綠楊宜作兩家春

我國的民諺中有語：“遠親不如近鄰”、“鄰里好，賽金寶”，說的都是鄰居的重要性。鄰居的好壞，不僅影響到人們的生活、學習、工作、思想、情緒，更關系到后代的成長。古有孟母三遷擇鄰的故事，今有重點學校附近房價飆升的現象，都不能不說明人們已經意識到“鄰”能對孩子造成潛移默化的影響。

古——

孟母三遷為擇鄰

古代孟母為了給孩子一個好的生活環境，不惜三次搬家。第一次搬家剛好是在墳墓的旁邊，常常就有很多的喪事，孟子就學習辦起喪事。孟母一看不對勁，決定遷移。第二次孟母把家搬到一個小鎮上，可隔壁的鄰居是位屠夫，孟子又跟著那位屠夫學起賣肉來。孟母看到后，說：“這里仍不是教養我兒子的好地方，還是再搬一次家吧！”最后他們搬到學校的附近，孟子天天看學生讀書，耳濡目染，很自然地就學起學生互相禮讓，認真讀書的模樣。他的母親看見了，很高興地說：“這里才是我們永久居住的好地方！”于是才安心居住下來。

假如沒有孟母去選擇一個好的環境給孟子，那么我國可能就少了一位偉大的思想家。所以一個人的學問道德成就，跟他的父母、老師、所居住的生活環境確確實實有直接的關系。孟母三易其家，為的是使自己的兒子有個好環境，安心讀書，長大有出息，這種肯為子女做出巨大犧牲的精神，使人們心生崇敬。

現——

傅雷母親

提到擇鄰而居的問題，還有一個人是必須要說的，她就是著名翻譯家傅雷的母親。

據說，傅雷的母親是一個沒有文化的鄉下女人，她甚至不溫柔，脾氣極為暴躁。她的丈夫去世得早，留下她和兒子。孤兒寡母的，住在落后閉塞的山村里。兒子開始認字時，她在一種直覺驅使下，帶著兒子搬到一個較為繁華開放的鎮子上。在那里，她為兒子的學業做出了安排，請私塾老師教他，并親自監督。當兒子表現出比一般孩子更為聰穎好學時，她又一次帶著兒子搬家，搬到了當時中國文明程度最高，也最繁華的大上海，讓兒子在那里讀了一所條件很好的中學，使兒子的天賦得以發揮。再后來，當兒子想出國留學時，她仍然表現出難得的大度和明智，支持兒子完成了這人生的第三次跨越。

多少年后，人們在談到傅雷的成長道路時，普遍都認為傅雷母親的眼光和主見，對傅雷事業上所取得的成就起了不可估量的作用。也許，她并不懂得地理位置對一個人成才的重要，她只是憑直覺，覺得自己的兒子不該待在小地方，應該一級級地往上跳。但就是靠著這種直覺，她為我們培養出了一位著名的翻譯家。

今——

◆李先生55歲公司經理

我小的時候，家就在現在太原街這個位置，當時也是沈陽市最繁華的地帶。當時我家住在一座二層小樓里，左鄰右舍可以說是五花八門，有的是解放前的妓女、有的是小偷，還有修鞋的、說書的，干什么的都有。在這樣的環境中生活，我的母親也非常擔心會給孩子帶來不良影響。事實也印證了母親的擔憂確實不是空穴來風。有一段時間，由于我每天接觸的玩伴都是這些魚龍混雜的人的孩子，漸漸地也沾染上了一些不良習氣，幸好我的母親能夠當機立斷，發現了我有不好的苗頭之后，就把我送回了山東老家，在那里待了一年。等我再回到沈陽時，雖然家沒有搬，還是原來的房子、原來的鄰居，但是我已經度過了成長過程中那個隨波逐流的階段，有了分辨是非的能力，自然就再也不會被人“帶壞”了。

回想我的這段經歷，我覺得“擇鄰而居”也應該分正反兩面來看。還是以我為例，如果當年母親不是及時的把我送走，而是聽之任之的順其自然，估計我也就不是現在的我了，沿著那條路走下去，會發生什么事不太好設想；但反過來，由于我在少年時，在那個本來還接觸不到社會陰暗面的年齡，看到了社會上一些陰暗的東西，因此在以后的生活道路上，對社會的適應能力就比其他同齡人要強，這也算是因禍得福。

◆王女士教師33歲

每天送女兒上幼兒園的路上，她都會一路數著馬路兩旁的店鋪，“這是按摩的、這個是美容院、這個是夜總會、這個是酒吧……”每天都是這樣津津有味的自娛自樂，我也從未在意過。直到有一天，恰巧一個老同學和我們同路，聽到女兒了如指掌的這些內容，笑著說：“這小家伙腦袋里裝的都是什么啊！”那一刻，我突然意識到，相對于她還不到三歲的年齡，這些東西會在她的腦海里劃下什么樣的痕跡？

我家住在比較繁華的地區，周圍各種各樣的商業網點自然比較多。從那以后，我會盡量避開一些類似夜總會、酒吧之類的商業網點，但卻逃不開女兒的問題，“媽媽，酒吧哪去了？”

到了夏季，小區里光著膀子打麻將、下棋的人越來越多，女兒的問題又出來了：“媽媽，他們干什么呢？他們怎么不回家呢？”

真是無處可逃。

前幾天回了一次大學校園，看著那里的環境氛圍，感覺是真的不一樣。沖動之下，我對老公說：“咱把家搬這來吧！”老公笑笑對我說：“現在可不是孟母擇鄰而居的時代了，整個地球都快變成村了，你能搬哪去啊！”

