江永——詩、書、畫里的故事

江永是湖南西南部的一個邊陲小城，處于粵湘桂三省的交界之地。在周邊喧囂城市的包圍之下，江永以一顆寧靜的心泰然處之，城市的浮躁對她來說似乎沒有任何誘惑力。江永能夠抗拒外界的誘惑，我卻不能抗拒江永的誘惑。因為，如詩的上甘棠，如書的普美島，如畫的千家峒，總是有些讓人迫不及待。

臨行之前，就有驢友告訴我，品味江永，既可以從自然生態(tài)的角度，去感受青山綠水帶來的心曠神怡；也可以從文化生態(tài)的角度，去體味瑤族文化所表現(xiàn)的歷史厚重；而實際上，每一個到過江永的人，都會不自覺的在兩個角度之間不停的轉(zhuǎn)換，結(jié)果是魚和熊掌兼得之，當然是不亦樂乎了。

上甘棠——如詩

在去上甘棠的途中，導游小黃告訴我，上甘棠村名的由來頗有一點掌故。甘棠一詞出自《詩經(jīng)·南風》中的一首《甘棠》詩：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所芨。蔽芾甘棠，勿剪勿敗”，召伯即召公，與周武王同為姬姓。周氏族人系召公姬姓的后裔，取甘棠為村名含有對先祖的懷念。

上甘棠是一個有著千余年歷史的古村，她是湖南省目前發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)建年代最早、保存最完好、延續(xù)時間最長的村落，除此之外，更讓人驚嘆的是古村太極八卦文化的玄妙與雙胞胎生育文化的詭異。

上甘棠村整體上呈太極圖狀布局，導游小黃將我們領(lǐng)到了步瀛橋上，這里是觀賞整體布局的最佳位置。步瀛橋前邊的文昌閣構(gòu)成了太極兩儀圖中陰魚的魚眼，她是上甘棠村民祭拜文曲星君的場所，反映了村民對文理道德教化的重視，據(jù)說，也正是如此，小小的村落竟然已經(jīng)培養(yǎng)出來了100余位知縣以上的文武官員。謝沐河呈S形狀穿村而過，構(gòu)成了太極圖中的陰陽分界線。而陽魚的魚眼，就是村口傍水陡立的小石山，名曰昂山，甘棠八景之中的“昂山毓秀”指的就是這里。昂山、文昌閣、謝沐河、村落，共同組成了一幅天然的太極兩儀圖。除了村落的布局與太極八卦文化密切相關(guān)外，在導游的提醒下，我也注意到，村中大街小巷的走勢與門窗上的卦相雕刻也體現(xiàn)了這種關(guān)聯(lián)。

另外讓我既奇又驚的是上甘棠高達1．05％的雙胞胎出生率，這是人類雙胞胎出生率平均水平的一萬倍!為什么能造就如此玄乎的生育文化?迄今尚沒有人給出確切的說法。我想，也許與上甘棠村前的謝沐河有著某種關(guān)系。當?shù)厝朔Q謝水為雄水，而把沐河稱為雌水，謝沐二水在上甘棠村交匯后就形成了謝沐河。有人認為，正是這—陰—陽，—雄—雌兩條河水的交融，才催生了這種神奇的生育文化。這種觀點雖說沒有太多的科學由頭，然而你一旦將它與古村的八卦文化聯(lián)系在一起，便愈加會覺得其間的關(guān)系道不清說不明了。

悠久的歷史與厚重的文化在上甘棠留下了一路古跡遺風。諸如月陂亭之類的摩崖碑刻以及壽萱亭之類的文化驛站總能恰到好處的點綴著上甘棠的景致。有一首描寫上甘棠八景的詩這樣說，“昂山毓秀松堅操，芳寺鐘聲及遠方。清澗漁翁塵俗少，山亭隱士利名忘。甘棠曉讀經(jīng)和史，獨石時耕禾與桑。西嶺晴云佳樹靄，龜山夕照鏡霞光。”這正是對如詩般的上甘棠的貼切寫照。

普美島——如書

據(jù)報道，2005年10月20日，英國吉尼斯世界紀錄有限公司在法蘭克福宣布，女書是世界上最具性別意識的文字。

導游把我們帶到了女書的起源地一一江永縣上江圩鎮(zhèn)的普美島。這是一個不足一平方公里的江心小島，島上密布的棗樹與瀟水中點綴的漁船，既映襯了一種和諧的生態(tài)環(huán)境，也閃現(xiàn)出幾分水鄉(xiāng)的秀麗來。自從二十世紀八十年代初期女書被發(fā)現(xiàn)并傲然面世后，小島漸漸的變得熱鬧起來，這方土地上也留下了眾多專家、學者以及旅游者的匆匆腳印。我的腳印也讓我對女書有了一個輪廓的認識。

