不丑陋的政治斗爭等

肖　曲等

石油搭橋與中國企業走出去

有人說，“石油是上帝的恩賜”。實際上，上帝所恩賜的與其說是富強與安康本身，倒不如說是一種追求幸福的希望和信心。安哥拉在向希望不斷邁進的過程中，也給中國的企業創造了更多的機遇和希望。

中國經濟實力的強大，最終要依托一大批在各個領域都能占有一席之地的跨國企業。我們的企業“走出去”時間還不長，對中國以外的市場缺乏了解，承接這樣的海外項目不僅可以獲取一定的利潤、壯大實力，更重要的是積累經驗和人脈。非洲資源豐富，土地廣袤，潛力巨大，已經成為兵家最后一塊必爭之地。中國企業背靠中非50年風雨同舟的深厚友誼和物美價廉方面的競爭優勢，實在沒有理由不到非洲這塊演武場上好好地厲兵秣馬。

當然高風險和高收益，好像車之兩輪而形影不離。非洲畢竟發展相對落后，法律、金融秩序尚待健全，商業環境本就不及國內市場，再考慮到時起時落的政治動蕩甚至地區沖突，這些因素匯總起來，無疑大大影響中國企業的信心。要知道，相比經營數十年以至上百年的跨國巨頭們，我們在海外運作的風險控制方面，才算剛剛上路。所謂需求創造供給，20億框架之類的安排正是這種需求的產物。石油是一種高價值的必需性資源，并且具有一旦投產，產出和收入都比較穩定的特點。以石油還貸相當于設置了某種類型的風險基金，企業和銀行的收匯風險都大大降低。有了政府和國內金融機構的支持，中國企業的腰桿可以挺得更直。

正如保險的存在容易滋生道德風險，企業躺在政府身上睡大覺的傾向也應該避免。趁此良機不斷提高風險管控水平，提高項目執行效率，增強經營管理能力，才是唯一可持續發展之路。特別是適應非洲文化風俗和思維習慣上的差異，建立中國和當地員工相互尊重和信任的平臺等等，都絕非一日之功。石油搭橋僅是“走出去”的開始，在很多方面，我們依然任重而道遠。

翰林(2006年11月下《重返非洲》)

不丑陋的政治斗爭

政治斗爭是一個國家、一級政府的常態，這不是什么丑陋的事情，有人存在的地方，就會有政治。正常的政治斗爭應該是在法律框架內，光明正大進行。但是，現實并沒有給這種行為提供一個合理、合法而且常態的表現和生效途徑，只能通過所謂的非組織行為實現。人們習慣性選擇私下里搞政治、談政治，當法律軌道外運行的規則無法消弭紛爭后，就借助法律給予對手致命的一擊。

顏躍明的價值，在于他以天生好斗的性格，常常是以不避諱的公開方式不停地去沖擊這個體制，把婁底弄成了一個“比小說中還復雜的、在中國找不出第二個的官場?！钡@種活動，往往被另外一派政治勢力利用，陷入政治紛爭、派系紛爭之中，而失去其正義性，最終累及自身，顏躍明的悲劇本質正在于此。

在一個地方的政局發生動蕩之后，上級部門采取的解決辦法往往是把斗爭一方調離，或者打倒其中某一方，派來新的主政者，用人事調動來消弭之前的種種紛爭，達到政治組織的和諧，從而一心一意地謀劃經濟發展。上級領導從來不愿意看到，一個基層政府政局亂到不可收拾的地步，人們也厭倦自己的城市成天彌漫的都是政治斗爭的空氣。所以，政府和人民合謀，放過了對政治體制的追問。

湖南中部行政建制頻頻更改的小城婁底，圍繞政治權力的爭奪尤其激烈，這里成了一個中國基層政治生態的標本。短短幾十年的建城史上，國民性格造就的政治土壤，與現實政治體制的局限，不斷碰撞出了一幕又一幕的政治悲喜劇。

如果我們的時代足夠寬容，那些對中國政治抱有足夠耐心和期望的寫作者們就一定能從婁底幾十年的政治斗爭史中，探尋到真切的中國政治圖譜，從而給予中國特色的政治機制的建構提供有益的建議，而不只是粗暴地期待把西方國家的政治邏輯生硬地套在中國的軀殼上。當這種期待屢遭政治現實殘酷嘲弄后，又轉而變得犬儒、順從，或者是視而不見。

肖曲(2006年11月下《被“公審”的“政治明星”》)

法官的良知決定司法公正

《圣經》里面有一句話：“我們知道法律體現著正義，但這也要人能正確地運用它?！贝_實如此，不管法制如何健全，法官的良知對于司法過程仍將具有決定意義，社會紛繁復雜，法律僅僅只是一件工具，必須經由大量的人力、物力來執行，法律本身局限性也告訴我們，它無法在一切問題上都做到天衣無縫、縝密周延。

良知作為哲學里面的一個重要概念，乃是指理性存在的人所具有的一種善良意志、義務意識和內心法則，是在與他人取得某種一致之基礎上個人對社會普遍法則的自覺和認同。在每一個具體的司法過程中。如果沒有法官對社會普遍道德法則以及自己所承擔的職業道德責任的自覺意識和自我認同、沒有法官對自然正義原則及自然法原理的皈依，正義和公平都將是一種奢談。一個經得起人民推敲和歷史考驗的司法過程，只有讓稱職的法官參與進來，并運用法律知識和道德良知對案件的是非問題進行判斷并做出決定之后，才能體現出正義。

