現(xiàn)實(shí)中的30年代,存在一個(gè)太太的客廳,這客廳自然是林徽因的客廳,一個(gè)漂亮的、熱情的女人的客廳。但這個(gè)女人的客廳卻不是一般社交場(chǎng)合中的應(yīng)酬場(chǎng)所,人們來這里當(dāng)然是因?yàn)橹魅司哂形Α⒅魅说臒嵝模饕氖且驗(yàn)檫@里的女主人知識(shí)淵博、思想獨(dú)特、個(gè)性特別、語言幽默,也比一般女人落落大方,全沒有過去女人的虛偽神容。
這客廳是有些特別,它不同于權(quán)貴的客廳,不同于交際花的客廳,也不同于社交界一般的客廳。聚集在這里的人,都是北京城知識(shí)界最優(yōu)秀的學(xué)者、教授,當(dāng)然以男士為主,也有女士來,大多是周末陪著丈夫一起來的。只要你不小心眼,沒有一般女人的嫉妒心,就會(huì)成為主人的朋友。
蕭乾回憶說:“她話講得又多又快又興奮。徽因總是滔滔不絕地講著,總是她一個(gè)人在說。她不是在應(yīng)酬客人,面是在宣講,宣講自己的思想和獨(dú)特見解。那個(gè)女人敢于設(shè)堂開講,這在中國(guó)還是頭一遭,因此許多人或羨慕,或嫉妒,或看不慣,或竊竊私語。”
當(dāng)時(shí),身在其中的費(fèi)慰梅回憶說:除了其他人以外,其中包括兩位政治學(xué)家。張奚若是一個(gè)講原則的人,直率而感人;錢端升是尖銳的中國(guó)政府分析家,對(duì)國(guó)際問題具有濃厚的興趣。陳岱孫是一個(gè)高個(gè)子的、自尊而不茍言笑的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
在哈佛攻讀人類學(xué)和考古學(xué)的李濟(jì),領(lǐng)導(dǎo)著中央研究院的殷墟發(fā)掘。社會(huì)學(xué)家陶孟和曾在倫敦留學(xué),領(lǐng)導(dǎo)著影響很大的社會(huì)研究所。這些人都和建筑學(xué)家梁思成和哲學(xué)家金岳霖一樣,是一些立志要用科學(xué)的方法研究中國(guó)的過去和現(xiàn)在的現(xiàn)代化主義者。到了星期六,一些妻子們也會(huì)出席并參加到熱烈的談話中去。
朝南的充滿陽光的起居室,常常也像金岳霖的星期六“家常聚會(huì)”那樣擠滿了人,而來的人們又是各式各樣的。
除了跑來跑去的孩子和仆人們外,還有各個(gè)不同年齡的親戚。有幾個(gè)當(dāng)時(shí)在上大學(xué)的梁家侄女,愛把她們的同學(xué)們帶到這個(gè)充滿生氣的家里來。她們?cè)谶@里常常會(huì)遇見一些詩人和作家,他們是作為徽因已出版的作品的崇拜者而來的,常常由于有她在場(chǎng)的魅力而再來。這其中就有沈從文,還有后來的蕭乾,等等。
徐志摩的朋友、大家都叫他“老金”的哲學(xué)家金岳霖,實(shí)際上是梁家一個(gè)后加入的成員,就住在隔壁一座小房子里。梁氏夫婦的起居室有一扇小門,經(jīng)由“老金”的小院子通向他的房子。通過這扇門,他常常被找來參加梁氏夫婦的聚會(huì)。到星期六的下午老金在家里和老朋友們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候,流向就倒過來了。在這種時(shí)候,梁氏夫婦就穿過他的小院子,進(jìn)入他的內(nèi)室,和客人混在一起,這些人也都是他們的密友。
林徽因心性極高,悟性極好,見多識(shí)廣,她比別人更具理解力。她不僅能夠理解自己了解的情感和事物,也能理解自己所不了解的情感和事物。當(dāng)沈從文因?yàn)楦星榧m葛煩惱時(shí),她能說出真誠(chéng)而驚世駭俗的一番言論來:“我認(rèn)定了生活本身原質(zhì)是矛盾的,我只要生活,體驗(yàn)到極端的愉快,靈質(zhì)的、透明的、美麗的近于神話理想的快活。”她說:“我的主義是要生活,沒有情感的生活簡(jiǎn)直是死生活。必須體驗(yàn)豐富的情感,把自己變成豐富,寬大能優(yōu)容,能了解,能同情種種‘人性’。”
當(dāng)朋友們散去之后,她的音容、表情,特別是她的觀點(diǎn)、見解,讓朋友們感慨不已。下一次朋友們又會(huì)為她的魅力、見解吸引而來,這些聚會(huì)幾乎成了朋友們的精神食糧,成為這個(gè)小圈子的生活方式。
去徽因客廳聊天,意味著單調(diào)生活的中斷,新的活力和激情的注入,生活中的一點(diǎn)點(diǎn)漣漪,讓人們回味無窮。這樣具有激情、才華、創(chuàng)造力的女子,在中國(guó)四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)社會(huì)中,就像夜空中閃亮的星星,讓人景仰、愉快、幻想。
(林昊摘自二十一世紀(jì)出版社《林徽因畫傳——一個(gè)純美主義者的激情》)