不同于納西族的東巴文，也不同于峋嶁峰的禹碑文字，女書是世界上唯一的性別文字，雖然僅有1700多個字符，但因為它是一種表音文字，一個字可以表達幾種截然不同的意思，所以當?shù)嘏栽谶\用女書進行溝通和交流的時候，也并不會覺得局促和不便。與方塊漢字的“永”字八法相比，女書的字形奇特，呈長棱形，并且只有簡單的點、豎、斜、弧四種筆畫，每個字符看起來仿佛都是一件娟秀細膩的藝術(shù)品，與女性的溫柔賢淑一脈相承。

當?shù)亓曀字械摹白杼谩薄ⅰ百R三朝”、“斗牛節(jié)”等都與女書有關(guān)系。不僅如此，女書還記敘了包括家庭生活、生產(chǎn)勞動、社會交往、婚姻制度、女紅藝術(shù)、風俗習慣、宗教信仰等在內(nèi)的諸多內(nèi)容。她對研究當時的社會意識形態(tài)、美學、文學、考古學、社會發(fā)展史起著不可低估的作用，我不由的為之側(cè)目。

千家峒——如畫

在理族的語言中，“峒”是群山懷抱之中比較寬闊的平原，顧名思義，干家峒就是指生活著上千戶人家的山間小平原。

傳說中的千家峒是一個與世隔絕的人間仙境，四周被五嶺中的都龐嶺與萌渚嶺環(huán)抱，僅有一個巖洞維系著與外界的溝通，這個巖洞指的就是千家峒入口處的穿巖。現(xiàn)在的穿巖已經(jīng)有些殘缺，但她依然堅強的見證著千家峒的滄桑變化。緊臨穿巖的古戰(zhàn)場據(jù)說是千家峒瑤民與元朝官兵生死抗衡之地，往昔戰(zhàn)馬的嘶嘯與兵器的碰撞如今只能藉著巨石壘就的戰(zhàn)墻去想象了，在狼牙犬齒般的巖石上游走的山羊到是帶來了一派祥和的氣氛。這里其實是一個很好的觀景之地，站在古戰(zhàn)場上，千家峒的大半個身影即刻現(xiàn)于眼底。我被告知，就是這個葫蘆狀的小小盆地，卻蘊藏了千千萬萬瑤民的返鄉(xiāng)之夢。作為天下瑤族的發(fā)祥地，如同麥加在伊斯蘭信徒心中的地位一樣，千家峒也是全世界300萬瑤民夢繞魂牽的圣地，他們總是企盼著有朝一日可以返回相居地，體驗先祖在這里的快樂和怡然自得。

瑤族文化好比一道瑤家油茶，只可用心去細細體味，豪飲或是粗酌都難以品出其中的香甜。除了瑤族文化，懸崖飛瀑與原始森林構(gòu)成了另一道亮麗的風景。時常聽說仁者樂山，智者樂水，千家峒讓我體會的則是仁者與智者的合二為一。

在中峒與上峒的交界之處，我們循著山澗溪流而上，溪水的清秀與峽谷的險峻自然會讓你嘆服于大自然的鬼斧神工，沿途的若干水潭也能讓人不由自主的萌生戲水的沖動。潺潺流水所引發(fā)的意境很容易觸動心底的情愫之弦，和著鳥語蟲鳴，差點讓我懷疑起此景此情的真實性來，以為只是眼神游離在山水畫中而已。但最能攝人心魄的還是藏于高山之巔的大泊水瀑布。她是如此的讓我震憾——讓我震憾于她的大氣與霸道。瀑布從山頂?shù)膷{谷飛奔而下，垂下一簾高近百米寬逾二十米的水幕，水流與巖石激烈碰撞后發(fā)出振聾發(fā)聵的絕響，濺起的水花霸占了方圓百米的地盤。她全然沒有沿途景致小家碧玉般的婉約，她是如此的霸道，激起的水霧雖然清爽，但卻氣勢逼人，讓我們難以接近，只能站在遠處靜靜的欣賞。

民俗江永

江永是瑤族的聚居地，瑤族人口占全縣人口的63％，豐富多彩的瑤文化也應(yīng)勢而生，雖然隨著時代的進步與歷史的演變，瑤族的很多民俗已不復存在，但我們在游走于千家峒之中，常常可聽到老瑤民娓娓的講著本民族的風俗習慣，仍覺得津津有味，并且據(jù)說瑤族的某些特色民俗在各個瑤村仍然時可常見。從瑤族成年的洗禮——度戒，到傳統(tǒng)儺戲一一跳山神，再到瑤家姐妹的斗牛節(jié)、坐歌堂、賀三朝，無不體現(xiàn)著這個民族的堅強與智慧。這當中有兩種風俗習慣，令我感觸頗深，一是婚俗，二是耍春牛。

