儒家和諧取向社會哲學(xué)的現(xiàn)代審視

內(nèi)容提要 根據(jù)對實(shí)力增長和內(nèi)部和諧兩大基本目標(biāo)的不同排序，規(guī)范性的社會哲學(xué)可分為三種：增長取向的社會哲學(xué)，和諧取向的社會哲學(xué)，增長與和諧并重的社會哲學(xué)。在中國傳統(tǒng)社會占據(jù)主導(dǎo)地位的儒學(xué)主張和諧取向的社會哲學(xué)。到19世紀(jì)后半期，儒家和諧取向社會哲學(xué)被增長取向的社會哲學(xué)所取代，中國的社會哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。盡管增長取向的社會哲學(xué)造成了諸多社會問題，但其存在仍然具有深刻的社會根源，因此，它是現(xiàn)階段唯一現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)理念。至于向增長與和諧并重的社會哲學(xué)的過渡，目前為時(shí)尚早，而重返儒家的和諧取向社會哲學(xué)更不可取。

關(guān)鍵詞 儒家 社會哲學(xué) 增長取向 和諧取向