“學富”為何用“車”載

當形容一個人讀書多、學問大、知識淵博時，人們經常使用“學富五年”這個成語，如清朝李汝珍在《鏡花緣》第十六回中就這樣寫道：“大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉、學富五車了。”那么，“學富”怎么會用“車”來載呢？原來這里面有典故。“學富五年”這個成語出自《莊子·雜篇·天下》第三十三篇：“惠施有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”大意是說，惠施的道術很多，他讀的書也十分豐富，但他講的道理雜而不純，而且言而不當。后來，人們便以“五車”或“惠車”、“五車書”或“書五車”、“五車竹筒”等來表示書多，如杜甫《柏學士茅屋》一詩中即有“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”這樣的句子，王維在其《晚春嚴少尹與諸公見過》一詩中亦有句云：“松菊荒三徑，圖書共五車”；此外，人們還以“學五車”、“學富五車”、“書富五車”來稱譽一個人讀書極多或學識淵博，如唐代詩人李咸用在其《和友人喜相遇十首》之三中寫道：“惠子休驚學五車，沛公方起斬長蛇。”

當然，當時的五車書與現在的五車書是不可等量齊觀的。因為大家都知道，紙的發明是在漢代，莊子所處的時代的書多是用竹筒、木片制成的。但即便是這樣，“學富五車”的惠施在當時也稱得上是飽學之士了。