《語文課程標準》(實驗稿)(以下簡稱“課標”)提出一系列新理念,明確了語文課程的基本特點是“工具性與人文性的統一”;重視對學生情感、態度、價值觀的正確導向;突出學生在教學過程中的主體性;倡導自主、合作、探究的學習方式;積極開展語文實踐活動;注重學生獨立閱讀能力的培養,強調閱讀的感悟和情感體驗以及閱讀興趣的培養等。這些新理念已逐漸體現在課堂教學中,使小學語文教學出現了嶄新的面貌,課堂教學活躍,學生的思想活躍,師生、生生積極合作。成績必須充分肯定,但同時出現一些值得反思的問題。
目前,在小學語文教學的圈子里,確實存在著浮華、浮躁之風,表現在:(1)語文教學講排場,凡是公開課,沒有課件、不動電腦的,就被評為“不現代的課”。(2)課前學生不找到一些有關的資料,就被評為“沒有開發語文資源的課”。(3)沒有學生討論的語文課,就被評為“沒有合作的課”等等。
我并不反對在教學中運用教學媒體、挖掘教學資源、進行討論,使教學更加豐富、具體、生動,但是必須掌握好運用的目的、作用、效果、分量。更主要的是,要塌下心來,使語文教學實實在在地發揮語言的魅力。我舉兩個案例:
案例一
一位老師教學《菜園里》(一年級上冊),其教學過程如下:學生先自學生字;然后用小組合作的方式,讓學生在小組內說蔬菜的名稱、顏色、形狀,并認生字卡片上的生字;用多媒體課件展示“菜園一片好風光”,播放《菜園里》這首兒歌的錄音。整個課堂學生都動起來了,氣氛很活躍。學生在教師的引導下也說:“很喜歡菜園里的好風光。”“我們熱愛社會主義新農村。”但是課后檢查的結果令人大失所望:40%的學生不能準確地認讀課文中要求認識的14個生字。要求會寫的4個生字“卜”、“又”、“心”、“風”,也有35%的學生寫得不正確,有的把“卜”的一點寫成一橫;有的把“風”的第4筆寫成一捺;有的把“又”字分三筆寫。要學生讀兒歌,要么讀得結結巴巴,要么就是唱讀。
——轉引自李德宏:《小學語文課改應關注的幾個問題》一文。載《中小學教材教學》2004年第9期。
李德宏同志已做了詳細的分析,我再做點補充。這節課確實是很活、很有情趣,學生學得很活潑。但是有兩個問題沒有解決好:
第一,沒有明確一年級語文教學的目的、任務。其主要是:(1)要以識字為重點。這節課沒有以識字教學為重點。全課的14個生字的認讀,最低也要有80%以上的學生能認讀。讓學生自學生字,學生只認了一次卡片上的生字,可是課上并沒有一次檢查認讀效果,也沒有讓學生讀課文來檢查,這怎么能了解學生的自學情況呢?課上也沒有指導學生寫字的環節,學生又怎么能夠寫得正確呢?(2)要重點訓練朗讀的準確性和流利性。我一直主張朗讀要在低年級過關,達到朗讀的三個標準——準確、流利、有感情。一年級上學期,主要訓練朗讀的準確性,字音讀得準確,詞句讀得準確。宋朝的朱熹曾講過:“凡讀書……須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。”就是要求不讀錯字音、不丟字、不加字、不重讀,要字字句句人目。一年級小學生要達到這個標準不是那么容易的,開始時,經常表現為一個字一個字地讀,而不是按詞來讀,更不會把詞連成句子、一句一句地讀,因而聽起來不是正常的語調。所以,教師要認真指導,要求學生讀得詞句連貫,讀得準確。到一年級下學期,在讀得準確的基礎上,要求讀得流利,句逗分明。二年級時,要求能流利地比較有感情地朗讀課文,能初步掌握聲調高低、快慢、語氣等。學生的朗讀能力是要經過嚴格訓練的。在這節課上沒有朗讀訓練,所以學生讀得不準確、不流暢。我這樣講,并不是不要進行人文教育,讓學生認識蔬菜的名稱和感受菜園的好風光應是滲透在識字和閱讀之中的。
第二,忽視了學生的語文實踐。小學生學習語文最主要的方法是,讓學生親自去讀、去說、去聽、去寫。這節課學生讀了幾遍生字?學生讀了幾次課文?學生動口很少,更沒有動手,只是在聽、在看。當然,聽和看是必要的,如果只是聽和看,學習所獲得的就不會是牢固的。
由于以上兩個問題沒有解決好,所以這節課的主要問題是沒有完成教學目標,華而不實。
案例二
一位老師教學《九寨溝》,他的教學過程如下:1.讓學生回憶上節課初讀課文后的印象。2.展開討論:要深入了解九寨溝可以用什么辦法。(讀書、上網、看電視)3.邊讀課文邊看電視(光盤)。具體如下:(1)放一段九寨溝風光片后,指名讀第一、二自然段。(2)指名讀第三自然段,教師根據課文內容播放圖片。(共放40多張,其中關于湖泊的20多張。學生讀書總被叫停)(3)繼續放配有解說的錄像片(解說詞為課文第四段內容)。看完錄像后討論:介紹了哪幾種動物,各有什么特點。(4)組織交流課前從書上、網上搜集到的資料。學生搜集了大量的資料,有文字、圖片、音像制品;有風土人情介紹,地形、地貌介紹,旅行線路介紹等。交流了25分鐘下課。
——轉引自周雨明:《當前語文教學的現象剖析和理性反思》一文。載《小學語文教學論壇》2004年第9期。
周雨明同志的分析很到位。我再補充幾句。
這節課充分運用了媒體教學手段,大量地利用了教學資源,從表層看,課上得很生動、活潑。我們不能不說這位老師備課所下的工夫。但是如果向深層去考慮,是否會發現如下的問題:
第一,這節課超越了文本。不說前邊看風光片、圖片、錄像和看完后的討論所占的時間,單說學生交流自己找到的各種資料,就花了25分鐘。也就是說,這一節課絕大部分時間是在看圖片、錄像,交流資料,沒有把時間放在對文本的閱讀和理解上。這一節課如果稱為九寨溝的知識課或旅行九寨溝前的準備課是可以的,但它不是語文課。這樣做的效果和這節課的教學目標符合嗎?
