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在當今世界上,你不能一邊歧視鄰居、欺侮鄰居,一邊又指望自己能安享和平、富足的生活
足球世界杯正在熱火朝天地舉行,吸引了世界各大洲、各種語言和各色人種的狂熱參與。從某種角度看,世界杯可以說是一場鄰居之間的比賽。對中國人而言,當我們認為自己的社會正在變成一個陌生人社會的時候,我們外邊的世界,卻正在逐漸變成一個熟人社會。
這個熟人世界是由現代交通和通訊技術的飛速發展所催生的。電子技術以光速傳播信息,將消除地球人與人之間的空間距離與時間差異,使人類產生共同體意識。同時,陸地上有火車、汽車,海上有輪船,空中有飛機,交通方式如此發達而多樣,雖然不能與電子媒體傳播速度相比,但是,世界任何一個地方人類都可以到達,惟一的問題是花費多少而已。
在這個熟人世界中,無論遠近,國家之間實際上形成了一種鄰居關系。與人們日常生活中的體驗一樣,鄰居關系就意味著彼此了解,了解各自祖先的身世歷史、脾氣秉性和實力地位,而不再是單向透明、一方占有絕對優勢和主宰地位的時代了。
用加拿大媒介學者麥克盧漢的說法,人類已經形成了一個地球村。在地球村時代,國際關系與熟人社會的規則有很多相似之處。
在這樣一個時代,崇拜武力的人將發現自己越來越處于困境之中而不能自拔。在現代世界,決不能說武力已經沒有意義,人們還需要足夠強大的武力來保護自己不受侵害。但是,赤裸裸使用武力來攫取利益和財富,已經不再是一種成本低廉的方式。因為在一個彼此了解的世界上,現代戰爭已經變成在眾目睽睽之下發生的暴力行為,而不再是發生在一個什么地方、可以封鎖消息的一場秘密大屠殺。人們不一定有能力制止戰爭,但是,人們卻可以抨擊戰爭,以各種方式抗議發動戰爭的國家,疏遠發動戰爭國家的國民。這使窮兵黷武再也無法成為一個民族、一種文化優越感的來源,反而成為遭致人們厭惡與唾棄的理由。
經濟人將會發現,自私自利的行為將會遭遇到越來越強烈的反感和抵制。在全球化時代,經濟活動在全球范圍內展開,跨國商業活動已經成為一項日常行為。但是,由于對世界財富生產與分配狀況越來越了解,人們對世界范圍內的貧富分化越來越不滿。人們很容易將跨國經濟活動視為一種新的殖民主義形態。這種狀態是經濟人自私自利信念的產物。經濟人一味追求個人利益最大化,往往導致不擇手段、唯利是圖和竭澤而漁的行為。經濟人既不會贏得別人的尊敬,也難以走上一條良性循環的發展道路。
誰將會贏得世界?在熟人社會,輿論將顯示出前所未有的力量,它預示著道德人將贏得世界。道德人不是不講利益,而是更看重長遠利益;不是不看重自己的利益,而是要充分考慮別人的利益;不是不考慮自己,而是決不能損人利己。這個世界有很多既存的主流的觀念與規則,有人把它當作金科玉律,有人把它當作歷史正道,迷失于其中,反而丟失了自己良好的傳統與信念,以至變成了一個拙劣的模仿者。其實,細察當今世界,我們可以看到,這個世界雖然仍在高喊著利益至上、武力征服這類傳統論調,但同時,人們要求在世界范圍內實現公平與正義的呼聲和愿望卻越來越強烈。如果不看到這一歷史趨勢,以為只要經濟實力加上武力,就可以贏得未來,那就大錯特錯了。
在那個世界還處于相互隔絕的年代,西方人曾經以自己對外界的了解和科學技術的優勢,在全世界取得了主宰地位。那個時候,西方人曾經赤裸裸地宣稱過武力崇拜與種族優越論,給全球化時代刻下了第一道烙印。但在今天,西方社會卻提出了政治正確這樣一種強制性規則,來處理與其他民族的關系。政治正確,本質上就是一種鄰居哲學。這表明強勢的西方社會人也承認了這樣一種現實,在當今世界上,你不能一邊歧視鄰居、欺侮鄰居,一邊又指望自己能安享和平、富足的生活。
這個時代有許多大國在夢想著崛起,而這個世界似乎也在等待著新的領導者來開辟全新的人類發展之路。領導者當然要有經濟實力,要有軍事實力,但是,更重要的是要有給世界帶來公平與正義的能力與品質。如果缺少了這一能力和品質,無論多么富有,多么強大,人們都不可能從內心深處信服他,而他也就永遠成不了領導者。