福壽綿長(zhǎng)映此杯

杯共一對(duì)，造型作敞口、斜直壁、圈足，底書“大清道光年制”六字篆書紅款，杯口沿描金，杯身以礬紅描繪纏枝蓮?fù)袎圩旨膀疸曧嗉y，礬紅彩料鮮艷，釉色滋潤(rùn)，含義吉祥。

此杯形似倒置的馬蹄，故有馬蹄杯之稱。這種馬蹄杯為明、清時(shí)期流行的一種杯式，明成化時(shí)出現(xiàn)，嘉靖、清康熙、雍正時(shí)期燒制的數(shù)量最多。明代馬蹄杯有灑藍(lán)、回青、孔雀藍(lán)、白釉等品種，清代多為斗彩作品。道光朝所制瓷器雋秀，小件器物尤為精致。此對(duì)瓷杯制作精致、造型規(guī)整，實(shí)屬難得一見的道光礬紅瓷小件精品。

在裝飾圖案上采用了清代流行的吉祥紋樣，在西番蓮?fù)袎圩窒戮Y以折磬紋飾，組合以蝙蝠銜盤長(zhǎng)花結(jié)。運(yùn)用紋樣組合，卷草紋纏繞不斷，變化豐富多彩；利用曲直線的變化，表現(xiàn)不同的感清，將直曲矛盾的不同形式相結(jié)合，達(dá)到和諧統(tǒng)一。

盤長(zhǎng)圖案亦稱“盤腸”，原為佛教八吉祥(八寶)圖案之一，后引入瓷器紋樣，由輪、螺、幢、傘蓋、花、瓶、魚、結(jié)組成。也有的說(shuō)由輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸八種吉祥物組成，偶有用火珠狀吉祥物代替其中之一。據(jù)北京雍和宮的法物說(shuō)明冊(cè)記載：佛門有八寶，即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚和盤長(zhǎng)等八件寶物，故又稱“八吉祥”。盤長(zhǎng)為八寶中的第八品，佛說(shuō)回環(huán)貫徹一切通明之謂，象征貫徹天地萬(wàn)物的本質(zhì)，能夠達(dá)到心物合一、無(wú)始無(wú)終和永叵不滅的最高境界。盤長(zhǎng)圖案民間也俗稱“八吉”，象征連綿長(zhǎng)久不斷，有天長(zhǎng)地久的寓意。雖列為八寶之末，但它卻代表著佛門八寶的全體。在民間常以此圖案裝飾在各種器物上面，就像“壽”字圖案出現(xiàn)在各種日用器具上一樣。

“盤長(zhǎng)”紋飾連綿無(wú)盡，象征生生不息，福及世代。盤長(zhǎng)相連或并排組合，又演化出雙盤長(zhǎng)、梅花盤長(zhǎng)、套盤長(zhǎng)等形式。“盤長(zhǎng)”象征連綿不斷，紋樣應(yīng)用極廣，有四合盤長(zhǎng)、萬(wàn)代盤長(zhǎng)、方勝盤長(zhǎng)等多種變化，是清代景德鎮(zhèn)官窯瓷上盛行的吉祥圖案，在民間編織中更為常見，現(xiàn)代人索性稱之為“中國(guó)結(jié)”，成為最有中國(guó)特色的吉祥圖案。

磬取吉慶有余的諧音，結(jié)合壽字與紅色的蝙蝠圖案，四周輔以規(guī)整的花卉。圖案含義是：蝙蝠——福；磬——吉慶；盤腸——連綿不斷，諧音可組成：“福壽吉慶”、“福壽雙全”、“洪福天降”等吉祥祝語(yǔ)。

清代皇帝側(cè)臣的衣料多選用單色織花或提花的綢、緞、紗、錦等，無(wú)論是織花、提花，多采用象征吉祥富貴的紋樣，如團(tuán)龍、團(tuán)壽、團(tuán)鶴、蝙蝠、團(tuán)壽字、盤腸、綬帶紋樣，寓意“福壽綿長(zhǎng)”。亦因蝙蝠諧音“福”，盤腸諧音“長(zhǎng)”，綬帶與“壽”同音，與這類吉祥紋樣圖案瓷器的構(gòu)圖相類似。