罕見明永樂官窯青花鳳紋高足碗

幾年前北京保利集團(tuán)從海外購(gòu)得原圓明園銅熊、猴、虎等頭像文物，轟動(dòng)一時(shí)。國(guó)寶回歸，海內(nèi)外華人揚(yáng)眉吐氣，無不為之歡欣鼓舞。事實(shí)上自上世紀(jì)90年代中葉開始，以前流失在國(guó)外的文物國(guó)寶回流逐漸成為—股奔騰的熱潮，其中也不乏有諸如圓明園國(guó)寶之類的佼佼者。其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值相當(dāng)可觀，意義非同一般。

上海某君去年自印尼歸，攜一件明永樂官窯青花鳳紋高足碗(也稱把盞)示我，細(xì)審之下，該碗神氣十足，容光粲然，簡(jiǎn)直使我目瞪口呆，嗚呼!永樂官窯者無出其右也。茲介紹如下：

該高足碗高11．2厘米，口徑14．2厘米。撇口直足(把)，把較短，其造型明顯地帶有元代把盞的痕跡。

首先該高足碗的造型、胎釉、青花、圖案等具有永樂瓷的特點(diǎn)。該碗的造型線條柔和圓潤(rùn)，新穎美觀，輕盈可愛，已經(jīng)擺脫了元末及洪武時(shí)期的粗大厚重風(fēng)格，器壁厚薄適中，體態(tài)大方。碗的底心略微內(nèi)凹外凸，碗底平切，稍加修飾。該高足碗的胎選料精細(xì)，雜質(zhì)少，潔白細(xì)膩。其碗底的內(nèi)壁為細(xì)砂底，車制的旋痕也細(xì)，所以手摸上去有光滑濕潤(rùn)的感覺。碗底與高足間胎體的銜接痕跡不明顯，說明該碗的器胎在旋制之后經(jīng)過修飾等工序。由于胎土中含有一定量的鐵，高溫還原后，內(nèi)壁上有錯(cuò)落、深淺不一的點(diǎn)點(diǎn)赭色斑痕，但斑痕顆粒不大。

該高足碗的白釉，白里帶青、細(xì)膩緊密、肥厚瑩潤(rùn)、光亮平滑，橘皮紋明顯，碗內(nèi)外壁的釉均勻一致，釉中異相顆粒的散射作用，使它具有光瑩如玉的乳濁現(xiàn)象，即一種淡淡的粘稠感。

該碗的青花料采用來自波斯的“蘇泥勃青”，發(fā)色青翠明麗，濃處多凝聚成銀黑色的結(jié)晶斑，并有自然的暈散現(xiàn)象，有深有淺，層次分明。蘇泥勃青的青花料含錳量少，鐵和鈷的含量高，特別是鐵的含量相當(dāng)高。這種青料在高溫還原的氣氛中燒成，發(fā)色深藍(lán)蒼翠，流動(dòng)性較大，產(chǎn)生自然暈散的“料暈”，濃處有黑色結(jié)晶斑，閃爍著銀色錫光，色濃處滲出胎骨，形成凝聚的結(jié)晶點(diǎn)，用手摸之有凹凸不平之感，俗稱“魚子紋”。色調(diào)深融沉著，斑駁錯(cuò)落使所畫的畫面氣韻生動(dòng)、渾厚，有中國(guó)畫的“墨湮暈彩”，自然天成的藝術(shù)效果。

該碗的圖案主題是云紋雙鳳。我們知道明永樂時(shí)期的青花圖案已較之洪武為簡(jiǎn)。器物外壁的主題較多圖案化處理，最多的有松竹梅、結(jié)帶繡球、人物戲嬰、禽鳥走獸、如意花果、龍紋、伊斯蘭圖案紋、葡萄紋、海浪仙山紋等等，惟獨(dú)鳳紋少之又少，1999年出版的《景德鎮(zhèn)出土元明官窯瓷器》一書中記載有永樂官窯器60件，僅兩件為鳳紋，而其中一件與該碗一模一樣，惜已破碎，且在高足處還缺少一碎片。

鳳與龍一樣是民間傳說中的飛禽。如果說龍紋是神獸的代表，那么鳳凰則是瑞禽的化身。龍紋表示皇帝，鳳則象征皇后。瓷器的鳳紋出現(xiàn)始于唐宋時(shí)期，如北方定窯和南方的景德鎮(zhèn)瓷器上都曾出現(xiàn)鳳紋。鳳紋實(shí)際上有雌雄之分，雌者單尾稱凰，雄者多尾稱鳳，鳳尾呈多股掃帚形，凰尾則為單股香草形，通稱為鳳。

