：“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離他。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”此詩粗看文字俚俗，如同市井之語，但又不可與一般的打油詩相混。詩首句與尾句各選“七事”代表雅、俗，概括性頗強。詩人借助雅與俗的對照，表明當初自己的雅趣抱負已被現實的俗物所取代，而俗物的缺乏又引發自己生活的困頓，從而昭示了他仕途的不順，發出了今非昔比的感嘆。

七事入詩，以佚名的《百嘆》最勾人心魂。詩云：“柴米油鹽醬醋茶，而今件件費綢繆；吞聲不敢長嗟嘆，恐動高堂替我愁”。七事無著落怎能不愁？暗中哀聲嘆氣，生怕驚動父母，孝子情懷，昭然若揭，感人至深。

明代一位男子不顧其妻規勸，執意納妾尋歡。其妻賦詩傾吐情愫：“恭喜郎君又有她，儂今洗手不當家，開門諸事都交付，柴米油鹽醬與茶”。此詩將家務中的“七事”中的六事做出交代，獨不提及“醋”字，免得給人有醋意的口實，構思巧妙，引人遐想萬千。