仔細想想，確實如此。就算是我們做家長的，能夠把孩子的成長環境暫時封閉在一個相對單純的空間里，但他總要有面對社會、面對現實的那一天。比較而言，搞好家教，大概比擇鄰而居更重要。

擇鄰而居，擇什么？

如今的房地產商也都打起了“擇鄰而居”的招牌，有的廣告中，不僅將其建筑工程周邊的環境描述了一番，還特別強調其周圍的學校，如果是重點小學或中學，那么其銷售額就更是如虎添翼了；還有的打出“白領公寓”的旗號，無形中預示著，進出本樓盤的人都是有檔次、高素質的。那么對于家長來說，為孩子擇鄰，究竟擇什么，避免什么？

我們說，如果在經濟條件允許的范圍內，我們要盡量避免以下幾種環境：

一：鬧市區。雖然這是一個比較繁華的地段，交通、購物都相對十分方便，但是生活在這里的孩子精力很容易就被五光十色的事物所分散。

二：避免一個誤區——并非有錢人就是高素質的人。把家安設在高檔住宅區，也許是生活條件提升了，但周圍有錢人的某些惡習他也同樣看在眼里，對于分辨是非能力差的孩子來講，這也許反倒成為一種潛在危機。

三：根據孩子的愛好做選擇。有這樣一個現象，就是生活在“遼歌”院里的孩子，基本都熟知一門樂器；如果你問生活在美術學院住宅區的孩子以后的愿望是什么，他們多數會回答——畫畫或者雕刻……可見環境也具有鼓舞和引導作用。

四：如果你家樓下都是些成天打麻將的人……這一點要因孩子而異，當你發現自己的孩子苗頭不對時，最好趁早帶他離開。

五：是非之地不易久留。夜總會、酒吧……當這些形形色色的夜生活場所圍繞你家時，你有必要為孩子考慮換一個生活環境了。你只要隨便想一下，在軍區大院長大的孩子與成天穿梭在消費場所的孩子會一點差別都沒有嗎，就明白其中的道理了。

尖叫——擇鄰之過猶不及篇

家長們都知道，在兒童成長的過程中，環境起著至關重要的作用，所以，如果可以，任何一位家長都會在力所能及的范圍內，為孩子提供最好的環境保障。

但是，過多的庇護也會使家長無意間走上極端。比如本著“近朱者赤，近墨者黑”的擇鄰原則，有的家長特別關心自己的孩子所在托兒所其他孩子的出身；特別關心與自己孩子同班鄰坐的情況；甚至孩子放學后，將他大部分時間留在家里“不許和那幾個野孩子瘋去”等等。當然，家長們的出發點是好的，這樣的考慮是為了給自己的孩子尋找創造一個好的生活環境，但是這樣的行為卻有點過激。

誰都知道這樣一個道理：“水至清則無魚”，如果所有的家長都費盡所能，給自己的孩子創造出一個真空的環境，試想一下，處于這種被排除所有變量環境中的孩子將會怎樣？他們沒有了挑戰，沒有了困難和挫折，所接觸的朋友也都是好上加好，他們接觸不到真實的社會，這樣對孩子的成長、對孩子將來走向社會將會打下一個十分危險的伏筆吧。

所以說，鄰居依然要“擇”，但要有一個度，怎樣去把握這個準繩，各位家長多聽、多看、多參考、多思索吧。

逆向思維——

“孟母擇鄰”與“鄰擇孟母”

社會是一個大家庭，當我們在為孩子忙于“孟母擇鄰”的同時，您是否想過要“鄰擇孟母”呢？如果我們由于種種原因不能成為孟母，那么我們是否可以成為她人所要選擇的“優鄰”呢？

這則“鄰擇孟母”的故事，說的是一位姓張的中年母親，她是一名醫生，有個10歲的兒子。其鄰居有一個與兒子同齡的男孩胖胖，十分貪玩，學習不好，每天晚上都到她家，纏著她的兒子去玩電子游戲。張母想，要使自己的兒子不受干擾，只有把胖胖教育過來。于是，她每天晚上帶著兒子和胖胖一塊學習。天長日久，胖胖的學習興趣濃了，成績也上去了。家長知道后，十分感謝。以后張家搬家，胖胖父母寧可把分配較好的房子換成較差的房子，也要去和張家做鄰居。

從“孟母擇鄰”到“鄰擇孟母”，雖然只是字面上的差異，卻反映了兩種不同的處世態度。歷史上的孟母，雖然也是富于犧牲精神的人，但孟母三遷，想到的只是自己家的兒子，沒有想著幫助別人。而現代的張母，面對鄰里貪玩的孩子，沒有搬家，反而耐心地把鄰里小孩教育過來，讓他與自己的兒子共同進步。這是多么崇高的舉動！要是與那些以鄰為壑，視鄰如仇的鄰居相比，不知要高明多少倍！

和事老：

白居易有詩曰：“平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。可獨終身數相見，子孫長作隔墻人。”這樣融洽的鄰里關系多么讓人羨慕。“擇鄰”是為了孩子，“擇孟母”亦是為了孩子。當我們為了孩子而搬遷移居時，別忘了給你周圍的人也創造出一個美好的生活空間。“獨樂樂，不如與人樂樂”，生活的走向不在我們的掌控之中，但生活的美好氛圍，是需要每個人用心去維護，是“境由心生”的。