《七劍》使中國(guó)快樂(lè)

2005年7月29日，徐克大作《七劍》終于全線上映，此前，他的“前戲”已進(jìn)行了近半個(gè)月。

2005年7月18日，《七劍》全球首映式那天，首映所在地——長(zhǎng)沙已有過(guò)一輪高溫中的高潮。

為什么這樣一個(gè)夠分量的國(guó)際大片首映禮，居然選在長(zhǎng)沙?

最淺薄的庸俗里有著最深刻的快樂(lè)

7月18日，長(zhǎng)沙，最高溫度40度。熱，讓眾人放下架子，放下身份。先是觀眾席里有人開(kāi)始脫西裝，脫汗衫，脫長(zhǎng)褲，甚至是鞋子，然后是一身中式正裝的東北大漢孫紅雷，在鏡頭離開(kāi)的瞬間迅速地解自己的紐扣，待再上舞臺(tái)時(shí)，身上竟只剩下挽起袖子的白襯衣。甄子丹的兩件套也逐一敞開(kāi)，最后幾乎露出了整個(gè)胸膛。

照理說(shuō)，這樣的場(chǎng)面對(duì)一個(gè)電影全球首映禮來(lái)說(shuō)是非常狼狽的。但事實(shí)上，卻是越變?cè)接腥ぁ１热纾痛鞒值膶O紅雷失去了影片中的殺氣和霸氣，完全像個(gè)剛替朋友搬完家的大學(xué)生，渾身熱氣騰騰同時(shí)又激情澎湃。而臺(tái)下的觀眾也越來(lái)越放松，不僅是因?yàn)橹鞒秩撕兔餍钦︼L(fēng)趣的串詞，更似乎是由于可以打著赤膊，蹺起光腳，選擇一個(gè)最舒服的坐姿繼續(xù)觀看表演。

這時(shí)，舞臺(tái)上下，哪里還像什么一本正經(jīng)的全球首映，根本是個(gè)聯(lián)歡活動(dòng)。而且，主辦方湖南衛(wèi)視極其強(qiáng)勢(shì)地把自己的娛樂(lè)特征統(tǒng)統(tǒng)沿用到了《七劍》首映禮上，煽情煽到張靜初哭，鬧騰鬧到非要孫紅雷和甄子丹在臺(tái)上“比武”，還有大眾評(píng)審們對(duì)陸毅是不是適合演馬夫的討論，這些者恥《七劍》離想像中首映該有的模樣越來(lái)越遠(yuǎn)。

也難怪，有網(wǎng)友留言，說(shuō)這是“中國(guó)史上最庸俗的電影首映禮”，基本上就是個(gè)小市民的集體娛樂(lè)聚會(huì)，根本上不了臺(tái)面。還有人替號(hào)稱“武俠第一導(dǎo)演”的徐克鳴不平，覺(jué)得這樣的首映禮根本配不上他和他精英般的電影。

這是個(gè)有趣的現(xiàn)象，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈等級(jí)分、明的社會(huì)里，似乎誰(shuí)都想成為別人眼，中高雅的人，但同時(shí)誰(shuí)都有不想讓別人知道自己的庸俗需求。

事實(shí)上，精英可以沒(méi)有時(shí)間庸俗，但無(wú)須過(guò)度排斥庸俗，最淺薄的庸俗里往往有著最深刻的快樂(lè)。

而徐克本人也不這么認(rèn)為，雖然讓他和羅大佑同臺(tái)唱歌著實(shí)難為了這位只愛(ài)電影不懂娛樂(lè)的電影精英，而這個(gè)頗為庸俗化的首映禮也讓他無(wú)法完全適應(yīng)。但徐克還是很誠(chéng)懇地說(shuō)，電影本來(lái)就應(yīng)該和觀眾在一起的，這對(duì)任何一種電影都是一樣的。電影就是娛樂(lè)，娛樂(lè)就是要讓所有人開(kāi)心。

事實(shí)上，在超過(guò)體溫的現(xiàn)場(chǎng)，舞臺(tái)上下的確漸漸有了這種怡然自得的快樂(lè)。張靜初哭了，徐克毫無(wú)顧忌地走上臺(tái)，遞上手帕；孫紅雷熱了，在臺(tái)上隨手便擦起汗；楊瀾說(shuō)錯(cuò)了詞，自己也笑開(kāi)了。而臺(tái)下觀眾更是在這種隨性的氣氛里越來(lái)越輕松。

不謀而合的“快樂(lè)中國(guó)”

作為一部投資達(dá)1．4億的武俠巨作，導(dǎo)演又是擁有“中國(guó)新武俠第一人”之稱的徐克，而且早在今年5月的戛納電影節(jié)上，就已被選為9月舉行的威尼斯電影節(jié)開(kāi)幕電影。《七劍》實(shí)在有太多理由將首映禮放在北京、上海，或者香港，來(lái)博得最高的關(guān)注點(diǎn)和宣傳效果。

