寫實(shí)寫意巴黎雕塑

趙育新

在法國(guó)巴黎，除了雄偉的埃菲爾鐵塔、莊嚴(yán)的凱旋門、壯觀的圣母院、繁華的香舍麗榭大街等名勝讓人流連忘返外，最引人注目的大概要數(shù)分布在大街小巷、公園廣場(chǎng)各個(gè)角落里的那些形形色色的雕塑了。座座雕塑宛如顆顆明珠璀璨奪目，給這座城市平添了勃勃生機(jī)和莊重典雅的藝術(shù)氛圍。這些藝術(shù)品，生動(dòng)地體現(xiàn)了法蘭西光輝燦爛的歷史文化精華。

整個(gè)巴黎總計(jì)約３００多座雕塑，尤以１９世紀(jì)創(chuàng)作的居多。其中一小部分毀于戰(zhàn)爭(zhēng)造成的焚燒等破壞，如普法戰(zhàn)爭(zhēng)和隨后的普魯士軍隊(duì)鎮(zhèn)壓巴黎公社時(shí)發(fā)生在市內(nèi)的激戰(zhàn)，但絕大多數(shù)還是被完好地保存了下來(lái)。

這里的雕塑大部分是為了紀(jì)念某個(gè)享有盛譽(yù)的政治家、藝術(shù)家或科學(xué)家而制作，還有一些不太知名的人士，如牙科醫(yī)生荷拉斯·威爾斯，人們也為他立了塑像。在巴黎人看來(lái)，不管是誰(shuí)，只要為大眾做過(guò)好事，都應(yīng)受到大家的贊譽(yù)和敬仰，在他百年之后都值得人們緬懷立像，以作紀(jì)念。

大多數(shù)塑像十分寫實(shí)，且如真人一般大小，乍看就跟活人一樣。雕像的主人公高高豎立在臺(tái)基上，臺(tái)基下是一組群雕，由希臘神話中的神、《圣經(jīng)》里的天使和人組成。他們分別代表了天堂和人間、遠(yuǎn)古和今天、精神與肉體。他們組合得十分完美，既從各個(gè)側(cè)面展示了雕像主人公創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，又從哲學(xué)的角度揭示了其對(duì)人類的文明與進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)。

一座雕像一首詩(shī)，意味雋永。文壇一代宗師大仲馬的坐像栩栩如生：一手執(zhí)筆，一手拿稿紙，凝視前方，神情專注，似正構(gòu)思。座基上有三個(gè)人，中間的是位姑娘，雙手捧著大仲馬的小說(shuō)在朗讀；左邊是一少年，側(cè)身注視著姑娘手中的書；右邊坐著個(gè)盲老叟，正在側(cè)耳聆聽(tīng)，臉上露出驚喜。所有的人物渾然一體，顯示出大仲馬的作品深受廣大人民的喜愛(ài)。

法國(guó)畫壇浪漫派大師德拉克洛瓦的雕像獨(dú)具匠心。基座上站著個(gè)時(shí)間老人，他把榮耀女神高高地抱起來(lái)，女神將一束鮮花和一蓬棕櫚葉放在剛夠得著的畫家的腳下，太陽(yáng)神阿波羅則在一旁歡呼鼓掌。所有這些都起到了強(qiáng)烈的烘托作用，隱含了德拉克洛瓦的畫作與日月同輝，與時(shí)間共存。

一座雕像又是一首曲，飽含深意。大文豪雨果的雕像極具詩(shī)情畫意：基座中央繆斯女神將一把里拉琴高高舉過(guò)頭頂，一邊是一個(gè)剛剛卸下演藝面具的女郎，她面帶憂傷，代表了雨果的小說(shuō)飽含著悲劇色彩；另一邊也是一個(gè)女郎，她一手揚(yáng)鞭，一手指著前方，象征著雨果的作品鞭韃現(xiàn)實(shí)，飽含諷刺意義。座基的最高處，一個(gè)天使在吹奏小號(hào)，寓意著雨果在文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，彪炳千秋。

法國(guó)大革命領(lǐng)袖丹東的雕像則直接以造型來(lái)刻畫人物的性格：丹東平展手臂指向一旁，雙目炯炯，張大嘴，仿佛在吶喊，又仿佛在慷慨激昂地向民眾發(fā)表演講，痛斥法國(guó)封建專制的暴虐，號(hào)召人民拿起武器，為民主自由而戰(zhàn)。

