郭之純
8月31日《西部商報》上幾幅照片令人傷感:蘭州鬧市街頭,一名斯文中年男人眉頭緊蹙地拉著小提琴,面前的鐵桶里有別人施舍的幾張零星鈔票。據報道,這位賣藝乞討者是首鋼勝利機械廠技校的數(shù)學教師。這位四十九歲的教師由于去年患心肌梗塞導致負債五萬余元,而工資卻只夠維持每月的生活,無力還債、也無力供養(yǎng)正在讀大學的兒子,無奈之下只好到街頭拉琴賣藝。
或許首先應該說:為了償還債務、為了兒子的學業(yè),這位1982年畢業(yè)于西北師范大學數(shù)學系的教師能夠走上街頭賣藝乞討,那悠揚動聽的小提琴樂曲聲中,到底掩蓋或摻雜著多少的精神挫傷——這不僅是其家庭的一次經濟危機,更是一場精神的磨折。而這場精神磨折,顯然是來自于制度的粗礪。
在一個經濟飛升的年代,一個大學畢業(yè)二十余年、有著一份穩(wěn)定職業(yè)的人,尚不足以抵擋一場疾病,工資亦不足以供養(yǎng)一名普通的大學生,這顯然是不正常的。試想,如果看病能夠再便宜一些,或醫(yī)療保障制度能夠再完善一些;如果大學學費再能夠低一些,或收入分配制度能夠再公平一些,這位多才多藝而且正當中年的教師斷不會陷于如此困境——可以說,是醫(yī)療、教育、分配等制度的諸多缺陷,將這位教師及其家庭送入了精神的煉獄。
這種由于制度缺陷而導致的對公眾精神的挫傷,其負面影響是巨大的。譬如報道中記述了圍觀者中有人擔憂:作為一名老師在馬路上賣藝乞討,怎么能有好的精神狀態(tài)傳道授業(yè)?應該說,這位圍觀者提出的問題確實非常現(xiàn)實。無法想象:當這位剛從街頭乞討了些零幣的教師站在講臺上時,教書之外將如何育人,將如何與學生交流對社會、對人生的感觸?而當學生們知道正在為自己傳道授業(yè)解惑的恩師,剛剛才從街頭賣藝乞討歸來,他們固然或可解知識之惑,但會不會生發(fā)出更多更大的人生和社會之疑?他們將如何理解知識的價值,理解公平、權利等概念?由此,他們將如何規(guī)劃自己的人生道路?
這種粗礪制度的真正值得警惕之處在于:傷害來自于制度本身的缺陷,人們便會陷于求告無門的絕境。此時,乞討教師本人及其周圍的人,就會將懷疑的目光投向社會整體,就會滋生出對社會制度的廣泛性不信任。
然而,人們的精神被制度的粗礪挫傷,在目前卻仍是一種極其普遍的現(xiàn)象。可以說,在醫(yī)療、教育、分配等制度之外,尚有許多制度,都有著其設計或執(zhí)行方面的明顯缺陷。譬如每天都在發(fā)生的農民工討薪難就是如此,正是一系列并未完全站在農民工立場上的制度設計,才讓農民工被欠薪成為社會頑疾。
再譬如最近轟動一時的富士康起訴兩位記者案件,細究之下也與相關法律制度在設計或執(zhí)行方面有明顯缺陷有關。專家稱,富士康的所作所為是一場“商業(yè)恐怖主義”,是“對合法權利不合法運用的一次技巧試驗”。為什么合法權利可以“不合法運用”呢?正如專家所分析的那樣,這既與法律本身的缺陷有關,或許也與當?shù)胤ㄔ簩ο嚓P法律精神把握不準、甚至有意為之有關。
諸多有缺陷的制度,在一再挫傷公眾精神的同時,更可能形成社會健康和諧發(fā)展的阻礙因素。
【原載2006年9月1日《燕趙都市報》】