之所以選擇長(zhǎng)沙，其實(shí)不是因?yàn)殚L(zhǎng)沙，而是因?yàn)殚L(zhǎng)沙有一個(gè)令《七劍》投資人、慈文影視制作有限公司董事長(zhǎng)馬中駿十分心動(dòng)的合作劉‘象——近年來(lái)打響中國(guó)第一娛樂(lè)品牌的湖南衛(wèi)視。

這個(gè)謎底讓不少人大跌眼鏡，因?yàn)樵诖酥埃姸嗖聹y(cè)認(rèn)為此次活動(dòng)是擅長(zhǎng)炒作的湖南衛(wèi)視又一“杰作”，定然是用了什么“手段”才把《七劍》“騙”到長(zhǎng)沙，沒(méi)想?yún)s是《七劍》主動(dòng)找上門(mén)提出首映禮的合作愿望。

提起湖南衛(wèi)視，馬中駿充滿贊賞之意，他表示找上湖南衛(wèi)視不是什么沖動(dòng)之舉，而是有著深思熟慮的理由。

“電影首映禮在中國(guó)并不稀奇，有個(gè)大片就折騰個(gè)首映禮，像《十面埋伏》那樣請(qǐng)來(lái)一堆明星捧場(chǎng)沒(méi)什么大意思。所以在這點(diǎn)上我一直在想怎么能讓《七劍》跳出框框和模式。我看重的就是湖南衛(wèi)視在當(dāng)前中國(guó)制造出的娛樂(lè)效應(yīng)和娛樂(lè)理念，他們有很獨(dú)特的風(fēng)格和敢于創(chuàng)新的勇氣。當(dāng)然他們?cè)诓僮鲗用嫔虾苡薪?jīng)驗(yàn)，不少由他們打造的節(jié)目收視率都非常高，覆蓋面很廣，完全可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)觀念中地域的局限。對(duì)于一部電影的宣傳來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是很重要的資源。”

馬中駿告訴《隙望東方周刊》，“但選擇湖南衛(wèi)視，不單只為宣傳這么簡(jiǎn)單，我們更想通過(guò)湖南衛(wèi)視來(lái)生產(chǎn)出一些不一樣的娛樂(lè)概念和方式。這點(diǎn)上，我覺(jué)得我跟他們是不謀而合的。我覺(jué)得娛樂(lè)不是高高在上的，更何況，電影作為一種很普及的娛樂(lè)，它應(yīng)該是用來(lái)服務(wù)老百姓，讓他們開(kāi)心的。”

馬中駿一直想做的是“《七劍》之夜”——一個(gè)能給觀眾帶來(lái)快樂(lè)的美麗夜晚，而不是那種對(duì)于他來(lái)說(shuō)很容易執(zhí)行極其正規(guī)的首映禮。這個(gè)初衷恰好和湖南衛(wèi)視名滿全國(guó)的核心理念“快樂(lè)中國(guó)”如出一轍。

事實(shí)上，馬中駿也許是非常明智的。因?yàn)樵谒麃?lái)到長(zhǎng)沙的前一天，“快樂(lè)中國(guó)”最經(jīng)典的代言者——“超級(jí)女聲”的全國(guó)賽區(qū)總決賽，在之前就已經(jīng)非常高的收視率基礎(chǔ)上再次創(chuàng)下了更罕見(jiàn)的紀(jì)錄——接近十的收視百分點(diǎn)，高居全國(guó)榜首并且超過(guò)同時(shí)段第二名整整四個(gè)百分點(diǎn)。

為什么快樂(lè)中國(guó)的是娛樂(lè)

所謂“快樂(lè)中國(guó)”，按字面理解，即“使中國(guó)快樂(lè)”。湖南衛(wèi)視從最會(huì)模仿港臺(tái)娛樂(lè)節(jié)目到今天獨(dú)有的“快樂(lè)中國(guó)”品牌，實(shí)際上也是在不斷的制作過(guò)程中積累了大量市場(chǎng)反應(yīng)后逐漸總結(jié)出來(lái)的。

事實(shí)上，就目前看來(lái)，這四個(gè)字其實(shí)最為直白地說(shuō)出了娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)有的本質(zhì)。所以即使如《七劍》這樣應(yīng)該隆重和正規(guī)的場(chǎng)面，在湖南衛(wèi)視看來(lái)還是該搞成一臺(tái)適合中國(guó)大眾口味的娛樂(lè)秀。

湖南衛(wèi)視總編室主任李浩告訴《嘹望東方周刊》：“最大化地滿足大眾的需求是《七劍》和我們的共同目標(biāo)，能讓大眾開(kāi)心、快樂(lè)就是我們的共識(shí)。”實(shí)際上，這也正是馬中駿所需要的打開(kāi)中國(guó)大眾市場(chǎng)的目標(biāo)和方式，當(dāng)然也是湖南衛(wèi)視今天即使被無(wú)數(shù)同行批評(píng)甚至鄙視卻仍然在大眾心中有如此聲望的成功之道。