婚俗——坐歌堂與賀三朝

這種婚俗至今仍在延用，并且與女書有著很大的關(guān)聯(lián)。當?shù)毓媚锒嘶槠诤螅鲩w前兩天要“坐歌堂”三天三晚。第一天叫“嘈屋”，也叫“愁屋”，女方家請來樂師和姑娘的歌伴7—10人，練習唱歌，并把第二天、第三天要唱的內(nèi)容一一列出，主唱和伴唱有明確分工。因為女兒要出嫁了，家人和友伴都依依不舍，內(nèi)心有難言的愁苦，故叫“愁屋”。第二天是“小歌堂”，要做一個通宵。女方要唱父母、兄弟、親友的恩恩怨怨，逐個唱到。有痛切傷心處，嚎淘大哭；高興歡心時，眉開眼笑，眾人同樂。第三天是“大歌堂”，主題是唱“離娘歌”。將要出嫁的姑娘，表達對父母親朋好友的依戀之情，家人好友也用歌對出嫁女以親切的祝愿和教誨，包括今后怎么做人做事，如何敬奉公婆和丈夫，如何料理家務(wù)，勤儉持家，什么時候要回娘家門等等。“坐歌堂”場面十分熱烈壯觀，歌堂里往往擠得水泄不通。這一系列的歌唱，往往要做成女書文本。

新娘出嫁后第三天，女友要接新娘回到娘家，叫“三朝回門”。女友來祝賀，都要有“女書”，按女書吟唱，叫“賀三朝”。如果沒人修書向她祝賀，就會被人看不起，認為沒有價值。在現(xiàn)存的女書作品中，裝禎最講究的都是“三朝書”。

民俗之——耍春牛

耍春牛是瑤族隆重盛大的迎春儀式。每年春節(jié)或立春那一天，瑤民們會身著節(jié)日盛裝，興高采烈地迎、看、送“春牛”。

春牛由兩個身強力壯、身手非凡、熟悉牛性、配合默契的強漢扮演，他們扎上黑綁腿，穿上緊身衣，戴上自扎牛頭，披上自制青布牛身衣，就變成了一頭有頭有尾、活靈活現(xiàn)的大水牛。此外，還需另由推選的青年組成一個鼓樂隊和一個農(nóng)耕隊。

活動開始前，先由鼓樂隊在前指揮開道，春牛居中，農(nóng)耕隊隨后，依次到各村寨表演，每到一處，瑤民紛紛相涌觀看，并以鞭炮相迎。緊接著，表演隊伍在一片“春牛春牛，黑耳黑耳，耕田耙地，越嶺過溝，四季勤勞，五谷豐登”的歡呼聲中進入表演場地，春牛在場內(nèi)撒歡、滾水，表演各種挑逗性動作及各種農(nóng)事活動，農(nóng)耕隊赤腳上場，各持農(nóng)具在場內(nèi)表演田間勞作舞蹈，待給牛上套后，耕牛人高唱春耕歌，春耕隊與春牛也隨之起舞，高唱十二月農(nóng)活歌。身背竹簍的農(nóng)耕隊員將稻谷撒向人群，以示播種。待到一男扮女裝的農(nóng)耕隊員身背孩子，手提竹籃，擠進人群，高呼“點心來了”，大家才讓開一條路，戀戀不舍地將春牛送往下一個村寨。

如果一個故事是一個情結(jié)，那么我想，我在江永的情結(jié)應(yīng)當會有一大堆了，因為，江永的人文、江永的山水、江永的典故總是透著強烈的魅惑，讓人割舍不去。

相關(guān)鏈接：

粗石江油茶：油茶是瑤族的特色飲品，既可解渴，也可充饑。油茶的選料講究，需茶葉、油、老姜、炒米等。做法特別，先將茶油或豬油放入鍋中燒紅，加入茶葉和捶爛的老姜爆炒，然后加水燒開。茶油，茶葉和姜都要很多，煮出很濃的油茶。另用炒鍋將茶油燒紅，放入“炒米”，炒成米花。一人一碗盛出油茶，面上撒上炒米花，即可享用。

桃川無骨板鴨：桃川板鴨外形美觀，皮色油黃發(fā)亮，無骨板鴨無論是清蒸、燒烤、油炸，吃起來都香酥可口，既有新鮮鴨肉的鮮美，又有一般板鴨的臘味香。

女書河魚：女書河魚原來叫瀟水魚，也叫永明河魚，它只產(chǎn)于上江圩鎮(zhèn)普美島瀟水一帶。女書河魚產(chǎn)自女書河，沒有受到任何污染，加之其做法獨特，出鍋后肉鮮味美。另外，女書河魚也與女書文化緊緊結(jié)合在一起，它不僅是一味佳肴，也是魚和文化相結(jié)合的產(chǎn)物。

交通：

A線：廣州—廣清高速—清遠—清連—級公路—連州—永連—級公路—寧遠—省道—道縣—省道一江永，全程489公里。

B線：廣州—省道—四會—省道—懷集—省道—賀州—一級公路—富川—省道—江永，全程530公里。

C線：長沙—京珠高速—衡陽—衡昆高速—永州—207國道—道縣—325省道—江永，全程350公里。

D線：桂林—321國道—陽朔—325省道—江永，全程150公里。

住宿：

可入住湖南省江永大酒店，標準間328元門市價，也可住瑤寨100元／晚。(榕樹下二泉映月社團推薦)