論德里達歷史哲學中的“準—先驗”維度
2005-04-29 00:00:00方向紅
同濟大學學報(社會科學) 2005年1期
關鍵詞：德里達；目的論；精神；幽靈；準—先驗
摘 要：德里達關于歷史、政治和社會的哲學思想之所以被認為晦澀難解，一個最主要的原因在于德里達歷史哲學中存在著先驗維度。這一維度最早以目的論的形式參與了德里達早期思想的形成過程，成為解構理論的隱性要素；隨著對海德格爾事件的反省，藉“精神”之名的先驗之維進入了匿名狀態；上個世紀90年代以來，在德里達對“幽靈”、“友誼”等一系列重大的歷史和政治主題的思考中，先驗之維由隱而顯，展示出與后現代理論、“歷史終結論”和普世主義倫理學迥然不同的理論旨趣和理論價值。
中圖分類號：B565．5
文獻標識碼：A
文章編號：1009—3060(2005)01—0031—08
