明代建文朝被革除的由來(lái)

在中國(guó)歷史上，改朝換代是常有的事，但無(wú)論如何興亡隆替，有關(guān)前代的歷史記載卻并不斷絕，且常有因革之朝為前代修史，即便是天人共棄的無(wú)道暴君，也只是革其命但不革其位號(hào)，于是有位號(hào)則有紀(jì)年，有政令則有實(shí)錄，自春秋以來(lái)一直如此，自古及今，從未間斷。惟有明代的建文朝是一例外。它存在四年，但在明成祖朱棣“靖難”勝利之后即被革除，使其從歷史記載中生生消失，使建文朝很多問(wèn)題至今沒(méi)有定論，形成諸多遺案。數(shù)百年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，屢屢成為史學(xué)家們的熱門話題。那么，建文朝是如何被革除的呢？

建文帝，名允，懿文皇太子朱標(biāo)第二子。洪武二十五年（1392年），懿文太子不幸早逝，按照封建社會(huì)嫡長(zhǎng)子繼承皇位的倫理觀念，朱元璋立朱允為皇太孫（朱標(biāo)長(zhǎng)子朱雄英早夭）。洪武三十一年（1398年），朱元璋去世，傳位給剛歷世事、年僅22歲的朱允，是為建文帝。

繼位之后，面臨“諸王以叔父之尊，多不遜”的皇位危機(jī)，建文帝實(shí)行新政，改官制，削藩王，對(duì)洪武時(shí)期重典治國(guó)的政策做出調(diào)整，從武裝開辟轉(zhuǎn)入文治守成，從嚴(yán)刑峻法走向?qū)捜手５鳛閺?qiáng)藩之首的燕王朱棣不甘失去權(quán)柄，出于自己的政治野心，他責(zé)備建文帝受奸臣蒙蔽，變亂祖制，禍亂國(guó)家，并據(jù)引朱元璋所制《皇明祖訓(xùn)》的有關(guān)條文，打著“誅奸臣、清君側(cè)”的幌子，誓師靖難，與中央政權(quán)展開角逐。戰(zhàn)火彌漫了近四年，朝廷方面節(jié)節(jié)敗退，狂瀾既倒，回天無(wú)力。建文四年，燕師攻進(jìn)京城（今南京），此時(shí)宮中突然火起，大火撲滅之后，朱允不知所終，一說(shuō)自焚，一說(shuō)出亡。建文臣子或殉節(jié)，或潛逃，或歸附。強(qiáng)藩燕王登上皇位，即為永樂(lè)皇帝明成祖朱棣。

明成祖以謀篡登基，面對(duì)建文遺臣的強(qiáng)烈反對(duì)，他進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓。貶建文帝兩個(gè)兒子為庶人，囚禁起來(lái)；將忠于建文的臣子稱為奸黨，榜示奸黨之名，張網(wǎng)搜捕。眾多建文忠臣，諸如齊泰、黃子澄、方孝孺等俱在“奸黨”之列，均被屠戮于市，而其族屬也盡為誅殺，這在當(dāng)時(shí)被稱為“瓜蔓抄”。眾多和朱棣不合作的烈士義臣在政治嚴(yán)迫中死去，僅方孝孺族屬被誅者即達(dá)847人。

緊接著，朱棣著力塑造自己即位的合法性，掩飾篡位的事實(shí)，力圖抹去建文朝的影響。他首先從政治制度上入手，命政府各個(gè)部門將建文年間所改易的洪武政令、格條，悉復(fù)舊制。其次，徹底否定建文帝，稱其崇信奸回，委政近侍，改更祖憲，戕害諸王，為天地所不容，并為自己發(fā)動(dòng)“靖難”戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行辯護(hù)，聲稱是為百姓請(qǐng)命而舉兵清君側(cè)，而自己作為太祖嫡子繼承皇位更是順天應(yīng)人。更有甚者，朱棣要銷毀建文朝的歷史痕跡，抹去已經(jīng)客觀存在四年的建文朝，除了將建文紀(jì)元改為洪武年號(hào)外，還下令將建文朝官方檔案及記載盡數(shù)毀除。

朱棣的政策造成了政治上的高壓和黨禁、文禁的嚴(yán)迫，使“遜國(guó)之際，嚴(yán)網(wǎng)四張，人人在刀俎之上”，凡建文故臣之文字，人們不敢收藏片語(yǔ)，故建文朝事十無(wú)一存。

