新課程理念下激活學(xué)生思維的嘗試

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，現(xiàn)代教學(xué)過程是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)和能力的過程，而不是教師向?qū)W生單純傳遞知識(shí)的過程。新課程也強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不僅攝取知識(shí)，而且要進(jìn)行有目的的思維，并且激發(fā)學(xué)生勇于質(zhì)疑。語文課堂學(xué)習(xí)本身就是生活化的，充滿創(chuàng)造力的，詞匯日新月異，語句無限生成，語文運(yùn)用在實(shí)際中靈活多變。

因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn)，激活學(xué)生的思維，加強(qiáng)對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，應(yīng)將創(chuàng)造思維、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，提高學(xué)生的思維能力。在語文課堂教學(xué)中，如何激活學(xué)生的思維，我進(jìn)行了有益的嘗試。

一、培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的情感，使語文課成為發(fā)展學(xué)生思維能力的重要載體

學(xué)生只有熱愛語文課程的學(xué)習(xí)，才能在語文課程的學(xué)習(xí)中處于最積極的狀態(tài)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，使思維能力獲得最優(yōu)化的發(fā)展。在語文學(xué)習(xí)中，要激活學(xué)生的思維，首要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對語文的情感，這一點(diǎn)教師自身是關(guān)鍵。教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育?！弊鳛榻處煟瑢W(xué)生的最真誠的愛是培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的情感的基礎(chǔ)。在課堂上，老師一張真誠的笑臉，一個(gè)信任的眼神，一句鼓勵(lì)的話語，一次真誠的交流，都會(huì)從心靈深處感染學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重與愛戴。由于移情作用，學(xué)生會(huì)把對老師的愛轉(zhuǎn)移到老師所任的課程上來，即如古人所言：“親其師，信其道”，從而大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使教與學(xué)互相交融，師與生互相尊重，課堂氛圍民主、平等與和諧，在這樣的課堂中學(xué)生才能積極主動(dòng)的思考。

語文課是一門情感體驗(yàn)豐富的課程，以語文課文為載體，在語文課學(xué)習(xí)中引發(fā)學(xué)生的情感，形成共鳴，是使學(xué)生熱愛語文的另一重要途徑。學(xué)生在接受語文知識(shí)和形成語文能力的過程中，必然伴隨著情緒體驗(yàn)和價(jià)值判斷，因?yàn)檎Z言文字，除了達(dá)意，還有傳情的功能。語文教材大多是文質(zhì)兼美的選文，既有鮮明生動(dòng)的形象，又凝聚著強(qiáng)烈的感情，引導(dǎo)學(xué)生從語言、文字入手，借助形象，引發(fā)感情，，展開想象，啟動(dòng)思維，以達(dá)到語文學(xué)習(xí)的最高境界，會(huì)使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的情感越來越深，興趣越來越大。

