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別把貞操賣給潛規(guī)則

2005-04-29 00:00:00
城色in生活 2005年7期

六月高考的緊張、嚴(yán)肅氣氛還未消散,一則關(guān)于大學(xué)教授與女學(xué)員骯臟交易的新聞無疑破壞了剛松口氣的廣大考生對于大學(xué)的美好憧憬:北京某名牌大學(xué)26歲女學(xué)員向某媒體披露,其所在學(xué)院碩士生入學(xué)考試專業(yè)課命題教授用考題答案將其誘奸。

女學(xué)員通過近乎賣淫的方式獲得答案本就是無恥的行為,最終因為她認(rèn)為在這場交易中沒有得到應(yīng)得利益, 自稱“覺得自己吃了虧”,于是搞了場魚死網(wǎng)破:教授沒幫我考上,我就把丑事抖出來,大家都甭想好過!“象牙塔”中的丑陋交易讓人驚異,女學(xué)員的態(tài)度更令人倒吸一口冷氣,驚嘆之余不禁發(fā)出疑問:是什么使得貞操觀愈加淡???

尋找貞操觀的現(xiàn)代意義

逐漸松弛的貞操觀被當(dāng)今社會不斷重提,與封建社會的貞操觀相比它自然具有截然不同的現(xiàn)代意義。

首先對于女學(xué)員的行為,大多網(wǎng)友評論道:

“靠出賣自己的色相來賺取利益,這樣的女孩子真是無可救藥,這樣的人讓世人所不齒,希望在校的學(xué)生尤其是女學(xué)生們自重?!?/p>

“我不知道這名女學(xué)生是什么樣的想法,但是有一點是可以肯定的,她不知道廉恥。”

“現(xiàn)在的學(xué)生是一代不如一代,為了自己的目的,可能什么都能做得出來,中國的傳統(tǒng)道德教育已經(jīng)淡化烏有了……感到可悲?!?/p>

封建社會的貞操觀要求婦女嚴(yán)格遵守三從四德,對婦女的貞操行為獎懲分明:無疑被陌生異性看到赤裸的胳膊是揮刀就砍的,做了寡婦的女子若陪葬亡人或終身守寡,就可獲得貞節(jié)牌坊。雖說封建社會早已瓦解,而兩千年的貞操觀使大多現(xiàn)代人依舊認(rèn)為的兩性關(guān)系中沒什么比貞操更重要。

其實,貞操觀說到底是社會觀念的產(chǎn)物:沒有教條約束、沒有法律懲罰,當(dāng)今貞操觀更是完全從屬道德范疇。而這種道德在男女平等的性別爭霸中、在婚前性行為是否可行性的混戰(zhàn)中、在婚外情第三者的人道主義辯論中甚至利益博弈所帶來的淺規(guī)則中等已然失去方向。確實,在這樣一個后現(xiàn)代社會,任何事物都呈現(xiàn)其最復(fù)雜的一面,幾乎沒有一種思想可以被整合。

誰輕薄了“貞操”

很明顯,現(xiàn)代社會已經(jīng)無法詳細(xì)解釋“貞操”一詞,它甚至逐漸成為一個性感詞語。人們對于貞操的觀念有些模棱兩可,任何定義模式都無法準(zhǔn)確闡述貞操是什么。于是一些判斷容易憑直覺而定,潛在的價值判斷充當(dāng)了權(quán)威的見解。

一方面,當(dāng)今社會的男性們對于親人以外的女性的貞操要求似乎千古未變,不少男人頑固地認(rèn)為它是徹底的女性范疇,不必為它擔(dān)負(fù)任何責(zé)任。另一方面,女性們則開始把“貞操”義務(wù)分給男性,甚至一些女性將貞操當(dāng)作交易手段。被輕薄的貞操觀是利益獲取的產(chǎn)物。雖然大部分人潔身自好,但總有人將利益看作是至高無上的目的,面對誘惑不擇手段。

高校女學(xué)員打著追求高級知識的旗號與教授進(jìn)行性交易,看上去是教育體制的“犧牲品”。其實這一點說不通:大多考研學(xué)生都是靠勤奮苦讀獲得碩士學(xué)位,況且這個女學(xué)員本就是懷著投機取巧的心理進(jìn)行考試,自身就具有嚴(yán)重欺騙性。我們可作如是設(shè)想:如果這位女學(xué)員通過了考試,那么她將來面對競爭壓力又會作如何選擇?她大概還會想到性交易,因為她腦中早已默認(rèn)了那比明文規(guī)定還要“有效”的潛規(guī)則,況且這潛規(guī)則確實讓她嘗到甜頭。

不可否認(rèn),利益面前道德總會打打軟腿,潛規(guī)則面前人們大都順從。

當(dāng)貞操成為商品

封建社會近乎殘忍的貞操觀將無數(shù)婦女吃掉,而現(xiàn)在社會的一些女性卻利用貞操觀狠咬別人一口?!柏懖佟币呀?jīng)成為社會游戲的一個籌碼,一些人打著維護(hù)貞操的旗號卻去出賣它,因為這些利用它的人可以少奮斗N年,乃至一夜成名。

日光下無新事。出賣貞操獲取利益的事情在娛樂界更是舉不勝舉。很容易想起周璇與張鐵林、饒穎與趙忠祥等。面對這些換湯不換藥的事情,道德、法律方面的評論接踵而至,人們站在各自觀點對事件本身進(jìn)行激烈探討。似乎每件關(guān)于貞操的事件都能獲得如此熱切的關(guān)注,這本身就對那些打上自己的貞操主意的人蠢蠢欲動。

“饒穎事件”雖比以往類似案件更加吸引媒體,然而迷霧散后眾人才明白:饒穎沒什么特殊,只不過在這出賣貞操的路上走得更為坎坷罷了,——她的對手頗具名望。

最終,周璇出書《絕愛》,今年則出現(xiàn)于“中國女郎”組合,再戰(zhàn)歌壇;饒穎參加采訪節(jié)目、出書、拍連續(xù)劇,忙得不亦樂乎……含淚開幕、暗爽閉幕,難辨里面的真假,只是泡沫散后眾人看到當(dāng)初的“受害者”們抱著贏來的利益喜極而泣,也只能長嘆一聲:又被耍了……

利用娛樂界的潛規(guī)則饒穎們不顧貞操謀取利益,是是非非統(tǒng)統(tǒng)推上法庭,聲淚俱下,嚴(yán)詞斥責(zé),不惜一切代價“討個說法”。其實對于利用貞操獲取利益的人而言勝訴敗訴并不重要,重要的是她們將對方成功逼上法庭,逼到眾目睽睽之下,這也就意味著將自己推上了舞臺。相比日后炒作性節(jié)目給她們的報酬,訴訟費又算什么?在她們面前,道德乃至法律,都只是一環(huán)扣一環(huán)的連鎖反應(yīng)。她們絕不是受害者,而是操縱整場鬧劇注定的勝利者。

忽然想起電影《秋菊打官司》中的一個場面:農(nóng)婦秋菊面對村長扔在地上的幾張百元大鈔,不卑不亢地說:“我不是圖個錢,我就圖個理!”

如今這話落到饒穎們嘴里,則成為:“我不是圖個理,我就是圖個錢!”

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