巴黎街頭的雕塑寓意之深、形態(tài)之美，從以上擷取的幾例中就可見(jiàn)一斑了。只是，用再多的筆墨也難以盡述所有雕塑寓意的精妙。瞻仰這些藝術(shù)作品，你不能不激動(dòng)，不能不陷入沉思，不能不為它美的震撼力所折服，對(duì)偉人的崇敬、對(duì)法蘭西文化的贊美，從心底油然而生。徜徉在巴黎街頭，人們享受到的不僅僅是藝術(shù)美感帶來(lái)的精神愉悅，由此所激發(fā)出來(lái)的高尚情操也正在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地潛入你我的心田。在法國(guó)巴黎，除了雄偉的埃菲爾鐵塔、莊嚴(yán)的凱旋門、壯觀的圣母院、繁華的香舍麗榭大街等名勝讓人流連忘返外，最引人注目的大概要數(shù)分布在大街小巷、公園廣場(chǎng)各個(gè)角落里的那些形形色色的雕塑了。座座雕塑宛如顆顆明珠璀璨奪目，給這座城市平添了勃勃生機(jī)和莊重典雅的藝術(shù)氛圍。這些藝術(shù)品，生動(dòng)地體現(xiàn)了法蘭西光輝燦爛的歷史文化精華。

整個(gè)巴黎總計(jì)約３００多座雕塑，尤以１９世紀(jì)創(chuàng)作的居多。其中一小部分毀于戰(zhàn)爭(zhēng)造成的焚燒等破壞，如普法戰(zhàn)爭(zhēng)和隨后的普魯士軍隊(duì)鎮(zhèn)壓巴黎公社時(shí)發(fā)生在市內(nèi)的激戰(zhàn)，但絕大多數(shù)還是被完好地保存了下來(lái)。

這里的雕塑大部分是為了紀(jì)念某個(gè)享有盛譽(yù)的政治家、藝術(shù)家或科學(xué)家而制作，還有一些不太知名的人士，如牙科醫(yī)生荷拉斯·威爾斯，人們也為他立了塑像。在巴黎人看來(lái)，不管是誰(shuí)，只要為大眾做過(guò)好事，都應(yīng)受到大家的贊譽(yù)和敬仰，在他百年之后都值得人們緬懷立像，以作紀(jì)念。

大多數(shù)塑像十分寫實(shí)，且如真人一般大小，乍看就跟活人一樣。雕像的主人公高高豎立在臺(tái)基上，臺(tái)基下是一組群雕，由希臘神話中的神、《圣經(jīng)》里的天使和人組成。他們分別代表了天堂和人間、遠(yuǎn)古和今天、精神與肉體。他們組合得十分完美，既從各個(gè)側(cè)面展示了雕像主人公創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，又從哲學(xué)的角度揭示了其對(duì)人類的文明與進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)。

一座雕像一首詩(shī)，意味雋永。文壇一代宗師大仲馬的坐像栩栩如生：一手執(zhí)筆，一手拿稿紙，凝視前方，神情專注，似正構(gòu)思。座基上有三個(gè)人，中間的是位姑娘，雙手捧著大仲馬的小說(shuō)在朗讀；左邊是一少年，側(cè)身注視著姑娘手中的書；右邊坐著個(gè)盲老叟，正在側(cè)耳聆聽(tīng)，臉上露出驚喜。所有的人物渾然一體，顯示出大仲馬的作品深受廣大人民的喜愛(ài)。

法國(guó)畫壇浪漫派大師德拉克洛瓦的雕像獨(dú)具匠心。基座上站著個(gè)時(shí)間老人，他把榮耀女神高高地抱起來(lái)，女神將一束鮮花和一蓬棕櫚葉放在剛夠得著的畫家的腳下，太陽(yáng)神阿波羅則在一旁歡呼鼓掌。所有這些都起到了強(qiáng)烈的烘托作用，隱含了德拉克洛瓦的畫作與日月同輝，與時(shí)間共存。

一座雕像又是一首曲，飽含深意。大文豪雨果的雕像極具詩(shī)情畫意：基座中央繆斯女神將一把里拉琴高高舉過(guò)頭頂，一邊是一個(gè)剛剛卸下演藝面具的女郎，她面帶憂傷，代表了雨果的小說(shuō)飽含著悲劇色彩；另一邊也是一個(gè)女郎，她一手揚(yáng)鞭，一手指著前方，象征著雨果的作品鞭韃現(xiàn)實(shí)，飽含諷刺意義。座基的最高處，一個(gè)天使在吹奏小號(hào)，寓意著雨果在文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，彪炳千秋。

法國(guó)大革命領(lǐng)袖丹東的雕像則直接以造型來(lái)刻畫人物的性格：丹東平展手臂指向一旁，雙目炯炯，張大嘴，仿佛在吶喊，又仿佛在慷慨激昂地向民眾發(fā)表演講，痛斥法國(guó)封建專制的暴虐，號(hào)召人民拿起武器，為民主自由而戰(zhàn)。

巴黎街頭的雕塑寓意之深、形態(tài)之美，從以上擷取的幾例中就可見(jiàn)一斑了。只是，用再多的筆墨也難以盡述所有雕塑寓意的精妙。瞻仰這些藝術(shù)作品，你不能不激動(dòng)，不能不陷入沉思，不能不為它美的震撼力所折服，對(duì)偉人的崇敬、對(duì)法蘭西文化的贊美，從心底油然而生。徜徉在巴黎街頭，人們享受到的不僅僅是藝術(shù)美感帶來(lái)的精神愉悅，由此所激發(fā)出來(lái)的高尚情操也正在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地潛入你我的心田。