第二,這節課超越了小學生的能力。讓學生搜集有關資料,利用語文資源,可以鍛煉學生自我尋找、利用信息的能力,也是完全必要的。但是學生搜集的那些資料,從內容來看有九寨溝的地形、地貌和風土人情,還有旅行線路;從形式看,有文字、圖片和音像制品。這樣豐富、廣泛地搜集課外資料,要占用學生多少時間?資料來源在哪里?是學校,是家庭,是社會圖書館?即使客觀條件允許,學生的能力達到嗎?這里有無家長代勞?如果是學生親自做到的,那么學生的負擔是否會加重呢?
第三,這節課主要沒有發揮語言的魅力。該課給人的印象不是語文課。為什么?因為語文課主要應把重點放在閱讀文本上,而這節課學生只讀了第一、二、三段,而且是邊看電視邊讀。這樣的讀書,學生沒有思考的時間。語文教學的傳統經驗是熟讀精思、邊讀邊思,這樣才能理解和感悟。當然,媒體要用,但要適度。這一課的語言是多么優美呀,如
第一段:
藍天、白云、雪山、森林,盡融于晶瑩剔透的湖泊之中;泉水、灘頭、瀑布、湖泊,綴成一串串宛若從天而降的珍珠。這就是九寨溝——一個自然純凈的“童話世界”!
作者僅用了兩個分句就將九寨溝的“童話世界”勾勒出來了。這兩個分句要不要讓學生好好理解和體悟呢?什么是“融于”,為什么用“盡融于”?什么是“綴成”,“宛女口”又是什么意思,為什么稱九寨溝為“自然純凈”的“童話世界”。這些學生理解了嗎?
當然,讓學生觀看九寨溝的風光片,讀第一、二段,是可以獲得初步印象的。但是對文章的優美語言,學生并沒有體會。這段話,作者用了兩個分句。第一個分句“藍天、白云、雪山、森林”這四個詞就把自然環境立體化了:上是藍天、白云,遠處是雪山、森林。在學生讀時,是否應該讓他們邊讀邊想象呢?要想出這個畫面。再者,為什么說是“盡融于……”而不說“全投入……”?這里是否應該讓學生體會一下“融”字的含義(融合)?藍天、白云、雪山、森林“盡融合于晶瑩剔透的湖泊之中”是什么樣子;如果藍天、白云、雪山、森林“投入到”“晶瑩剔透的湖泊之中”,又是什么樣子。將這兩者進行比較想象,是否可以使學生體會作者用詞之妙?第二個分句,也是四個詞“泉水、灘流、瀑布、湖泊”,寫出·了九寨溝水系的多樣。為什么用“綴成”,而不用“連成”;為什么是“宛若從天而降的珍珠”。這又需要讓學生去想象。只有讓學生想象出這個自然美景,他們才能懂得為什么九寨溝是“一個自然純凈的‘童話世界”’。在體會語言的過程中,學生自然會感受到九寨溝的美景。這段還有一個分號的用法,是否也應該指點一下?
此外,最后一段的“雪峰插云,古木參天,平湖飛瀑,異獸珍禽……”是否也要讓學生好好理解這四個詞語?每個詞語都是一幅美麗的圖畫,理解了它們就可以想象出“九寨溝真是個充滿詩情畫意的人間仙境啊”所描繪的情景了。四個詞語的后面,為什么還用刪節號?是否可以讓學生根據他們看到的錄像片添加上適當的詞語,以訓練學生用詞的能力?
也可能有人會說,這樣的咬文嚼字有必要嗎,是不是浪費時間了?因為這節課的語言重點應放在頭、尾兩段和第四個自然段,費一點時間是必要的,其他幾段語言好理解,讀一讀就是了,不必討論第五段寫有幾種動物、有什么特點,因為我們上的是語文課。由于九寨溝的景美,作者又用優美的語言寫出了美景,教學時,教師就要引導學生透過語言的美,去想象、體會、感受九寨溝的自然美景,從而產生熱愛祖國大自然的思想感情。
以上兩個案例,主要問題是媒體運用過多、文本的語言內涵沒有發揮出來,學生沒有體會到語言的魅力。在這里我忽然想起著名京劇表演藝術家葉少蘭講的一個故事:有人問武生泰斗蓋叫天,為什么他演戲時不布景蓋叫天說:“景全在我身上。”葉少蘭解釋說:“通過蓋叫天的虛擬表演,人們就能看到山、水、風、雪;通過他的眼神,人們看到了風有多大、浪有多高!而這些,如果都用布景表現,則韻味全無。”這雖然是講演戲,上語文課也是同理。如果大都用媒體表達課文內容,那語言的作用呢?我認為語文課必須發揮語言的魅力,教師要用得體而優美的語言啟發學生,讀課文,體會、感悟文本的語言魅力,學習作者運用語言的藝術。這樣,才能提高學生的讀寫能力,同時,對文本的語言理解、感受越深,對于文本的思想內涵感悟也會越深。