漫話精品

詩詞精品，是思想性與藝術性完美統一的藝術品。由于越是精品，越多采用意在言外的藝術手法，不容易看到來自大我之光的內照之美，沒有一定的審美能力，往往看不出精品的審美價值。那么，是不是說，欣賞精品需要有一定的詩詞文化水平才行呢？不。往往恰恰相反。

我對白居易的《長恨歌》愛之有加，幾乎能夠背誦，總覺不少評論文章，牽強附會，百思不得一解。今年來西安小住，經常去華清池觀賞。池旁立有名人書寫的《長恨歌》，偶聽得觀看游人中一農村模樣女子說了這么一句話：“皇帝都保不住楊貴妃，何況咱老百姓！”我如同觸電一般，迅即趕回找得資料：“元和元年冬十二月，白居易、陳鴻、王質夫同游陜西周至縣仙游寺，話及當地流傳已久的玄宗與楊妃悲歡離合的故事，“相與感嘆，質夫舉酒于樂天前曰：‘夫稀代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沉，樂天深于詩，多于情者也，試為歌之如何？’樂天因為《長恨歌》（陳鴻《長恨歌傳》）。”可見帝妃已不是歷史人物，是文學形象。同時，細讀《長恨歌》多遍，在“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”“君王掩面救不得，回看血淚相和流”兩句詩里注目凝神。“六軍不發”為什么？為那個封建王朝。“君王掩面”又為什么？朝有朝綱，不同樣為那個封建王朝么？！詩有詩眼，這兩句應是全詩詩眼。不由嘆道：“帝猶如此，民何以堪！普通農女一眼能識得的，我讀《長恨歌》半輩子現在還是經她一點撥才得明白了些。于是重新用詩形式寫了觀后感：“時過境遷五十年，塵埃落定凈風煙。高標情愛華清水，撥動千秋心上弦。”

當代廣州周燕婷的調寄《臨江仙》：“總被東風芳信誤，十年心事微茫。江頭幾度立斜陽，柔絲風里亂，薄夢雨中涼。芳信重來樓寂寂，樓前一樹垂楊。流鶯苦苦逐余香，已無腸可斷，何處著思量！”（《當代詩詞》05一期）無愧當今詩詞的佼佼者。從“芳信誤”與“芳信重來”輾轉中看出，詞的主人一顆富有傳統美德的感人的芳心，得到廣泛的共識與共鳴。我把它送給我的鄉下親戚看，他邊看邊思摹，十分激賞。他說時下另有宣稱用身體寫作的所謂美女作家，其實丑態百出。難得有如此的“芳信”，該當珍重。如同這樣的把個性植于共性，自我立足于大我的詩詞，感動自己，感動他人，才能真是思想性與藝術性完美統一、雅谷共賞的精品，才有利于提升人們的精神境界，塑造高尚的人格，凈化美好的心靈。袁枚說：“美人之光，可以養目；詩人之詩，可以養心。”它是既可以養目，又可以養心的。

臧克家說：“詩要寫得平易而深刻，注意藝術性，又須注意使人民喜聞樂見。”（《我對詩的一些看法》）。上述兩則就是明證。在某種意義上說，深刻就是深入。越是貼近時代，貼近大眾，越是精品。