法官的良知從何而來?在這個時代，我們無法期待“包青天”那樣的天生恪守良知的司法者，我們能夠期待的只能是憲政。憲政和法治基礎上的民主政治，才是保障法官良知強有力的后盾。

彭興庭(2006年11月下《破產庭“前腐后繼”：誰來拯救司法公正?》)

看中國

中國應改變低利潤的經濟增長模式

現在我們知道，中國企業的平均股本回報率并不高；無論是未分配利潤還是企業儲蓄，都沒有提供企業投資資金的一半以上；過去7年中，中國工業企業凈利潤率的提高完全來自利率的下降。事實上，銀行救助并補貼了中國的企業。

那么中國銀行的平均盈利狀況是否比外國銀行出色呢?絕非如此。過去3年是中國銀行經營狀況最好的時期，但其凈資產回報率也只有0．4％，是亞洲的最低水平。

中國銀行的壞賬之所以不斷增加，是因為過量發放貸款，或者說對其風險定價過低。許多借款的企業都進行了過度投資，即投資于回報與風險不相稱的項目。因此，銀行體系的壞賬規模是衡量經濟低效率程度的最佳指標。據穆迪評級估算，解決中國銀行的壞賬問題需要為其注入6200億美元的資本，相當于今年中國GDP預計值的25％。中國銀行的過度放貸相當于為企業提供了巨額補貼，解決銀行壞賬問題所需的資本可以視為銀行對企業的補貼。中國企業的利潤似乎有所上升，是因為站在了銀行的肩膀上。

資本回報率過低是投資驅動型增長模式的特征。保羅·克魯格曼等經濟學家早已指出，所謂亞洲奇跡主要依靠增加投入、而不是生產率的提高。亞洲金融危機等事件已經證明了這種論斷的正確性。中國不是亞洲的例外，而且問題更嚴重。中國經濟增長的高成本、浪費嚴重和低效率問題尤其突出。

掃描

面紗如何變成了政治?

穆斯林婦女是否應當在公共場合穿遮面長袍最近成了歐洲社會的一個熱門話題。荷蘭

政府11月17日提出了在公共場合傘面禁止穿著遮面長袍的法案，法案若獲得通過將是歐洲第一個針對這一問題的全國性禁令。在英國，坎特伯雷大主教表示，人們有權自由決定是否佩戴可讓人看得見的宗教飾物，布萊爾則明確表態說：“面紗是分離的象征，可能使英國的非穆斯林人士感到不安?！庇腥苏J為面紗是對男權社會對婦女的迫害，從心理上將婦女與社會隔絕開了；也有人認為戴不戴面紗是個人的選擇權利，同時歐洲社會的基石是包容，種族，文化多樣化，應該尊重其他文化的不同。但根本的問題是，面紗怎么成了政治?這實際上反映了歐洲多元社會正在面臨的困境，那就是如何和這個封閉性很強的族群打交道。

清潔能源產業的危機

清潔能源目前大約吸納了美國1／10的風險投資，約630億美元。誰將是互聯網熱之后的新貴?經過多年徘徊之后，美國科技產業把重注押在清潔能源產業上。的確有很多實實在在的理由支持對清潔能源的長期需求，因為更低的化石燃料消耗將有助于防止氣候變暖。清潔能源的價格也在下降，最初在人造衛星上使用的太陽能電池組，每瓦的成本是200美元，去年每瓦的成本已經下降到2．7美元。但現在的問題是，幾乎所有的清潔能源都依賴政府補貼。根據高盛的報告，至少有49個國家的政府提出了推廣清潔可再生能源的計劃，當然最終還得靠納稅人買單。但政府的決策是不斷變化的，對于一門生意來說，將基礎建立在政府補貼和政客多變的意志上終究不是長久之計。

一家律師事務所的倒掉

Milberg Weiss律師事務所在業界被稱為“集體訴訟先生”。目前，這家專門受理上市公司集體訴訟的美國律師事務所正遭受美國聯邦調查局的審查。作為美國“集體訴訟”領域的最頂尖選手，Milberg Weiss的工作利潤高得不可思議。它自1965年建立以來，共吃掉被訴公司450億美元的賠償金，成為全美最臭名昭著的律師事務所。聯邦調查局指控，Milberg Weiss在25年的180個訴訟案里，共向3個原告行賄達1140萬美元，并不斷地向法庭撒謊。盡管MilbergWeis s的合伙人Mel Weiss和BillLerach堅稱自己是清白的，但他們的名字還是雙雙出現在起訴書上。報道稱，Milberg Weiss的垮臺源自它自身的缺陷：貪婪、傲慢、作假證、內部矛盾、管理混亂以及普遍的唯利是圖和胡作非為。

賽局的智慧

榮耀與掌聲，幾乎是球場上英雄的專利。當代最負盛名的趨勢專家約翰·奈斯比特指出，英雄背后，許多管理的細節才是關鍵。他認為講求效率的職業球隊，是未來企業最值得效法的對象之一。身兼星巴克咖啡與西雅圖超音速籃球隊老板的霍華·舒茲也直言，經營球隊的難度并不亞于經營一家企業。球隊總經理如同企業執行長，訂定球隊三至五年的策略計劃，而總教練則像營運長，日常的調度功力關乎公司的勝敗。如何讓奄奄一息的企業反敗為勝?如何讓顧客繼續埋單?品牌經營又該如何命中核心?這些企業經營與個人職場會碰到的問題，從球隊管理中都可以發現許多寶貴的教案。當今企業大談人才國際化，在知名球隊這早就不是新鮮事，體育界的用人模式，正是經濟領域未來的人才延攬模式。