末代狀元王壽彭

作為中國(guó)封建社會(huì)科舉考試最高榮譽(yù)的獲得者，狀元王壽彭受到的非議大概是最多的，從他獲得的狀元資格，到他的學(xué)問、成就，以及他后來的所作所為，無一不受到時(shí)人和后人的譏諷。王壽彭究竟是怎樣一個(gè)人，坊間關(guān)于他的一些傳說是否可信，我們說來聽之。作為中國(guó)封建社會(huì)科舉考試最高榮譽(yù)的獲得者，狀元王壽彭受到的非議大概是最多的，從他獲得的狀元資格，到他的學(xué)問、成就，以及他后來的所作所為，無一不受到時(shí)人和后人的譏諷。王壽彭究竟是怎樣一個(gè)人，坊間關(guān)于他的一些傳說是否可信，我們說來聽之。

濰縣狀元胡同

1875年王壽彭出生在山東濰縣南關(guān)新巷子、一個(gè)并不富裕的讀書人家，其父早年過世，他便跟著大哥讀書。王壽彭讀書是有名地刻苦，而且極富天賦。王壽彭出生的第二年，與他同住在新巷子的前鄰曹家，出了一名狀元，名字叫曹鴻勛。

曹鴻勛（1846年-1910年），字仲銘，號(hào)蘭生。曹家非常貧窮，父親曹棠早亡，母子過著艱苦的生活，幼年的曹鴻勛常常餓著肚子到私塾讀書。他的啟蒙教師叫丁象庭，他非常喜歡這個(gè)貧窮而好學(xué)的孩子，經(jīng)常接濟(jì)他。清同治二年（1863年），曹鴻勛取得縣考第一名，成了秀才，也是這一年，他為濰縣城東南角的文昌閣寫了一副楹聯(lián)，被當(dāng)時(shí)著名金石學(xué)家、濰縣人陳介祺所激賞，并收為義子，親自輔導(dǎo)他的學(xué)業(yè)。

光緒二年（1876年），曹鴻勛經(jīng)殿試一舉名列一甲一名，中了狀元。當(dāng)連夜騎馬報(bào)錄的三批人馬趕到曹家時(shí)，家中連招待客人的飯菜都沒有，全是鄰居幫助現(xiàn)湊的。

只有兩歲的王壽彭自然不能體味自己鄰居中了狀元的興奮，但榜樣的力量卻在有意或無意中左右著王壽彭的行為，科舉之路必須一走到底。1901年（光緒二十七年），他中舉人，兩年后（1903年），中狀元，入翰林，授修撰。濰縣城里一條寬不足3米，長(zhǎng)不過百米的小胡同，27年間出了兩名狀元，兩座狀元府，南北相對(duì)，一時(shí)傳為佳話。

王狀元因名而蒙冤

當(dāng)時(shí)社會(huì)上有傳說王壽彭之所以能中狀元，是因?yàn)椤巴鯄叟怼比齻€(gè)字。當(dāng)年殿試之時(shí)，正是慈禧太后的70大壽，主考的清朝官員為了討得主子的歡心，把本來不是第一名的王壽彭的試卷，故意放在所有試卷的上面。慈禧太后“欽點(diǎn)”甲第，一眼看見“王壽彭”三字，龍顏大悅，為取“壽齊彭祖”的吉祥之意，毫不遲疑地點(diǎn)了王壽彭。狀元就這么誕生了。當(dāng)王壽彭聽到這一傳聞后，非常風(fēng)趣地寫了一首打油詩：

