元順帝：意欲有為的亡國之君

張　朋

從元世祖忽必烈建立元朝（1271年）到末代元順帝出亡漠北（1368年），其間傳位十代，立國不足百年。在元朝短短百年歷史中，末代皇帝元順帝就在位35年，占整個元朝歷史的1/3時間。作為元朝在位時間最長，且被《元史》記載為亡國昏君的元順帝，對于亡國的確難辭其咎。但他在元朝發展中就教育、文化和科技方面所起的積極作用，卻是不容抹煞的。

（一）

元順帝，名妥帖睦爾，廟號惠宗，明太祖朱元璋加號順帝。順帝生父明宗皇帝，被弟弟文宗鳩殺。明宗4歲的幼子受到文宗喜愛，留在宮中哺育，而身為長子、10歲的順帝則被流放到高麗（今朝鮮）和廣西。不久，文宗病亡，順帝的幼弟被立為新皇，但繼位僅一月余就莫名夭死。接著，順帝被殺父仇人的皇后和權臣立為太子，于1333年繼位，時年14歲。

元順帝繼位伊始，先后受到兩方面的威脅。一方面是前朝勢力，即文宗皇后和權臣的勢力。順帝利用任命另一重臣伯顏為右丞相，除去夙敵。但是，來自另一方面的威脅也因此顯現，伯顏勢力迅速擴張，專朝亂政，為除異己而擅傳圣旨。順帝無法容忍，大膽啟用被后世稱為“賢相”的大臣脫脫，于1340年聯手鏟除權臣伯顏。

年僅20歲的元順帝，在歷經宮廷朝堂血腥爭斗7年之久，終于逐步掌握了宮中、朝中的大權，開始成為元帝國的真正統治者。年輕的元順帝意圖作一番大事，欲大有為于天下，改元“至正”。

（二）

在重臣脫脫的盡力輔弼下，順帝采取了一系列措施，以糾正之前權臣的暴政，緩和已極度緊張的社會矛盾。首先即恢復了科舉取士。

科舉取士，有別于推薦、繼承等方式，是通過考試，由中央政府選拔人才的制度，自唐宋以來，已成為學子們入仕的正常通路。隨著元朝政權的建立，這一傳統制度被打破。元世祖忽必烈在提倡“文治”和“漢化”時，也曾有實行科舉制度的打算，但由于各方面原因，包括蒙古和色目貴族的強烈反對，以及忽必烈本人對此的顧慮，始終未得以實施。在歷經七朝皇帝、共70余年之后，到了元仁宗時，才開始正式舉行科舉考試。但在舉行了六次考試之后，到了元順帝權臣伯顏專權之時，仇視漢人的伯顏停罷科舉，加劇了民族矛盾。

至正二年，欲大有作為的順帝接受了翰林學士承旨庫庫等人的提議，“古昔取人才以濟世用，必由科舉，何可廢也？”再度恢復科舉取士的制度。順帝在恢復科舉當年，親試進士78人，賜拜往、陳祖仁及第，其余出身有差。又“大興國子監，蒙古、回回、漢兒人三監生員，凡三千余”。國子生“同試于禮部、策于廷殿”者，錄蒙古人6名，從六品出身；色目人6名，正七品出身；漢人、南人共6名，從七品出身。

自仁宗延佑年間（1314年），正式開科取士，到順帝至正二十六年（1366年）舉行最后一次廷試，前后共舉行了16次錄取進士的廷試，其中有10次是在末代皇帝順帝時舉行的。元代總計錄取進士1139人，其中順帝在位時就錄取了進士700人，占進士總數的61.45%。此外，元末還將國子學與科舉考試聯系在一起，對國子學積分及格生員參加廷試錄取者，采取了優惠照顧的政策，最后一次廷試，又進一步提高了國子學錄取生員的品秩。元代通過廷試，從國子學積分合格生員中先后共錄取正副榜284人，全部為順帝時所錄取。

在元代舉行最后一次科舉考試時，農民起義已蔓延全國，江南、四川等廣大地區都遭受到戰亂之苦，元政權搖搖欲墜。但在這種情況下，順帝仍決定按時舉行鄉試，并“倍增鄉貢之額”。至正二十六年春三月，廷試錄取赫德溥化、張棟等進士及第、進士出身、同進士出身共73人。并且對進士優其品秩。國子學積分合格生員參加廷試，正榜增至20人，副榜20人照舊。兩年以后（1368年），元朝滅亡。

元代由順帝堅持實施下來的科舉制度，推進了蒙元政權的漢化，提高了官僚集團的文化素質，鞏固了元朝的統治基礎，緩和了民族矛盾。元朝建立的科舉制度，其內容和模式均不同于前朝唐、宋、金時。隋唐創立的科舉制度，原本是選拔人才的一大進步，但后果是引導人們專尚擒章摘句，追求華麗虛浮，陷于極端的形式主義，不切實用。南宋和金基本上也是如此。元朝統治隊伍中多是尚武重實的政治家，尤其忽必烈，深不滿意崇尚虛文的辭賦之士。同一時期，程朱理學經過許衡等教育家的提倡以及從京師到地方的講授、推廣，其儒學中的正統地位得到社會廣泛承認。繼續推行忽必烈“文治”、“漢化”政策的統治階層，很快傾向于程朱理學，也使重開科舉的建議得以采納、實施。明、清王朝開科取士的制度，僅僅是在元朝科舉制度基礎上加以發展、充實和完善，并沒有什么大的改變。

