虐囚門：生命中不能承受之重

這幅照片顯示的是一位美軍訓犬師在伊拉克阿布格萊布監獄用摘除了口罩的軍犬恐嚇囚犯的場景。這位訓犬師名叫麥克爾#8226;史密斯，今年3月22日，他因此被美國軍事法庭判處6個月監禁。至此，已有10名在阿布格里卜監獄參與虐囚的美軍士兵被判刑，刑期最長的為10年。

然而，關于“虐囚”的話題還遠沒有結束。

今年2月14日，正是西方的情人節。而在德國的柏林，人們關注的卻是一部正在柏林電影節上首映的電影——《關塔那摩之路》。關塔那摩是美軍設在古巴的一個監獄，里面關押了500余名在阿富汗戰爭中俘虜的“基地”組織和塔利班犯罪嫌疑人，但美國對這些人只關不審，囚犯們根本沒有機會證明自己是否清白，這致使很多囚犯滋生不滿，絕食進行抵抗。2006年初，美軍采用更為粗暴的手段逼迫囚犯進食，諸如用皮帶將罪犯綁在椅子上長達數小時甚至更長，然后用食管強迫進食等等。針對種種讓人觸目驚心的虐囚行為，聯合國展開了調查，并于2月16日公布了關于關塔那摩監獄的調查報告，稱監獄囚犯受到各種虐待，不能享受法律公平。聯合國秘書長安南、歐洲議會甚至美國的“鐵桿盟友”英國首相布萊爾等都紛紛表態，要求美國關閉關塔那摩監獄。

就在布萊爾高姿態表態的同時，其“后院”也起火了。2006年2月，英國《世界新聞報》披露了駐伊英軍虐囚丑聞：在長達3分12秒的錄像中，幾名英軍士兵為了取樂，對幾名手無寸鐵的伊拉克少年拳腳相加。錄像一經披露，即掀起一場世界輿論的軒然大波。

有戰爭就有戰俘。在遠古時代，俘虜是毫無權利可言的。如埃及第十八朝法老之一阿門霍捷一世遠征敘利亞，虜獲10萬奴隸回國，成為私人戰利品。至近代，隨著西方人本主義思潮的興起，俘虜的待遇問題逐漸得到重視。第一個關于戰俘待遇的條約是1899年7月29日國際社會在海牙訂立的《陸戰法規和慣例公約》，其中對戰俘關押期間的人身自由、財產、通信、宗教信仰和遣返等做了具體規定。

20世紀經歷了兩次世界大戰的災難，血的事實促進了國際社會完善各種保護戰俘的法規。1929年，瑞士政府盛情相邀47國簽訂了《關于戰俘待遇的日內瓦公約》。然而，時值世界各地戰云密布，各國政府對于剛簽訂的公約口是心非，隨后二戰戰火更是將這紙條文撕得粉碎。即使是對于當時國際正義的肩負者盟國而言，在保護戰俘問題上也未能做到善始善終。如蘇聯所俘的300萬德國戰俘中，近三分之一未能回歸故里；美國關押的德國戰俘因饑餓疾病致死1萬余人，遣返至法國參加建設的戰俘多受不公正待遇，1800人死于排雷場。

二戰后不久，和平主義思想彌漫歐洲的思想界和政界。鑒于對人類戰爭殘酷性的反省，1949年4月21日至8月12日，瑞士政府再次召集各國政府修訂公約，最終通過了1949年《關于戰俘的日內瓦公約》。這一公約成為迄今為止最為全面的戰俘保護公約。二戰后，世界殖民解放運動風起云涌，加之全球冷戰對峙、地區熱戰不斷的現實，1977年國際社會又通過了1949年日內瓦公約兩個附加議定書。

美英的虐囚門事件所暴露的丑聞，不僅彰顯出對國際公約的蔑視和踐踏，從實質內容而言，也是違反國際人權法的惡行。

首先，虐囚事件違反了國際人道法的區分原則。為了保護普通民眾在戰爭中免受戰爭傷害，國際人道法將普通民眾與武裝人員進行了具體的區分。直接參與戰斗的雙方武裝人員是合法的攻擊對象，他們被俘則可關押；而對于普通民眾，除非參與軍事行動，否則不能拘禁。根據國際紅十字會的調查，美軍所俘獲關押的囚犯中，“70%-90%是普通百姓，且大部分為老弱病殘，還有很多是兒童，他們都是莫名其妙地成為美軍俘虜的”。聯合國關于關塔那摩監獄的調查報告對美國將囚犯列為“作戰人員”的權利提出了質疑，認為美國在不能提出指控的情況下不能長期關押犯人。