二、讓學(xué)生在活動(dòng)情景中體驗(yàn)，活躍學(xué)生的思維

現(xiàn)代課程觀認(rèn)為，課程不僅是承載特定知識(shí)的文本，更是學(xué)生生活世界的經(jīng)驗(yàn)；課程也不僅是教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，更是師生共同探求新知識(shí)的過程；課程不再只是由教材這單一因素構(gòu)成的靜態(tài)課程，而是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等多種因素互相作用形成的動(dòng)態(tài)生長的過程。在活動(dòng)中體驗(yàn)就是實(shí)現(xiàn)這種過程的最好方式。體驗(yàn)是由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的感情和意識(shí)，體驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生進(jìn)入生命領(lǐng)域。學(xué)生的任何一種試圖理解所學(xué)的努力都是體驗(yàn)。因此，教師要在教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，特別是以師生、生生的合作性活動(dòng)為主要形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中去體驗(yàn)。在教學(xué)戲劇單元時(shí)，我采用表演代講授。如教學(xué)《雷雨》一課時(shí)，在學(xué)生初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生組合表演課文的情節(jié)。同學(xué)們興致很高，自覺鉆研課文，分析劇情，揣摩角色的心理，積極排演。表演開始了，扮演周樸園的是個(gè)高個(gè)男生，穿件棕色的長衫，戴副黑邊方框眼鏡，時(shí)而低頭沉思，時(shí)而眺望窗外，滿臉的焦躁與不安；扮演侍萍的女生，穿件白色的長襟上衣，尖頭黑布鞋。兩位同學(xué)對人物的性格把握非常準(zhǔn)確，男生在周樸園企圖用金錢來安慰侍萍的對話中，通過語調(diào)和表情的變化把周樸園急于趕走侍萍使自己的罪惡不致敗露的心理狀態(tài)，刻畫得活靈活現(xiàn)。女生那段對周樸園有聲有色的血淚控訴的臺(tái)詞，引得許多同學(xué)留下了同情的眼淚。精彩的表演把課文描寫的內(nèi)容淋漓盡致地體現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生通過體驗(yàn)情境、描繪情境、展示情境的活動(dòng)，深刻理解了教材的內(nèi)容，受到具體生動(dòng)的形象感染。通過體驗(yàn)表演，他們的情感受到熏陶，最大限度地活躍了思維，提升了認(rèn)識(shí)，思維能力得到了充分的發(fā)展。

三、激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展

亞里士多德曾說過：“思維是人從疑問和驚奇開始的。”愛因斯坦從對時(shí)間和空間的疑問開始，經(jīng)過不懈地努力，建立了相對論，他說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！彼季S永遠(yuǎn)是從問題開始的，因此，產(chǎn)生“問題”是發(fā)展學(xué)生思維能力的關(guān)鍵。好的課堂，是一個(gè)個(gè)問題不斷生成的過程。學(xué)生的問題如源頭活水，噴涌而出，教師牽針引線，一一突破，得到有效解決，這就會(huì)使認(rèn)識(shí)飛躍，而新的問題又在不斷生成并且不斷解決。

疑問是在一定的情境中產(chǎn)生的。情境是問題產(chǎn)生的源泉，是智慧生成的土壤。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)背景，有目的地在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)貼近教學(xué)內(nèi)容，又是學(xué)生生活中熟悉的、難易適中的、可參與性的問題情境，就能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，打破學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡，產(chǎn)生疑惑，激發(fā)探索欲望，喚起學(xué)生思維的能動(dòng)性，自然地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，會(huì)使課堂教學(xué)的過程充滿問題和矛盾，從而激活思維。

如何隨機(jī)應(yīng)變處理好學(xué)生的課堂答問，是激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，學(xué)生課堂答問后，教師不能僅用“對”或“錯(cuò)”予以簡單的肯定或否定，而應(yīng)繼續(xù)追問“為什么”，“你是怎么想的”等問題促使學(xué)生思維深化，讓學(xué)生充分暴露白己的思考過程，這樣，教師可以深入了解到學(xué)生真實(shí)的思維，發(fā)現(xiàn)問題，便能“對癥下藥”，啟發(fā)誘導(dǎo)。教師要善于從學(xué)生的問題順勢借力，將計(jì)就計(jì)使教師在充分發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

四、激活學(xué)生的創(chuàng)新思維和求異思維，提升學(xué)生思維能力

有這樣一種現(xiàn)象：許多中國留學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)刻苦，成績遙遙領(lǐng)先，但遇到實(shí)際問題時(shí)卻墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破，而一些外國學(xué)生平時(shí)看上去學(xué)習(xí)不大用功，但卻能時(shí)常提出一些獨(dú)特的創(chuàng)新見解。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?追根溯源，是我們的教育長期形成的老套路的思維習(xí)慣和思維定勢所致。

