論寶釵、黛玉之美

薛寶釵與林黛玉，無疑是《紅樓夢》中極具光彩的兩個人物。她們年齡相仿，同為貴族小姐，卻性格、命運迥異，更由于與賈寶玉之間的情愛糾葛，使她們尤為引人注目。

文學大師曹雪芹在刻畫這兩個人物時，將她們各自的美展現得淋漓盡致。他稱贊薛寶釵為“山中高士晶瑩雪”，贊評林黛玉為“世外仙姝寂寞林”，可見，兩人都是美而至極的人物，但美得各有千秋，毫無雷同。

寶釵之美，是一種圓潤的美，“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”（見《紅》第四回）。正如一輪滿月，豐潤沒有一絲缺憾。讀薛寶釵，可以摸到她珠滑玉潤的肌膚，聽到她均勻平靜的呼吸，然而正如物極必反的道理，寶釵的過分完美，使她總是缺少著什么。便如明晃晃的月亮總不及微云繚繞的暗月一樣。寶釵的完美，存在著難以言盡的不完美。

讀林黛玉，卻恰似一彎上弦月。她的缺陷顯而易見，卻十分深刻。她體現的缺陷美堪稱藝術史上的一個高峰。林黛玉“……態生兩靨之愁……嬌襲一身之病……心較比干多一竅，病如西子勝三分”（《紅》第三回）。她是一個飄渺虛弱的人物。你隨她一起多愁善感，卻永遠不可能復制她。她是獨一無二的。

寶釵豈只美在美貌舉止，其處世也完全合乎一個大家閨秀圓滑妥帖的完美要求。《紅》二十二回敘述元妃新制燈謎予眾姐妹、公子猜，“寶釵……一看，……并無甚新奇，口中少不得稱贊，只說難猜，故意尋思，其實一見就猜著了。”小小猜謎一事，足見其是“較有心計有世故的”（舒蕪評）。她涵養極深，賈母甚為喜歡，道：“……我看寶丫頭性格兒溫厚和平，雖然年輕，比大人還強幾倍。”（《紅》八十四回）又盛贊是“百里挑一”的，立意促成她與寶玉的“金玉良緣”。可見，寶釵之美，是符合封建統治者要求，順從封建禮教的美。這樣的美，在當時的封建社會，的確美得無可挑剔，圓潤完善，她也因此日益為封建社會上層人物賈母等看中，深感必將是個能拘絆寶玉的好媳婦。

然而賈寶玉心中的知已卻是與世俗格格不入的林黛玉。賈府“煙柳繁華地”，她只見“風刀霜劍嚴相逼”；旁人嬉笑歡樂，她獨自荷鋤葬花，哀嘆“他年葬儂知是誰”；年輕輕便尋思“紅顏老死時”……像這樣一個不將繁華榮耀略繞心上，郁悶常結的姑娘，連素來疼愛的賈母也說：“那孩子太是個心細。”（語見《紅》八十三回）及至奄奄一息，賈母道：“……若是他（指黛）有別的想頭，成了什么了呢！我可是白疼她了……”（《紅》九十七回）可見，黛玉的叛逆性格此時已完全展露，并引起了賈母等人的不滿。黛玉之美的深刻內涵在于：她有缺陷的叛逆美。她的叛逆是光輝的，一定程度上反映了封建社會的沒落。

說寶釵之美是圓潤的，順從禮教的，還可以從她“你（指黛）我只該作些針黹紡織的事才是”的言談看出，（語見《紅》四十二回）。可見她的最高人生理想，不過是恪守婦道，相夫教子。這種思想當然“美”，不僅不會招人反對，而且頗受贊譽。

黛玉所追求的卻是“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭……質本潔來還潔去……”（《紅》二十八回）她的美，也美在其超凡脫俗的夢想，然而與現實社會的矛盾也是顯而易見。她是虛弱的，只有自怨自艾，乃至一病不起。

不管薛、林二人命運有多大的不同，她們的悲劇卻都因她們各自不同的美而早早確定。

寶釵面對已為其夫的寶玉，有苦難言。一個是封建地主階級的孝順兒媳，一個卻是背叛家門，遁入空門。二者的“金玉良緣”注定一場空，而寶釵的悲劇還在于，她只是封建統治者們利用其美企圖束縛住寶玉的工具而已，而她自己，仍循禮教而不倦，怎能不說她美至盡而悲至極呢？

黛玉之悲，是在戀人的洞房花燭夜含恨長逝。她的性格注定她生命不長的。一個封建統治的叛逆者，且又如此疲軟無力，結局只能“借得梅花一縷魂”，玉潔冰清如初地長逝。她的悲劇在于，骯臟沒落的封建社會容忍不了她，而她的叛逆性格卻又絲毫不愿與封建社會妥協。她的對立面十分強大，她唯有被吞噬，但是一個新生的抗爭力量的雛形，不管其形態的發展如何，必將隨時代的發展走向永恒。

在曹雪芹釀制的絕品佳釀“千紅一窟（哭）”、“萬艷同杯（悲）”中，有薛、林二人的淚水浸泡，甘冽清純，永醒后人。

指導老師：宗安武

作者系江蘇省通州市三余中學學生