后出轉精 推陳出新

談及中國古代文學研究的現狀，業內人士常有“邊緣化”的感嘆。其實，非止此類基礎學科的學術研究有如此境遇，其他各行業舉凡處境較為尷尬者，此類評價亦常可聞見，如傳統戲曲之于文化領域，股票證券之于經濟社會等等。有危機自然要設法改變，相關人士紛紛提出應對策略。然而，諸多解決之道相對比，希望外界因素加以干預的大聲疾呼，終究不如內部的積極變革更加切實而有效。個中道理明白不過，辯證法的基本原理在那兒擺著。

令人欣喜的是，這種內部因素的主動變革在古代文學研究領域已然悄然展開。任文京先生的新著《唐代邊塞詩的文化闡釋》一書正是這種嘗試的又一體現。有幸作為此書較早的讀者之一，讀后最深刻的印象即在其開放的學術視野與研究的多維視角。

唐代邊塞詩在唐詩、乃至整個中國古代文學發展進程中占有重要的地位，其豐富深厚的思想內涵和壯偉瑰奇的藝術魅力使之很早以來便成為學術界關注的焦點與熱點。百多年來，研究成果已頗有可觀，欲在此基礎上尋求突破，難度可想而知。任先生此書的特點即在于另辟蹊徑，從泛文化的角度對邊塞詩給予重新解讀。換言之，不自設牢籠，跳出文學看文學是此書得以后出轉精的原因所在。書中，作者并未沿用“作家——作品”的傳統思路，而取“歷史——文化”的研究理路以代之，論證過程中，廣泛運用歷史學、文化學、歷史地理學、考古學以及民族學、社會學、軍事學等多學科知識對邊塞詩作綜合的觀照與考察。無疑，這種研究上的多維視角在實現對舊有模式突破的同時，令唐代邊塞詩賦有了更為豐富深廣的文化意蘊，也為讀者揭示了邊塞詩較以往純文學研究視野之外更為多姿多彩的一面。這既是對作品的重新詮釋，也是對作品的價值重估。同時需要指出的是，作者站在文化立場上的多維視角并不以犧牲文獻實證為代價，相反，文中所及大多能從原始資料出發，在廣泛占有文獻的基礎上，經過爬梳、整理加以分析歸納，有些還以統計圖表的形式予以概括，顯露出嚴謹求實的治學理念。此一多維視角與實證精神的結合，使文章既內容新穎又扎實有據。例如，第二章論“唐代邊塞詩人的漢代情結和英雄意識”，作者從唐人墓志入手，取《唐代墓志匯編》及匯編續集等原始資料展開論述，從中搜檢、勾稽出以漢代著名軍帥、英雄豪杰比附、稱譽墓主的語句多條，并用圖表形式清晰呈現，共涉及唐人墓志33方。這一論據的提出對于證明唐人所懷漢代情結無疑具有很強的說服力。再如，第一章論唐人的尚武精神，作者又將唐人墓志中有關士子“投筆從戎”的記載搜羅排列，共得22人亦制成表格。窺一斑而知全豹，由這一側面不難想見當時社會風尚被尚武精神日漸浸潤的趨勢。類似內容及論據文中尚存多處，此不一一贅述。無疑，同傳統研究方法相比，這種思維模式與論證方式顯得更為新穎而獨到，其結論亦簡明有力，令人信服。

顯然，該書的問世將唐代邊塞詩的研究向前推進了一步，其文化立場上的多維視角更彌補了以往邊塞詩研究的不足。這是此書的一個主要創獲。

然而，竊以為，該書更為重要的意義和貢獻并不在此，而在于作者在研究過程中所體現出的開放的學術視野。如前所述，作者的思維與視角并不囿于文學一途，與學術界多數就文學談文學、就作品談作品的研究方法思致迥異。文中多學科、多視角的觀照方式，還原歷史、貫通古今的人文精神，都給讀者留下了鮮明而深刻的印象。由此引申、連類而及的是當前如何改變學術研究邊緣化地位的問題。事實證明，因循舊制，墨守成規的路行不通。那么，就必須敢于嘗試新路。任先生此書稱得上是近年來諸多嘗試中較為成功的范例之一。該書以文學的文化研究為立足點和出發點，但并非脫離作家、作品憑空立論，書中以邊塞詩、邊塞詩人的思想心態為佐證材料的論述觸目可見。如第三章談“影響詩人人邊幕的其他因素”一節，既引證兩《唐書》《唐摭言》《唐才子傳》《太平廣記》等典籍以證唐代文人懷才不遇的坎坷經歷，又舉陳子昂、高適、杜甫、姚合等人的詩作相互參證。諸如此類的內容使該書文化研究的模式得以建構于扎實的文本研究的基礎之上，從而使這種文化闡釋根基牢固而不至流于空泛。隨后，作者又綜合運用各學科知識自由調遣，在縱橫捭闔之間將邊塞詩置于廣闊的歷史文化背景中進行審視和解讀。毫無疑問，這一研究方法、結構模式背后所體現的正是該書作者敢于嘗試、敢于創新的學術勇氣和寬廣、開放的學術視野。尤為可貴的是，作者在研究古代文學的同時并未放棄對現實社會的人文關懷，尋求歷史與現實的契合與對接也是該書自在的目的之一。

時代精神是書中著力論述的一個重要內容，在唐代詩人身上，它集中體現在進取精神、尚武精神、游俠精神等三個方面，而這些特點也正是唐代社會健康向上的精神風貌、有唐一代興旺昌盛的盛世氣象得以生成的重要原因和組成部分。書中，作者對此進行了非常深入的剖析。從這一意義上說，關注邊塞詩、關注邊塞詩人，不僅對中國古代文學研究多有裨益，對厘清那一段社會、歷史、文化的發展脈絡亦多有助力；而這顯然也有助于我們增強對現實社會的關注與體察，在溝通古今的同時，直接或間接地得到啟示，并從中獲取古代先民給我們留下的寶貴的精神資源，從而為時代的發展、為我們的未來注入不斷前進的營養與活力。這正是古代文學研究應有的現實關懷，也是古代文學研究擺脫邊緣化地位的必由之路。

(《唐代邊塞詩的文化闡釋》，任文京著，人民出版社2005年12月版，22．00元)