美國著名創(chuàng)新思維學(xué)者迪伯諾指出：“思維的目的不在于正確而在于有效?！边@“有效”實(shí)際上就是創(chuàng)新思維。如果我們從創(chuàng)造學(xué)的角度來審視學(xué)習(xí)活動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者的重要任務(wù)之一，就是要使自己能夠在一定的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域內(nèi)主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，探究真理。而語文教學(xué)中教學(xué)的目標(biāo)就是對創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，這就要求課堂教學(xué)中要有創(chuàng)新意識(shí)激活創(chuàng)造思維。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念中，教師對學(xué)生來說，是神圣的權(quán)威，真理的化身和絕對的評(píng)判者，學(xué)生被動(dòng)接受老師的駕馭，在這種教學(xué)思想的壓制下，學(xué)生思想僵化，不敢越雷池一步，毫無創(chuàng)造力可言。如果我們能夠在語文課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，通過對發(fā)散思維、求異思維雙贏互惠張揚(yáng)強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題的創(chuàng)新意識(shí)；通過求異思維提高學(xué)生解決問題的能力，那么語文課堂將成為發(fā)展學(xué)生思維能力的鮮活的平臺(tái)。

特別關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維萌動(dòng)時(shí)期，在他的思維與眾不同時(shí)，他得意的同時(shí)，心中或多或少會(huì)產(chǎn)生一些沖動(dòng)和不安。這時(shí)如果不能及時(shí)得到教師的肯定和激勵(lì)，他們會(huì)感到非常沮喪，甚至?xí)a(chǎn)生思維惰性，有些學(xué)生漸漸地就會(huì)滿足于機(jī)械記憶和傳承，隨波逐流，順同于教材、教參和教師的分析和講解，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)被人為地扼制而漸漸消殆。這時(shí)候，作為老師，最應(yīng)當(dāng)做的，就是肯定學(xué)生的這種求異思維，鼓勵(lì)學(xué)生打破思維定勢的羈絆。在評(píng)估學(xué)生非基礎(chǔ)知識(shí)方面的答案時(shí)，要首肯學(xué)生的創(chuàng)造性，只有這樣不斷激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，才能使學(xué)生的創(chuàng)新思維的火花時(shí)時(shí)閃爍。

古人云：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！边@里所說的“舉一反三”就是思維能力的一種直接體現(xiàn)。我們在閱讀文學(xué)作品時(shí)，常有腦中靈光一閃，茅塞頓開，這就是頓悟思維，是認(rèn)識(shí)飛躍。頓悟來源于平時(shí)的積累。思維的過程，是一個(gè)量變到質(zhì)變優(yōu)化鏈接的“調(diào)動(dòng)”過程，自己的思想、經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)和材料快捷組合。如果博覽群書內(nèi)存豐富，感悟就會(huì)深刻，就能“對號(hào)入座”，就能融會(huì)貫通對事情的體驗(yàn)，對文字的理解就會(huì)與眾不同。

形成獨(dú)特的思想，閱讀是知識(shí)積累最重要的途徑之一，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。文學(xué)作品的人物形像具有立體化的特質(zhì)，加之個(gè)體化的特征，課堂教學(xué)中活化注情就為學(xué)生提供了創(chuàng)新思維百花齊放的平臺(tái)。大量地閱讀文學(xué)作品，不斷積累，不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)理解力、鑒賞力和想像力，還可以極大激活思維，開啟靈智，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。在新的語文環(huán)境中可以使學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想比較，對文學(xué)作品有更深刻的理解，在閱讀教學(xué)中會(huì)不自覺地冒出創(chuàng)新的火花。

新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，我們只有在課堂教學(xué)中注重激活學(xué)生的思維，還學(xué)生一個(gè)自由的空間，發(fā)展學(xué)生的思維能力，才能使學(xué)生具有充分的動(dòng)力，主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生才能學(xué)得輕松，學(xué)生的個(gè)性才能得到自由發(fā)展，從而為學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”夯實(shí)了基礎(chǔ)。

（張玉峰江蘇省徐州市第三十五中學(xué)）