（三）

除了恢復并堅持科舉制度外，順帝繼續貫徹、推行“文治”和“漢化”政策的另一重要功績就是任脫脫為都總裁官，使長期未完成的宋、遼、金三史的纂修終于在至正三年開工。

由官府設局，為勝國修史，存一代制度，垂至亂教訓，從唐代以來已成制度。金朝時期，曾兩次纂修《遼史》，卻因統諸問題而沒有完成。元朝滅亡金與南宋，修“三史”的問題多次提出來，但在正統這個關鍵問題上一直爭議不休，屢議屢擱，無所進展。再加上元各代皇帝在位期間，或因宮闈爭斗，或因平息叛亂，又或因短壽早亡，所以直到統一中原80余年之后，才由順帝下令纂修。

期間，順帝充分信任重臣脫脫，果斷解決爭議，保證了“三史”在兩年之內迅速完成。同時，順帝還接受了脫脫的多條建議，包括太廟四時祭和“留心圣學”的建議。順帝改奎章閣為宣文閣，不置學士，惟授經郎及監書博士，以宣文閣系銜。“選儒臣歐陽玄、李好文、…進講，讀五經四書，寫大字，操琴彈古調，常御宣文閣用心前言往行，欣欣然有向慕之志”。

（四）

為了治理水患、發展農業，以及加強水陸交通等目的，元朝統治者對水利建設比較重視，從中央到地方，都設有專門的機構和職務。順帝的突出表現是，下決心治理黃河，并下令記載、總結方法。

從1194年黃河改道侵入淮河后，黃淮沿岸民眾飽受水患災難，元朝時黃河決溢更是頻繁，達200多次。至正四年（1344年）五月，大雨下了20余日，黃河水暴漲決堤，平地積水兩丈多，遭受災害涉及數省。在此情況下，順帝下決心治理黃河。他先讓眾臣訪求治河方略，并特命賈魯為都水監，提出具體方案。至正九年，在賢相脫脫復相之后，順帝批準了由他上報的賈魯所提方案，命賈魯以工部尚書為總治河防使，進秩二品，授以銀印，并動用20萬人供役。足見順帝治河決心之堅定。

賈魯治河，疏浚河道280多公里；堵塞大小決口107處，總長達3里多；修筑堤防上至曹縣，下至徐州，計770里。不僅成為元朝治理黃河的最大工程，在我國治河史上也屬罕見。賈魯治河的成功，一方面源自他采用了科學的治理方法，另一方面，則源自順帝給予他的全力支持。

至正十一年（1351年），水利學家歐陽玄受命制河平碑文，對治理黃河事系統記述、總結方法、經驗，撰有《至正河防記》。這對元朝及后世的水利學發展與進步有重大作用。

（五）

順帝除了在賢相脫脫的輔弼下，制定正確政策，作出準確決斷之外，他本人也非常聰明靈巧，主要表現在異常出色的機械制作方面。他設計的“宮漏”，“約高六七尺，廣半之，造木為匱，陰藏諸壺其中，運水上下。匱上設西方三圣殿，匱腰立玉女捧時刻籌，時至，輒浮水而上。左右列二金甲神人，一懸鐘，一懸鉦，夜則神自能按更而擊，無分毫?！渚山^出，人謂前代所鮮有?！边@就是在前代水運渾儀一類天文儀器的基礎上設計的自動報時器。

元順帝所設計并建造的龍舟，長120尺，高20尺，上有簾棚、穿廊、暖閣、樓閣、殿宇等，“行時，其龍首眼口爪尾皆動”。

他還精通建筑技術，曾親自設計過宮殿的建筑圖和模型，“自畫屋樣，又自削木構工，高尺余，棟梁楹檻，宛轉皆具”。工匠“按式為之，即成華屋”。如果用現代學科劃分，順帝在物理學、機械學、數學、建筑學等方面造詣頗深?？梢哉f，他不僅是個意欲有為的統治者，更是個科技奇才。

然而，也許正是因為他這方面的能力太過出色，導致在他后期政治衰落時，人們往往把亡國罪責歸咎于他出色的科技與機械制作天賦上。其實，這樣的責備太過武斷和牽強，似乎只是因為順帝是個末代皇帝，便只有“耽于政事”，“醉心于聲色犬馬之娛、技巧機械之玩”；似乎元朝滅亡，就在于順帝一人耽于朝政。一個朝代的衰落，必定是多種矛盾錯綜復雜、不斷激化的結果。在此，我們不去評說元朝皇帝的統治是否英明，而是從中可以看到，在元朝社會中，由于多民族及多元文化的特征，帶來了寬松的文化和科技政策，使其在中國歷史發展過程中，占有其獨特且重要的地位。