其次，虐囚事件違反了《日內瓦公約》中的禁止性規范。這是指公約禁止對俘虜進行某些行動的規定。具體如第16條規定不得因種族、國籍、宗教信仰與政治觀點等歧視戰俘；第17條規定對戰俘不得施加肉體或精神上酷刑或其他迫害方式以獲取情報；第21條規定除紀律與刑事制裁的需要，不得禁閉戰俘；第25規定不得將戰俘關押在衛生條件極其惡劣、陽光不充足和陰暗潮濕的地方等。

美英虐囚的手段均違反以上各保護條款，尤其是第17條，即以對戰俘進行百般折磨凌辱，以獲取情報或為獲取快樂。紅十字會每月對關塔那摩監獄的狀況進行監督，指出給囚犯強制進食等同于酷刑。美軍虐囚事件調查官塔古巴少將在調查報告中指出，在巴格達阿布格萊布監獄發生了大量無恥的、狂亂成性的以及淫亂的虐待行為，主要包括針扎戰俘傷口、向戰俘身上潑化學藥品、威脅強奸戰俘、強迫男戰俘穿女性內衣、強迫戰俘脫光衣服數天內保持裸體狀態、放狗咬傷戰俘等等，有的戰俘甚至不被允許上廁所，一連15天不得不把糞便拉在褲子里。2006年2月21日晚，國際“人權第一組織”代表作客BBC晚間新聞節目時透露，據統計，自2002年8月至今，有近100名被關押者死于美國設在伊拉克和阿富汗的監獄之中，其中有一半屬于非正常死亡。

第三，虐囚事件違反了《日內瓦公約》中的命令性規范。這主要是要求拘留國必須從事某種行為的規定，主要有尊重宗教信仰、為戰俘提供生活娛樂場所、維護戰俘身體健康等。如第69-77條規定戰俘有收寄信的權利，除非政治和軍事原因，戰俘至少每月可以交寄兩封信件和四個郵件，拘留國應盡可能為其提供便利。

這種命令性的規定比禁止性規范要求更高。所以，如果美軍連一些禁止性的條例都視而不見，更遑論為戰俘提供便利的“服務”。前總統薩達姆自被俘后，他與家人的聯系就中斷，從此杳無音信。在美軍關押戰俘的監獄，戰俘毫無通信權可言。

2004年4月，正當美國總統布什尚沉浸于伊拉克戰爭勝利的余味中、為迎接下半年的總統選舉而摩拳擦掌的時候，美國哥倫比亞廣播公司“60分鐘”節目首先披露了美軍虐待戰俘的畫面，整個世界為之嘩然。時至今日，伊拉克戰爭已經過去三年了，而“虐囚”丑聞依然在不斷上演，這讓我們不由得懷疑還有多少見不得人的惡行還在被繼續掩蓋，或者還在進行！

暴力與斗爭是人類歷史進程中的常客，有戰爭就會有戰俘。然而，戰俘也是人，應得到尊重并享受作為普通人的基本權利。作為戰場上的一名軍人，他的職責就是拿起武器沖鋒陷陣；而作為監獄里的一名戰俘，他也應享有最為基本的物質和精神生活權利。

更重要的是，隨著文明的進步，人的生命、自由以及權利都應備受珍惜、尊重以及捍衛。國際社會為保護人權，已不遺余力地制訂了各種法規公約——然而，我們看到的是，這一系列缺乏強制約束力的國際人權法規遭遇到的種種現實尷尬，除了“有法必依、執法必嚴”之外，也許更重要的是將外在的法規轉變為內心追求的價值與目標，將對人的生命和權利的尊重深深地植入更多人的心中。

不禁想起了朝鮮戰爭中被我志愿軍俘獲的美軍戰俘格林寫給家人的一封信：“這個圣誕節，從午夜到凌晨2時，整個營地都回響著唱詩班的歌聲，大家的說笑聲徹夜不斷。中國軍人還給我們準備了禮品、糖、餅、蘋果、杏仁和酒，節日的氣氛彌漫在整個營區。”

在這里，我們看到的不只是對戰俘的保護，更是人類之愛、道德和文明的光芒！