有人說我是偶然，我說偶然亦甚難。

世上縱有偶然事，豈能偶然再偶然。

王壽彭的意思是，如果我中得狀元是偶然，那么，中得舉人，進(jìn)士，也是偶然嗎？這說明他的心中是十分不服氣的。

更接近于事實(shí)的傳說是，王壽彭中狀元的那一年，并不是慈禧太后的70大壽，慈禧生于1834年，1903年她69歲。好事者為了討得主子的歡心，在參加殿試的70名考生中，將王壽彭擺在首位，以示預(yù)祝慈禧太后70大壽。所謂無巧不成書，偏偏慈禧就是點(diǎn)了王壽彭。其實(shí)真正受惠于慈禧太后70大壽的應(yīng)該是末代狀元?jiǎng)⒋毫亍：荛L(zhǎng)時(shí)間以來有一個(gè)說法，王壽彭是中國(guó)封建社會(huì)科舉制度的最后一個(gè)狀元，為什么不是劉春霖呢。依照常規(guī)，科舉為三年一科，而光緒癸卯科（1903年）王壽彭榜剛剛結(jié)束，下科應(yīng)在第三年（1906年）舉行。但是，甲辰年（1904年）是慈禧太后的70大壽，當(dāng)時(shí)稱為“萬壽節(jié)”，天下共慶。科考自然也不例外，加試一科，特賜“恩科”。劉春霖一舉中得頭名，拿下中國(guó)封建社會(huì)科舉制度施行數(shù)百年的最后一個(gè)狀元，三年后（1907年）科舉制度被廢除。如果按照正常的科舉年份，不加“恩科”，王壽彭是最后的狀元。

關(guān)于劉春霖中狀元的傳說是，當(dāng)時(shí)慈禧剛剛為了反對(duì)新法，發(fā)動(dòng)了政變，將光緒囚禁，把珍妃投入水井。本來，承恩卷是應(yīng)由皇帝親自欽定名次的，光緒不行了，一切皆由慈禧親自操持。看了第一名廣東人朱汝珍的試卷，慈禧十分不高興，因?yàn)椤爸臁迸c“誅”同音，隱喻自己誅殺了珍妃。第二名就是河北人劉春霖，當(dāng)時(shí)劉春霖叫劉青霖。“霖”字含有“霖雨蒼生”之意。而劉春霖的籍貫是直隸肅寧，有“肅靖”和“安寧”等吉祥之兆。慈禧很是高興，說此人的名字甚好，眼下大旱，正等春霖，點(diǎn)了劉青霖。發(fā)榜時(shí)，慈禧又將“青”改為“春”，劉春霖應(yīng)運(yùn)而生。

倡導(dǎo)改良教育和興辦實(shí)業(yè)

王壽彭27歲即中得狀元，當(dāng)時(shí)的清朝政府正處在一個(gè)不得不變動(dòng)的時(shí)期，新科狀元也被賦予與原來不同的使命。1905年王壽彭和劉春霖等人，被清朝政府派往日本考察學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是政治、教育和實(shí)業(yè)。此時(shí)，中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山，正在日本組織領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)清朝政府的革命運(yùn)動(dòng)。王壽彭對(duì)此極力反對(duì)，敵視孫中山的革命運(yùn)動(dòng)，倒是對(duì)日本的教育制度和實(shí)業(yè)，非常看好，回國(guó)后著《考察錄》，倡導(dǎo)改良教育，興辦實(shí)業(yè)。尤其對(duì)教育著力提倡并予實(shí)施。

1910年，王壽彭出任湖北提學(xué)使。任職期間，他創(chuàng)辦了兩湖優(yōu)級(jí)師范學(xué)校，首創(chuàng)預(yù)算制度，制定學(xué)堂章程，是湖北新式教育制度的有力倡導(dǎo)者。辛亥革命爆發(fā)前夕，王壽彭支持清政府鎮(zhèn)壓革命軍。武昌起義爆發(fā)后，他偕家眷返回濟(jì)南，任山東都督府及巡按使署秘書，教育司長(zhǎng)等職。黎元洪執(zhí)政任臨時(shí)總統(tǒng)時(shí)，王壽彭被請(qǐng)為總統(tǒng)府秘書。1925年，張宗昌督軍山東，王壽彭再次返回濟(jì)南當(dāng)山東教育廳廳長(zhǎng)。第二年，王壽彭將被一分為六的山東大學(xué)，合而為一，增設(shè)文科，成立省立山東大學(xué)，他自己兼任校長(zhǎng)。

