藝林廣記（二十一）

西泠印社成立六十年，郭紹虞(1893—1984)獻(xiàn)詩一首：“文章黼黻我輩事，金石刻畫臣能為。為會(huì)昌翁商略意，定知早作百年規(guī)”。跋云：“吳昌碩翁撰西泠印社記，有相約進(jìn)德修業(yè)，不僅以印人終之語，使昌翁而在，知必能又紅又專，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)也。”時(shí)代之印記、頗為滑稽，為發(fā)一噱。

丁雨生(日昌)受知于曾滌生(國藩)。丁氏晚年隱居歸里，筑絮園于揭陽榕江東門外，辟百蘭山館，藏書十萬余卷。水木清華，有溪山園林之勝，中有水閣，名曰宛在亭，供奉曾滌生神位于其中。甲午中日事起，臺(tái)海淪陷，內(nèi)渡詩人許南英(1855一1917)有《乙未秋日游丁家絮園》三首，之二即記其事：“樓臺(tái)亭館尚依然，冷落繁華二千年。主是令威難化鶴，客真杜字欲成鵑。一畦寒菜鋤斜日，半畝殘荷鎖淡煙。不負(fù)仲宣樓上望，瓣香低首拜湘賢。”末句“湘賢”云云，即指而言此。今丁氏故居尚在，而藏書早已星散，絮園亦無復(fù)舊觀矣。

丁雨生之孫丁鴻業(yè)先生，以百零五歲卒于家，當(dāng)其百歲之時(shí)，猶能以琵琶彈奏《十面埋伏》，有“琵琶大王”之譽(yù)。父丁惠馨，為丁雨生第二子，宮居道臺(tái)，于先生有厚望焉。然先生不擅治產(chǎn)，惟于潮州音樂情有獨(dú)鐘，頗忤弗其父之意，其父故后，更為求藝揮金如土。當(dāng)其時(shí)，適逢潮州音樂大師洪派臣自海上歸潮，先生執(zhí)意延其為師，以丁府所藏大量書畫為贄，洪派臣見其求藝心切，遂將平生所學(xué)悉數(shù)傳與。先生百零三歲時(shí)，予訪先生于揭陽，先生蟄居斗室，已無復(fù)捻攏之興。越兩年，卒。自此廣陵遂成絕響矣。

大廠居士喜集宋詞為楹帖，自謂“有生數(shù)十寒暑，凡所經(jīng)行居處，與夫投接遭值，人物事故，胥隱括于一圜，有以自爆自采而不襲—俗塵。”后以手書稿本寄番禺屈蔭堂(向邦)，乞其與王秋齋校理，謂“未印成前，決不能入第四人目。”書稿于民國三十二年(1943)，大廠居士示寂二周年，列“蔭堂叢書之一”影印行世，慰故人于泉下，惜大廠居士未得一見耳。(附圖)

馬萬里(1904—1979)于抗戰(zhàn)時(shí)，曾作一篆帖：“忍令上國衣冠，淪為夷狄；相率中原豪杰，還我河山。”不獨(dú)筆致挺勃，聯(lián)語激昂，抑可見其襟懷。

田家英素慕譚嗣同，故于譚氏齋名“莽蒼蒼齋”前加一“小”字，以“小莽蒼蒼齋”額其齋。董橋先生曾撰文稱其不吉，謂譚嗣同死年三十三，田家英死年四十四，雖于齋號(hào)前加一“小”字，少了些許殺氣，然終究只多活了十年。

王雪濤早年列齊白石之門墻，學(xué)齊氏筆墨，幾不能辨。彼時(shí)齊氏贗作已滿天下，齊氏疑為王雪濤所為，對(duì)王曰“汝可不必來我家!”王大恚，遂捐其所學(xué)，以新面目出之，終成一代名家。

鑒藏家吳南生早歲參加革命，1946年赴延安中央黨校學(xué)習(xí)。某次，與家鄉(xiāng)戰(zhàn)友散步于延河邊，忽有人攔路近前，于懷中探出一瓶香水，求辨真假。吳說“我不懂呀!一這上面有字!”吳一看，都是日本字。說，“這也看不懂呀。”那人說：“你們不是在說日本話?”吳大笑：“我們說的是潮汕話。”那人恍然大悟：“原來你們是朝鮮人!”把潮汕聽成了朝鮮。蓋其時(shí)物質(zhì)緊張，所吸之香煙，即以生煙切成煙絲，以紙卷之，噴點(diǎn)香水，即為香煙。其人為延安香煙廠廠長，香水系從敵后收繳而來。