日常生活中的魯迅先生

提起我國新文化旗手的魯迅先生，家喻戶曉，均知他的道德文章是我們青年人的師表：殊不知魯迅平民化的日常生活也是我們的楷模。

在飲食方面，魯迅對于燕窩、銀耳等高貴食品，除了參加宴會象征性地吃點外，自己從不買來吃。在他看來，這些看似高貴的食品并不如粗茶淡飯。紹興鄉土風俗，過新年時，做媳婦的都要做蓮子羹，否則，親鄰便說某某人家的媳婦連蓮子羹也不會做，是非常不體面的事。緣于他對這種帶有封建色彩傳統習俗的厭惡，所以，這種食品他一向不吃。如有時因事錯過了正常用膳時間，他便簡單吃碗蛋炒飯，或者買些大餅、油條果腹。這些食品，不僅他自己愛好，而且常買回來待客。魯迅對于農家常吃的新鮮瓜果蔬菜尤為青睞，喜歡同常人一樣把嫩黃瓜當水果吃。他不大贊成選用紹興的腌菜、干菜以及魚干等復制食品。他認為，腌制和曬制的食品，是我國幾千年來小農經濟的產物，然我國農村由于貧窮，現在還沿用這種落后且不利于健康的腌、曬方法貯藏食物，隨著科學的發展，將來會改變的。不過，魯迅先生對紹興的臭豆腐干、臭百頁等“臭”食品，卻是情有獨鐘的。

在衣著方面，魯迅先生樸素的可愛，一向鐘愛布制長衫、布鞋或膠底跑鞋。衣服穿破了，總是能補的就補了再穿。甚至破舊的帽子略經縫補也照常戴，正如他詩中所云：“破帽遮顏過鬧市”之句，由此可見，作為文壇巨匠的魯迅先生，從自身作起，反對驕侈淫逸，提倡儉樸節約，令人欽佩的樸素風尚是多么值得人學習啊!有誰不愿意穿得體面些呢?但如果三餐不飽而衣服簇新，專講究表面，魯迅認為這是傻事。由于魯迅先生衣著儉樸，在十里洋場的上海就曾多次受到奚落。他到醫院去給朋友當翻譯，醫院的人當他是吃翻譯飯的，都側目而視。到印刷所去接洽排印，或到制版廠請制鋅版，人家都把他當作跑街、伙計。到外國人住的公寓或大旅館去拜訪友人，電梯司機也把他當作仆役，不準他登乘，要他一步步行走上樓去。魯迅先生對這些遭遇從不惱怒，常一笑置之，一仍故態，并常把這些事情作為談笑資料。

在學生時代，魯迅先生最得意的是騎馬。他騎術不錯，敢于同旗人子弟比賽(當時旗人子弟以善騎自豪，對漢人騎術是瞧不起的)。有一次在比賽中他受了旗人的捉弄，旗人把雙腿擱在馬頸上，策馬奔馳過來，用馬鞍、腳蹬來刮砸魯迅的腳，魯迅冷不防被其沖擊，幾乎跌下馬來。但他卻并不介懷，寬仁地說以后多加注意就是了。

有一次，魯迅從南京乘輪船回紹興家鄉省親。當時輪船上有一種惡習，在統艙里，有些人不是旅客，卻先以一件破衣服或扁擔、繩索占據了鋪位，如有旅客需要這鋪位，就得花一定的代價。面對這些惡劣情形，他以毫不理睬而堅決拒之，寧可坐在鋪旁自己的鋪蓋上打盹，也決不買此鋪位。船要開了，這些強橫者只好拿著他們的東西悻悻離去，他便在空著的鋪位上打開鋪蓋休息。這是他用“韌”的策略同丑惡的勢力、社會現象作斗爭的具體事例。

魯迅每次出門，鋪蓋行李都由自己背；從不請腳夫代勞。行李總是自己親自檢點、整理，甚至捆鋪蓋的繩子，都是自己親手準備、親自包扎。連每次寄書籍給友人，也都是自己動手，包扎得整整齊齊，從不煩勞別人。他不像某些大人物，一出門就前呼后擁，什么事都要人侍候。他待人謙和，無分大小，從不驕，也不卑。對有權勢的人和富人，從不趨炎附勢，對窮人和村婦；小孩都平等相待。1932年，一·二八抗戰后，魯迅避難住在旅館時，有一位叫老楊的茶房，把魯迅當作教書先生，常來和他圍爐談天，還叫他代寫家信，卻不知曉他就是魯迅。

魯迅先生在家中總是日夜埋頭書案，只有在旅途中，不執筆撰寫什么，可得暫時休息。所以許廣平(魯迅夫人)常想，如能適時用旅游來調劑他的生活，那么對他的身心一定有益。可惜他生性不好動，其實就是愿意動，也無法沖破在上海生活時期，當局“密令通緝”所布置的羅網。所以直到魯迅病重之時，也沒能離滬休養。雖然他也曾想去外國，但結果連想去青島都沒有去成。

魯迅先生生活平民化的高尚品質和他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡母锩瘢瑢⒂肋h銘記在我們心中。

(責編 張瀟中)