任山大校長(zhǎng)尊孔子禮教

奉系軍閥張宗昌，雖然是舊勢(shì)力的代表，但為順應(yīng)潮流，把自己打扮成開明人士，于1926年6月30日下令在濟(jì)南重建山東大學(xué)。創(chuàng)立于1901年的官立山東大學(xué)堂，于1914年遵照中華民國(guó)政府的命令一分為六，組建或充實(shí)到山東公立工業(yè)專門學(xué)校、山東公立商業(yè)專門學(xué)校、山東公立法政專門學(xué)校、山東公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校、山東公立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校、山東公立礦業(yè)專門學(xué)校。由王壽彭出任廳長(zhǎng)的山東教育廳，遵照張宗昌的指示，于1926年7月24日發(fā)出指示，決定將已經(jīng)分出12年的六所公立專門學(xué)校合并，改建為省立山東大學(xué)。王壽彭兼任校長(zhǎng)。8月5日王壽彭到職視事，啟用校鈐，掛出由王壽彭親自書寫的“山東大學(xué)”校牌。

王壽彭任山東教育廳長(zhǎng)和山東大學(xué)校長(zhǎng)期間，念念不忘自己是前清狀元，主張尊孔讀經(jīng)，思想保守陳舊。他首先在全省推行尊孔讀經(jīng)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的《山東雜字》一書諷刺王壽彭：“前清老腐敗，看著作笑談，欲把私塾立，怕來查學(xué)員。濟(jì)南教育廳，布告各縣傳，學(xué)堂帶《論語》，《孟子》念七篇，五經(jīng)四書注，古詩五七言”。在山東大學(xué)，王壽彭尊孔更是達(dá)到極點(diǎn)。他要求山大每逢開學(xué)典禮及孔子誕辰，全校師生一律長(zhǎng)袍馬褂，由他親自帶領(lǐng)著向孔子神位行跪拜叩首禮。1926年9月5日，山東大學(xué)開學(xué)典禮王壽彭在會(huì)上發(fā)表了“讀圣賢書，做圣賢事”的訓(xùn)詞，學(xué)校隨即正式上課。

雖然如此，王壽彭還是表現(xiàn)出自己對(duì)興辦教育的執(zhí)著和投入，一是資金方面大投入。山東教育廳每月?lián)芙o山大25000元，教職工的待遇是：校長(zhǎng)月薪400元，系主任及教授月薪300元-360元，這在當(dāng)時(shí)不是一個(gè)小的數(shù)目。二是廣攬各類人才，文學(xué)院院長(zhǎng)王憲五，清末拔貢，精通經(jīng)學(xué)、古文，有“山東才子”之稱；法學(xué)院院長(zhǎng)朱正鈞，曾留學(xué)日本；工學(xué)院院長(zhǎng)汪公旭，曾留學(xué)德國(guó)；農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)郭次璋，日本早稻田大學(xué)畢業(yè)；醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)周頌聲，曾留學(xué)日本。全校共有教師330人，其中教授就有二百多名，在全國(guó)高校中也是陣容最強(qiáng)大的。當(dāng)時(shí)的教師來源主要有兩部分，一部分是科舉出身的經(jīng)史學(xué)者，另一部分是從德、英、日取得學(xué)位的回國(guó)留學(xué)生，新與舊的結(jié)合，使省立山東大學(xué)充滿了生機(jī)。尤其省立山東大學(xué)制定的《設(shè)學(xué)大綱》和明確的培養(yǎng)目標(biāo)，比起山東大學(xué)堂是一個(gè)很大的進(jìn)步，應(yīng)該說王壽彭在其中做出了貢獻(xiàn)。

1927年，王壽彭因辦學(xué)思想陳舊，因循陋規(guī)，受到山大一部分留學(xué)歸來教授的強(qiáng)烈責(zé)難，辭職離校。張宗昌內(nèi)定著名學(xué)者辜鴻銘為校長(zhǎng)，接替王壽彭。但辜鴻銘當(dāng)時(shí)已是病情危急，不久即去世，而未到任。張宗昌看不上其他人，自嚷：“山東大學(xué)的校長(zhǎng)，誰也不給，由我自兼。”為此，時(shí)人曾流傳：“齊魯文明之邦，目不識(shí)丁當(dāng)校長(zhǎng)，孔圣九泉哀嘆，荒唐，荒唐。”

