“實踐”范疇的再解讀

內容提要 本文針對李澤厚先生關于“實踐”的解釋提出不同意見，認為實踐不等于物質生產勞動。西方實踐哲學史上，亞里士多德率先把生產規定為“目的在產品”的制作，把實踐稱為“本身即是目的”的政治、道德行為。康德把生產置于現象界，稱之為“遵循自然概念”的技術性實踐；而把實踐置于本體領域，稱之為“遵循自由概念”的道德實踐。黑格爾也突破單從生產理解實踐的局限性，把實踐看作人在事物和環境刻上自己內心生活印記、使事物和環境變成人類“家園”的自由的對象化活動。這些，不僅為馬克思主義實踐范疇的形成產生提供了理論資源，而且為我們準確、全面、完整理解馬克思主義實踐范疇提供了思想前提。馬克思在繼承西方實踐哲學的基礎上，對實踐范疇作了革命性的改造。