與法國的“視覺陷阱”不期而遇

走在巴黎街頭，一個(gè)二樓的美女正含情脈脈地凝望著你，在暗自高興的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)那不過是墻上一幅幾可亂真的美女畫。法國人頑皮地做這樣的\"視覺陷阱\"，已經(jīng)歷史悠久。如今，這些\"視覺陷阱\"遍布法國，觀眾個(gè)個(gè)如夢(mèng)方醒、驚喜非常。法國人的幽默、浪漫與藝術(shù)天分也由此表露無遺。

人類可能天生對(duì)墻壁有訴說的沖動(dòng)，要知道最古老的繪畫就是在史前洞穴的墻壁上出現(xiàn)的。這種沖動(dòng)在法國體現(xiàn)的似乎尤為明顯，城市街頭我經(jīng)常會(huì)與各種壁畫作品不期而遇，它們有的是涂鴉，有的是一般題材的繪畫，還有的則是一種運(yùn)用\"模仿\"之術(shù)、讓人瞬間產(chǎn)生錯(cuò)覺的作品。它是一幅畫，卻不希望被人看為一幅畫；那是一面墻，卻被延伸到縱深無窮。

這樣的繪畫描繪現(xiàn)實(shí)景觀，它們沒有畫框，模糊了真實(shí)生活與藝術(shù)表現(xiàn)的邊緣，讓人信以為真。在任何一個(gè)不經(jīng)意的角落，也許你轉(zhuǎn)過一個(gè)街角，也許仰頭張望，都會(huì)有驚訝沖進(jìn)來。一扇平常的窗，幾個(gè)午后懶散工作的工人，都可能騙取你信任的目光。巴黎就是這樣一個(gè)遍布\"視覺陷阱\"的地方。

起初受騙，我覺得新鮮有趣，但認(rèn)為那不過是街頭藝術(shù)的小\"噱頭\"。前不久在法國南方城市愛克斯（Aix-en-Provence）參觀了一個(gè)古代官邸，這個(gè)官邸因?yàn)閈"太陽王\"路易十四在此下榻而著名。皇上選住的地方一定是很講究的，這座17世紀(jì)的建筑到現(xiàn)在有兩大看點(diǎn)，一是氣派的樓梯，二是樓梯邊的壁畫。這里的壁畫便是那種以假亂真的作品。古羅馬的雕塑、雍容的帷幔看上去仿佛是置放在那里的，而其實(shí)它們都不過是被畫出來的。

壁畫的作者是17世紀(jì)的法國畫家讓·達(dá)亥（Jean Daret），因?yàn)檫@處壁畫我也才開始了解這種繪畫并不只是\"小噱頭\"，而是一種歷史久遠(yuǎn)的藝術(shù)形式，法文稱為trompe-l’oeil ，意思是立體感強(qiáng)而逼真的畫，中文我們常常用\"欺目亂真\"來表述，所謂\"惟妙惟肖，幾可亂真\"。

這種藝術(shù)形式可以追溯到公元前5世紀(jì)的古希臘時(shí)期，它存在于一個(gè)流傳至今的傳說中。當(dāng)時(shí)著名的畫家宙西斯（Zeuxis）和帕賀塞斯（Parrhasius）要比比看誰的繪畫技藝高超。宙西斯畫下葡萄，竟然引來鳥兒啄食，可見他繪畫的不同凡響。但當(dāng)他迫不及待地請(qǐng)帕賀塞斯掀開畫作的遮幕，好讓他一睹其作品風(fēng)采時(shí)，沒有想到的是，帕賀塞斯的作品就是這樣一幅遮幕。結(jié)果是宙西斯的畫作只是欺騙了鳥兒的眼睛，而帕賀塞斯讓目光敏銳的藝術(shù)家也落入陷阱。

這兩位大師的作品可以說是trompe-l’oeil 的鼻祖，西方繪畫崇尚寫實(shí)的傳統(tǒng)也正是從古希臘開始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在文藝復(fù)興時(shí)代，藝術(shù)家們運(yùn)用透視等技法更加純熟。到了巴洛克時(shí)期，trompe-l’oeil的發(fā)展達(dá)到鼎盛，代表作是羅馬的GESU 教堂拱頂?shù)睦L畫。

如果僅僅用\"再現(xiàn)\"這個(gè)詞，并不足以說明trompe-l’oeil與一般表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的作品的區(qū)別。除了極盡各種的可能的方法，比如利用三維效果和透視效果，讓身處平面的物體躍然而出，它還遵循一定的規(guī)則，比如描繪的對(duì)象要是自然物體的大小，畫中的任何東西都不能被畫框截?cái)唷?/p>

在我看來，欣賞 trompe-l’oeil最美妙的時(shí)刻是\"如夢(mèng)方醒\"的剎那。帶著驚訝和被騙后的一點(diǎn)恍惚，忍不住再仔細(xì)端詳面前的畫幅，端詳那些凝固的面容。那一時(shí)刻仿佛身在一個(gè)被施以魔法的世界，時(shí)鐘停擺，倚在窗前的惆悵女人，凝視來來往往的過客，期待人們的目光賦予她生命。