王狀元的糊涂賬和明白事

王壽彭在自己生命的最后幾年，把自己的命運(yùn)與張宗昌緊緊聯(lián)系在一起。可說是王狀元追隨張軍閥，張軍閥追捧王狀元，兩個(gè)人是互相利用的依存關(guān)系。

據(jù)當(dāng)事者回憶，張宗昌每次到山大視察，王壽彭總是到督軍府“齊魯總制”迎接，陪伴到校。視察完畢，再陪送回府。張宗昌正在讀書的女兒突然去世，作為教育廳長(zhǎng)的王壽彭下令山東女子師范中等學(xué)校全體師生，前往吊唁。據(jù)說，王壽彭之所以如此追捧軍閥張宗昌，可能是為了報(bào)答知遇之恩，末代狀元走投無路時(shí)突被重用，自然是誠(chéng)惶誠(chéng)恐；還可能是張宗昌出了重金聘請(qǐng)王壽彭，拿了人家的錢不得不盡職盡責(zé)，極盡表現(xiàn)之能事。

當(dāng)然這只是傳說，但王壽彭從此再也離不開張宗昌則是真的。辭去山東大學(xué)校長(zhǎng)之職，王壽彭繼續(xù)擔(dān)任山東教育廳長(zhǎng)。1928年3月，張宗昌倉(cāng)皇下臺(tái)，離開濟(jì)南逃亡天津。王壽彭雖然沒有當(dāng)即隨張宗昌而去，但一個(gè)月后北洋軍閥政府倒臺(tái)，國(guó)民黨政權(quán)接管山東省政府，他還是追到天津張宗昌那里，客居異鄉(xiāng)，兩人在一起郁悶度日。次年，王壽彭病逝于津門，只有54歲。

作為末代狀元其思想保守，極力維護(hù)自己的既得利益，也是可以理解的。至于王壽彭究竟有多少學(xué)問，這是一件很難評(píng)價(jià)的事。可以肯定的有兩點(diǎn)：首先是王壽彭的書法，水平很高。后人評(píng)價(jià)其作品端莊雄偉，圓潤(rùn)厚重。他留下的對(duì)聯(lián)、匾額、字幅、扇面等墨跡，已是今人追逐之佳品。同時(shí)，王壽彭的學(xué)術(shù)知名度也很高，從日本考察回國(guó)后，他寫了《考察錄》一書，在當(dāng)時(shí)很有些反響；另外，王壽彭還有《靖庵詩文稿》等著作。在毛澤東的遺物中，有一只銅墨盒硯，蓋上有王壽彭的題字，被有關(guān)部門定為國(guó)家二級(jí)文物，足可見其價(jià)值。王壽彭寓居天津期間，以給當(dāng)?shù)貓?bào)紙寫稿賺取稿費(fèi)維持生計(jì)，由此可見，他并不是無能無識(shí)之輩。

當(dāng)年在山東大學(xué)讀書的學(xué)生回憶：“校長(zhǎng)（王壽彭）對(duì)待學(xué)生，總是循循誘導(dǎo)，未曾加以訓(xùn)斥。在督辦公署派人來逮捕學(xué)生中的地下黨員時(shí)，他宣揚(yáng)當(dāng)局怎樣優(yōu)待學(xué)生，諄諄告誡學(xué)生要明哲保身。這話本不足以說服學(xué)生求進(jìn)步的心理，但在他還是出于誠(chéng)心愛護(hù)”。（山東人民出版社出版《山東文史集粹》，第43頁）著名學(xué)者季羨林曾經(jīng)在山東大學(xué)附中讀書，與校長(zhǎng)王壽彭多有往來，并且得到過王壽彭的題字，王校長(zhǎng)還稱季羨林為“老弟”。季羨林說，一個(gè)教育廳長(zhǎng)兼大學(xué)校長(zhǎng)的碩學(xué)之士，對(duì)一個(gè)16歲的學(xué)生稱“老弟”，看來還是相當(dāng)沒有架子的。從這一點(diǎn)看，他還是一個(gè)開明的人。

（選自《齊魯晚報(bào)》2005年3月19日/鄭士良 薦）