索性就做狐貍精

千百年來，男人都是做大事的，女人只好做禍水。于是做大事的男人總被禍水包圍，導致天下大事要么沒人做，要么由一群神魂顛倒的男人做，最后就出曠了不少壞事。

站在女人這邊說，既然天下大事都讓男人包攬了，那么男人就成了女人的大事。如同男人對待天下大事表面上一本正經(jīng)，骨子里卻寸土必寺，女人表面上對男人百依百順，骨子里卻斤斤計較到令人舌的地步：對那些感覺就要越界侵犯自己“領(lǐng)土”的女人，會毫不留情地斥之為“狐貍精”。

“狐貍精”的出臺，令男人們意外地找到了絕佳借口，用以解釋自己的弱智，并得以不動聲色地置身事外。從此，女人和男人之間的戰(zhàn)爭演變?yōu)檫@個女人和那個女人的戰(zhàn)爭，男人成了戰(zhàn)利品。然而這個戰(zhàn)利品根本上是一只控制欲超強的開關(guān)，女人爭奪成功，還沒來得及沾沾自喜，驀地發(fā)現(xiàn)自個兒已是開關(guān)掌控下的電器。

自嘗苦果的女人們面面相艦，目瞪口呆。冷靜下來回頭看看，忽然發(fā)現(xiàn)互相攻訐的武器，原本是制勝的法寶。女人們臉上頓時掠過狡猾的微笑握手言和，稱贊對方都是好女人，心里卻暗暗說：你且去做好女人罷，我索性就做狐貍精。

當然狐貍精也有高低之分。低層次的穿起低胸裝、超短裙、丁字褲，自以為狐媚迷人。不曾想男人的標準極其苛刻，吊帶衫捆著的厚臂，低胸裝露出的痱子，都立馬招來男人們不留口德的指指戳戳，正應了那句“以色事人能事幾分”。

高層次的狐貍精則大參其禪。柏林說思想家分刺猬與狐貍兩種，前者偏重理性，存一大智：后者偏重經(jīng)驗，足智多謀。狐貍精就是各小聰明集大成者。她明白，男人是喜新厭舊的動物，在男人眼里，女人仿佛10，他仿佛3，貪欲等于女人除以他，永無止盡。女人太賢妻良母，男人覺得缺乏激情；太干嬌百媚，又覺得包藏禍害。循規(guī)蹈距的淑女固然是理想伴侶，久而久之，感覺遞減規(guī)律發(fā)揮作用，難免有越軌之心。因而狐貍精不會總一副堅貞相，她精通由內(nèi)而外、由外而內(nèi)的辯證法，讓自己時刻新鮮撩人，尋男人置于自以為了解、又不算很了解的境地，使之產(chǎn)生探幽的強烈興趣，啄木鳥般牢牢釘在一棵樹上，只求鉆進樹心看個究竟。狐貍精就在種種騰挪變化的手段中，收放自如地導演無窮的尋寶好戲，最終使男人意亂情迷、欲罷不能，心甘情愿拜倒在石榴裙下。

古羅馬軍隊中曾流傳一首歌：“愷撒征服了高盧呀，尼科美得斯征服了愷撒”。就是說：男人通過征服世界征肺女人，女人通過征服男人征服世界。這當然是一種簡略的說法，能征服得男人擁有世界的，十之八九是狐貍精。