為了進(jìn)一步抹煞建文朝歷史事實(shí)，明成祖盯上了官修史書——《太祖實(shí)錄》。當(dāng)時(shí)官修的有關(guān)史書，其地位最高、對(duì)歷史記載和社會(huì)輿論影響最大者莫過(guò)實(shí)錄，建文元年（1399年）由侍讀學(xué)士方孝孺等纂修的《太祖實(shí)錄》自然也不例外。

《太祖實(shí)錄》一修于建文時(shí)期，歷時(shí)三年。靖難之役后，初修本落入明成祖之手，冊(cè)數(shù)、卷數(shù)均成千古之迷。在明成祖即位后僅四個(gè)月的時(shí)候，便將在建文年間纂修的《太祖實(shí)錄》盡行銷毀，并誅殺稱靖難君臣為逆黨的前實(shí)錄官葉仲惠等人，下令重修《太祖實(shí)錄》，借口是此書遺逸既多，兼有失實(shí)，并委任太子太師曹國(guó)公李景隆、兵部尚書忠誠(chéng)伯茹為纂修官重加纂修，務(wù)在詳備。

對(duì)李景隆等實(shí)錄官，他表達(dá)了充分信任，認(rèn)為他們熟悉國(guó)事，忠誠(chéng)國(guó)家，自身又學(xué)養(yǎng)深厚，足能勝任，并表示了自己的期望，要求各史官端心盡力，著成一代盛典。

不久，他又對(duì)實(shí)錄官頒布詔令，做出暗示。他首先全盤否定建文年間所修《太祖實(shí)錄》的價(jià)值，再次強(qiáng)調(diào)它詳略不分，是非不明，并用前實(shí)錄官被他殺戮的下場(chǎng)做出警告；接著，要求實(shí)錄官在進(jìn)行重修時(shí)公正翔實(shí)。明成祖的詔令實(shí)際上已為《太祖實(shí)錄》的二修定下了基調(diào)，暗示臣下應(yīng)按他的旨意篡改。

永樂(lè)元年（1403年）六月，二修的《太祖實(shí)錄》完成。對(duì)這次修成的《太祖實(shí)錄》，起初明成祖并沒(méi)有異議，除按照常規(guī)由禮部安排盛大的祝賀儀式外，還稱贊纂述翔實(shí)，并對(duì)參與纂修的史官進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。

然而，事過(guò)八年之后，明成祖又再次下令重修《太祖實(shí)錄》。此時(shí)他早已把過(guò)去褒獎(jiǎng)李景隆和茹等人的話置之腦后，認(rèn)為李景隆等心術(shù)不正，又成于急促，未及精詳，于永樂(lè)九年（1411年）命翰林學(xué)士胡廣等復(fù)修《太祖實(shí)錄》。

永樂(lè)十六年（1418年），三修實(shí)錄完成。此番改修花費(fèi)了五年多的時(shí)間，修改得比較徹底。進(jìn)呈之日，朱棣手捧實(shí)錄，披閱良久，這才表示稍稍稱心。此書即今天所傳《太祖實(shí)錄》，與二修本只有一八三卷相比，三修本共二五一卷，補(bǔ)充了不少材料，但同時(shí)也篡改得更為仔細(xì)，達(dá)到了不留痕跡的程度。

經(jīng)過(guò)篡改的《太祖實(shí)錄》，主要在“嫡出”和“靖難”兩個(gè)方面為明成祖作了粉飾。所謂“嫡出”，就是把明成祖?zhèn)窝b成明太祖朱元璋正妻高皇后馬氏所生之子，為其奪位披上合法外衣。其實(shí)，明成祖并非馬皇后所生，而是妃所生。所謂“靖難”，就是為明成祖奪權(quán)制造種種合理借口。在《太祖實(shí)錄》中，增入了明太祖朱元璋“國(guó)有長(zhǎng)君，吾欲立燕王”之語(yǔ)；還增入了明太祖朱元璋死之前“敕符召燕王還京師，至淮安，用事者矯詔卻還。及帝臨崩，猶問(wèn)：‘燕王來(lái)未？’”之語(yǔ)，其意在于暗示朱元璋想把皇位傳給朱棣，并影射建文帝及其追隨者阻撓了此事。言下之意，明成祖朱棣發(fā)動(dòng)“靖難”是順天承命的。