鳳的形象是以孔雀為原形發(fā)展變化而來的，據(jù)《爾雅·釋鳥》稱“雞頭、蛇頸、燕頜、龜背、魚尾、五彩色，高云尺許。”明清瓷器中的鳳紋從永樂開始。該碗中的鳳凰仔細(xì)觀察除了尾部稍有區(qū)別外，其眼亦有變化，一為丹鳳眼，較細(xì)長(zhǎng)，睛亦小；另一只眼睜得較大，睛也大，似在緊迫前者眼睛流露出一種急迫之相，當(dāng)是鳳求凰的具體表現(xiàn)。現(xiàn)在以臺(tái)北故宮博物院所藏青花鳳穿花三系把壺最為典型。壺，直口、豐肩、鼓腹、平底；帶圓形蓋，肩部設(shè)三圓形條，竹節(jié)形，長(zhǎng)嘴彎流；壺腹、蓋壁、蓋頂均有精細(xì)的鳳穿牡丹紋，鳳尾呈五股掃帚形，凰尾則為單股香草形，是稀有的官窯精品。

而該高足碗上的鳳紋與臺(tái)北故宮博物院所藏青花鳳穿花三系把壺上的鳳紋幾乎一致。鳳首大，細(xì)頸，五花長(zhǎng)尾，屈曲婀娜，所不同的是該碗畫出了稍露細(xì)短的鳳爪，給人以欲抱琵琶半遮面，羞答答的感覺，同時(shí)鳳上的羽毛，描畫成魚鱗狀的斜方格紋，比之臺(tái)北之鳳更為細(xì)膩。云紋的尾部也尖如蝌蚪，有浮動(dòng)感。碗底與高足連接處變形的蓮花瓣紋比之元代也有改進(jìn)。

該碗的雙風(fēng)云紋青花圖案流暢自然，生動(dòng)而有情趣，為一筆勾畫法。結(jié)構(gòu)疏朗秀麗，留有空白，構(gòu)圖既嚴(yán)謹(jǐn)又自然，筆畫線條粗細(xì)濃淡兼用，借以表現(xiàn)青花的色澤和濃淡的層次，效果絢麗鮮艷，清晰明快，足以證明隨著青翠明麗的蘇泥勃青青料的進(jìn)口和運(yùn)用，永樂青花在圖案紋飾上也有了很大的改進(jìn)和創(chuàng)造。永樂青花瓷有“諸料悉精，青花最貴”的說法和“開一代未有之奇”的美譽(yù)。其優(yōu)美俊秀，厚薄適度，器型輕盈，色澤濃艷，紋飾疏朗，真可謂無與倫比。

從記載和實(shí)物看，自明永樂始，在官窯器上書寫本朝款，但不等于每件官窯器上都必須書上本朝的款識(shí)，傳世的永樂青花器中書寫年款的恰恰極為少見。我們從該高足碗的高雅造型，優(yōu)美發(fā)色，細(xì)膩的胎釉，雄健的筆力，可以看出它是一件永樂時(shí)期的青花官窯器，而且還是一件官窯中的精品。

明初永樂時(shí)期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化藝術(shù)亦齊頭并進(jìn)，其中景德鎮(zhèn)的永樂青花瓷更是為人推崇。此時(shí)鄭和七下西洋開通了海上絲綢之路，因此對(duì)外交流甚廣，特別是信奉伊斯蘭教的地區(qū)，對(duì)中國(guó)的陶瓷倍加歡迎。馬來西亞、印度尼西亞便是這個(gè)“海上絲綢之路”上的伊斯蘭地區(qū)。當(dāng)時(shí)的永樂青花瓷除了供給宮廷與民間的日常之需外，還有作為贈(zèng)物及商品流向海外的，該永樂青花鳳紋高足碗估計(jì)就是當(dāng)時(shí)流往那里的。

永樂青花器從明清至今，多有仿品。其仿品用的是國(guó)產(chǎn)青料，青花無暈散現(xiàn)象，色稍淡，略顯漂浮，無鐵的結(jié)晶斑，釉層表面干澀不肥膩，釉色比真品顯蒼白，釉層中的氣泡不如真品密集、沉浮自然。真品胎釉的交接處有自然的火石紅色顯現(xiàn)，內(nèi)底平坦，仿品無火石紅色，用手摸底面(碗之內(nèi)底)有凹凸不平之感，與真品差異很大。

(責(zé)編：耕 生)