來(lái)自克頓咨詢公司的研究者賈思明認(rèn)為：與CCTV－3和“星空衛(wèi)視”這些同樣打著娛樂(lè)招牌的頻道相比，湖南衛(wèi)視不僅僅是一個(gè)單一向大眾播放娛樂(lè)欄目的頻道，更像是一個(gè)提供快樂(lè)享受的平臺(tái)。

“快樂(lè)中國(guó)”的出現(xiàn)實(shí)際上對(duì)中國(guó)社會(huì)有著獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義。隨著中國(guó)進(jìn)入小康社會(huì)，物質(zhì)生活的各種問(wèn)題已經(jīng)得到解決，人們將更多地需要精神文化生活上的滿足，娛樂(lè)就是其中最重要一種體驗(yàn)方式。過(guò)去中國(guó)人把娛樂(lè)看得很輕，其實(shí)娛樂(lè)是人和世界之間的一種無(wú)障礙的溝通和接觸。這種在交流過(guò)程中產(chǎn)生的快感是有很大積極意義的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)講，現(xiàn)代人需求的主流就是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，人對(duì)別樣生活的體驗(yàn)，就是通過(guò)媒介提供的內(nèi)容產(chǎn)品，包括娛樂(lè)產(chǎn)品來(lái)實(shí)現(xiàn)的。娛樂(lè)產(chǎn)品是文化產(chǎn)品中的重要一支，是人之所以為人來(lái)體驗(yàn)人生、參與人生，提升自己生命質(zhì)量的非常重要的一方面。”中國(guó)人民大學(xué)輿論研究所所長(zhǎng)喻國(guó)明教授對(duì)《嘹望東方周刊》說(shuō)；

通往和諧社會(huì)的娛樂(lè)路線

“快樂(lè)中國(guó)”所主導(dǎo)的電視娛樂(lè)文化，將湖南衛(wèi)視推上了中國(guó)內(nèi)地娛樂(lè)的第一把交椅，同時(shí)也給《七劍》帶來(lái)了成功的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布會(huì)和出色的宣傳導(dǎo)入。盡管雙方都感覺(jué)還是有不少的遺憾和沒(méi)有磨合好的地方，但觀眾的反映卻是不錯(cuò)。

當(dāng)然，這僅僅是“快樂(lè)中國(guó)”娛樂(lè)文化現(xiàn)象中一個(gè)小小的花絮，未必是完美的，但需要關(guān)注的，其實(shí)是它為當(dāng)前整個(gè)社會(huì)所提供的一種功能。

喻國(guó)明認(rèn)為，這種參與正體現(xiàn)出了公民權(quán)利中非常重要的一部分。過(guò)去雖然也有，但很大程度是通過(guò)官方文化、精英文化的肢解來(lái)實(shí)現(xiàn)的，很少有民間自身的、原生態(tài)的呈現(xiàn)。

但這在李浩看來(lái)，倒是一件再正常不過(guò)的事了：“我認(rèn)為中國(guó)娛樂(lè)有一個(gè)很重要的趨勢(shì)；就是大眾的參與度會(huì)越來(lái)越高。在科技的帶動(dòng)下，比如短信參與，網(wǎng)絡(luò)留言，傳統(tǒng)的娛樂(lè)節(jié)目都將向這個(gè)方向去調(diào)整，會(huì)越來(lái)越多地出現(xiàn)多元化的聲音。”

另外，類似“快樂(lè)中國(guó)”這樣的娛樂(lè)模式對(duì)于今天中國(guó)社會(huì)有著相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。正如喻國(guó)明所言；處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)非常需要輕松和快樂(lè)，來(lái)幫助人們消解精神上的壓力。這個(gè)時(shí)候，娛樂(lè)承擔(dān)著給人提供快樂(lè)、緩解壓力的任務(wù)，可以有效地維護(hù)社會(huì)安定。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，湖南衛(wèi)視似乎比其他一本正經(jīng)的電視臺(tái)更為有效地將和諧社會(huì)轉(zhuǎn)化為看得見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然，“快樂(lè)中國(guó)”的湖南衛(wèi)視也不是純潔得一心只為大眾，巨大的商業(yè)利益是他們不管模仿還是創(chuàng)新動(dòng)力的源泉。

“所以在這個(gè)層面上，娛樂(lè)可以緩和社會(huì)矛盾，政府應(yīng)從這方面去考慮，允許娛樂(lè)的發(fā)展，無(wú)須對(duì)其進(jìn)行一些不必要的限制。當(dāng)然反過(guò)來(lái)說(shuō)，大量粗制的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鋪天蓋地也未必是好事。”展江教授認(rèn)為，這是需要政府來(lái)協(xié)調(diào)和思考的問(wèn)題。因?yàn)椋@不是再有一堆《七劍》、“超級(jí)女聲”或者湖南衛(wèi)視就能輕松解決的問(wèn)題。