墻壁上的畫總是懷舊的，消逝的場(chǎng)景，記憶的一角，或許還有曾經(jīng)上演的悲歡離合。墻壁是舞臺(tái)的幕布，是trompe-l’oeil為我們掀開了它。那一剎那，會(huì)從內(nèi)心驟然生出一種溫情，墻壁不再冰冷，仿佛游弋于城市的靈魂在此寄居。在靜默中，我們完成了一次與墻壁、與城市靈魂的對(duì)話。

看trompe-l’oeil是會(huì)上癮的，就是心甘情愿再次落入視覺的陷阱，而法國的很多城市都可以滿足你的好奇。正是因?yàn)樗镊攘Γ@種藝術(shù)形式長(zhǎng)盛不衰，還飄洋過海影響到了美國。19世紀(jì)的美國畫家哈涅特（William Harnett）就專攻此道，trompe-l’oeil 在他的筆下被發(fā)揮到極致。上個(gè)世紀(jì)60年代風(fēng)行美國的波普藝術(shù)（pop art）中的一個(gè)流派--照相寫實(shí)主義(photo-realism)也可以說借鑒和傳承了Trompe l'oeil的手法，而且有過之無不及。他們不以自然景象或人物為對(duì)象，而是干脆對(duì)著照片臨摹，題材多是現(xiàn)代大都市中的景象和工業(yè)產(chǎn)品，極力表現(xiàn)出物體的質(zhì)感，足以亂真。不過雖然同樣是追求真實(shí)效果，他們卻并不顧及西歐寫實(shí)繪畫的高雅風(fēng)格。

在為彌漫著濃厚的實(shí)用主義的現(xiàn)代藝術(shù)所用的同時(shí)，trompe-l’oeil又汲取古老的傳統(tǒng)，走出室內(nèi)，走出博物館，在都市巨大的墻壁上張顯它的生命力。它成為一種城市藝術(shù)，得益于20世紀(jì)六、七十年代西方公共藝術(shù)的推廣。人們利用它營造了獨(dú)特的人文景觀，城市本身被作為一張畫布，一個(gè)舞臺(tái)，藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力在此盡情揮灑。人們也許早已不再欣賞\"象照片兒一樣\"的繪畫，但由于墻壁這一特殊載體和它帶來的戲劇效果，它依然當(dāng)之無愧地成為讓更多人樂于享受的開放的藝術(shù)。

聯(lián)合國教科文組織\"十年文化計(jì)劃\"法國委員會(huì)代表P.M.HENRY 把城市壁畫的命題放到工業(yè)化和城市化的大背景之下。城市化進(jìn)程中人們構(gòu)筑樊籬，城市壁畫則開放自由的精神空間。他專門提到trompe-l’oeil，說活生生的畫卷滋潤了備受壓抑的城里人的目光。更為深入一些，他認(rèn)為我們始終處于\"美\"與\"丑\"的戰(zhàn)爭(zhēng)中，而今日的我們面臨\"丑\"的危險(xiǎn)，這種危險(xiǎn)來自純粹追求經(jīng)濟(jì)的利益而無暇考慮人類自身深處的對(duì)于\"美\"的渴求。

這是很有代表性的法國人的想法。而從藝術(shù)家的角度，國家大劇院的設(shè)計(jì)者保羅·安得魯（Paul Andreu） 在七十年代末訪問中國的時(shí)候就曾經(jīng)說，法國藝術(shù)家思考的問題已經(jīng)跳出了畫框，關(guān)注點(diǎn)不僅只是藝術(shù)本身，更是一條街道，一個(gè)社區(qū)，一個(gè)城市。這大概能很好地解釋為什幺在法國，城市街頭的藝術(shù)如此興盛，而trompe-l’oeil在其中扮演重要的角色。它理解環(huán)境，然后巧妙地利用環(huán)境，截取平民化的生活場(chǎng)景，借此闡述城市精神的內(nèi)涵。同時(shí)它的存在也抵制了廣告對(duì)城市空間的侵占。

在我們逐全球范圍內(nèi)的城市化大潮，又在鋼筋水泥的叢林中盡力尋求詩意地棲居的時(shí)候，可能還是暫時(shí)不去追問柏拉圖所說的\"真理\"。我常會(huì)想起歐·亨利的小說《最后一片葉子》，在寒風(fēng)中不肯飄落的枯葉成為病中女孩生命的堅(jiān)持，為了這樣一片畫在墻上的常春藤葉，老畫家付出了生命的代價(jià)。如果故事真的在這個(gè)世界的某個(gè)角落發(fā)生過，那這樣一片枯葉該是trompe-l’oeil最凄美的絕唱。

編輯：李玲