緊接著，在朱棣授意下修撰的《奉天靖難記》，進(jìn)一步銷毀建文帝的歷史痕跡，歪曲相關(guān)建文朝的歷史事實(shí)，粉飾其繼位的合法性。該書對(duì)建文帝及其父懿文太子極盡誣蔑之能事，對(duì)建文帝的稱呼是用“皇太孫”、“建文君”的字眼，甚至直呼其名“允”，完全剝奪了他帝王的頭銜，這種稱呼也成了后世史家不得不用的準(zhǔn)則。

書中還照搬《太祖實(shí)錄》中的一些說(shuō)法，用大量篇幅不遺余力地?cái)⑹鲋扉υ跒檠嗤鯐r(shí)是如何文武全才，如何得眾人擁戴。為粉飾朱棣即位的合法性，多次說(shuō)明太祖早已屬意傳位燕王，增入了太祖和翰林學(xué)士劉三吾關(guān)于立皇位繼承人的討論，說(shuō)明立朱允為皇太孫是太祖不得已之舉，并捏造建文帝是矯詔篡位。

這部書還大肆渲染建文帝的失德，炮制出了一個(gè)荒淫無(wú)道、完全具備被推翻條件的君王形象。此外，對(duì)以方孝孺為代表的忠臣義士也描寫得極其丑惡，稱方孝孺在被捉拿后叩頭祈哀。而實(shí)際上，建文帝并沒(méi)有如此失德之處，方孝孺更是慷慨赴死。諸如此類對(duì)建文朝相關(guān)史事的歪曲和抹煞還有很多。

尤其需要指出的是，《奉天靖難記》所記載的內(nèi)容，后來(lái)完全被《太宗實(shí)錄》抄錄進(jìn)去，并將建文年號(hào)革除，借以證明成祖直接繼承太祖之帝位，進(jìn)一步為其篡位粉飾，而這樣的紀(jì)年方法和歪曲的建文朝史事一起，最終以官方實(shí)錄的名義被完全確定下來(lái)。

就這樣，建文一朝之歷史真實(shí)，或被篡改，或被銷毀。明成祖的這種意圖也被明朝歷代皇帝所遵從，盡管后人不斷呼吁為建文朝正名，恢復(fù)建文年號(hào)，官方只以“恐存建文，與成祖相妨”相推托，一直到明末萬(wàn)歷年間，建文朝才得以正名，建文年號(hào)得以恢復(fù)，建文帝位得以承認(rèn)。但這種承認(rèn)，仍然不夠徹底，那就是建文帝還未得廟號(hào)，不能與明諸帝同列享祀。只是到了清朝的乾隆元年（1736年）九月，當(dāng)乾隆帝封建文帝為“恭愍惠皇帝”時(shí)，他的皇帝地位才完全得到恢復(fù)。

概言之，明成祖朱棣意圖抹去建文朝一段歷史，故禁毀建文朝政治文字，這樣就使建文朝失去了基本史料，而以洪武紀(jì)年替代建文年號(hào)，更顯革除之意。此后，又通過(guò)重修《太祖實(shí)錄》和修撰《奉天靖難記》，使建文一朝真實(shí)歷史生生從歷史記載中消失，行革除之實(shí)。政治的嚴(yán)酷和對(duì)忠于建文者的暴虐，使建文年號(hào)無(wú)人再敢公開言及，建文年間就成了后世史家所說(shuō)的“革除”年代。而永樂(lè)年間明成祖朱棣對(duì)建文朝的態(tài)度，也為明代后世如何對(duì)待建文朝確立了基本原則，這種基調(diào)成為一個(gè)難以逾越的障礙，影響了有明一代官方對(duì)建文朝的客觀對(duì)待。這種革除行為使有關(guān)建文朝的歷史真實(shí)記載嚴(yán)重缺失，盡管后來(lái)隨著黨禁、文禁的松弛，明代史家的不斷努力，使這一狀況發(fā)生了很大的改觀，但很多建文朝歷史史實(shí)已不可得見(jiàn)，其損失已成千古遺憾。

（作者單位：北京師范大學(xué)古籍所）