“悟情悟理悟無字之文章;品詩品文品有字之美味?!币馑际亲x書的目的是為人生而課本的作用是工具。語文被譽為“百科之母”,它是各門學科的基礎,承擔著培養學生創造精神的重要任務。但多年來,語文教學過分強調知識系統,突出工具特性,其結果造成一代代人繼承、延續、加工、完善所形成的一套套固定的模式,教師習慣了這樣的教學:讓無數的學生在同一規定的時間,用同一種規定的方式,讀同一篇規定的課文,聽同一種規定的分析,記同一個規定的結論,做同一道規定的練習,考同一規定的試題,得出同一規定的答案。只要記住,不要創新;只要熟背,不要深思;只要會考,不要會用。不少語文教師的教學模式是“介紹作者—時代背景—解決生字、詞—分段—逐段分析—歸納中心—分析寫作特點—布置作業”。久而久之,扼殺了學生的思維,禁錮了學生的思想,形成了“讀死書,死讀書”的局面。雖然有的教師也改變了一些教育思想和教學方式,但只是換湯不換藥,只把過去的“滿堂灌”變成了“滿堂問”,只要學生把自己所設計的問題回答就算“完成”了教學任務。千篇一律,處處都問,時時都問,長此以往,學生的思維就成了“惰性思維”,不想 主動發問,主動思考,這就會造成學生主動發問,主動尋求解決問題的意識淺薄,扼殺了學生的創造思維。
由教育部制定、國務院批轉的《面向21世紀教育振興行動計劃》制定的主要目標為“瞄準國家創新體系的目標,培養造就一批高水平的具有創新能力的人才”??梢?,創新教育是素質教育的核心內容,素質教育的關鍵應在于培養學生的創新能力。物理學家丁肇中先生說:“不要教死知識,要授之以方法,打開學生的思路,培養他們的自學能力。”常規思維不會有創造,創造需要的是與常規不同的新思維新方法。不能一味因襲傳統,囿于成見,要敢于向傳統挑戰,突破框框,開拓新天地。創造,就是在前人的基礎上提出新的方法,做出新的成績。決不能總讓學生重復僵硬刻板的教材,決不能培養一批又一批跟在考試后面亦步亦趨的木偶人,而必須培養出充滿活力的具有創造精神和能力的一代新人。當然,創造不等于胡來,必須持有極其嚴謹的科學態度。
一、發現問題:
發現是創造行為的開始,是學生探索心理的催動力。如果沒有發現,創造性思維也無從產生。《失街亭》一課學習后,有學生提出:關羽在赤壁之戰時立下軍令狀把守華容道,馬謖在北伐時立下軍令狀駐守街亭,他們都沒有完成任務,而為什么一個是“戴罪立功”,另一個則是被送上斷頭臺的結局?由此看來,諸葛亮斬馬謖是“徇情枉法”。教師針對這一富有創造性思維的問題,應從兩者的后果來幫助學生分析:華容道關羽放走曹操,這對劉備有利,給東吳孫權留下一個強硬對手,而劉備正好利用這一機會來擴張自己的地盤、豐滿自己的羽毛。馬謖失街亭,正是諸葛亮“獎率三軍,北定中原”之時,他需要一支號令嚴明的軍隊,馬謖被斬是形勢所需。明白了后果,對一個不斬一個被斬的原因就清楚了。因此,斬馬謖不是諸葛亮“徇情枉法”。學生發現問題,教師幫助他們分析,從而達到解決的目的。準確掌握知識和確立正確的思維方法,變“死學”為“活學”。教師要善于根據知識結構的特點,引導學生多讀、多思,讓學生最大限度參與到探求的全過程,變被動為主動,這樣學生才能真正成為學習的主人,有利于創造思維的培養。
二、提出問題:
明代學者陳獻章說過:“學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。疑者,覺悟之機也,一番覺悟,一番長進?!睈垡蛩固挂舱f過:“提出一個問題比解決一個問題更重要?!苯處熓紫纫治鼋滩膬热莺蛯W生能力的層面。其次是設疑要有隱蔽性和梯度。不能與結論太直接,也不能太難,要讓學生在解疑時有一定的切入點,才能順理成章地解決問題。比如讀《薜譚學謳》后的啟示,順向(本義)構思:1.學無止境;2.教人者,必須曉之以理,導之以法;3.好花需遇好園丁;4.滿招損,謙受益。逆向構思(向相反方向思考):1.博采眾家,增長才干:2.不要迷信權威:3.社會是個大課堂。教師必須完成“知識、能力、悟三位一體的素質教育目標”的任務,對現行教材深入挖掘其創造性內涵,選擇新的視角,得出新的見解,從而打破“綱本”意識,沖破“方圓”定勢,培養學生的創造性思維能力,廢除絕對與教材內容相一致的老框框。古人云:授人以魚,只供一飯之需,教人以漁,則終身受益無窮。
三、研討問題:
語文教育,忌“一言堂”。老師與學生、學生與學生間要構建、營造 一種平等、民主、和諧的氣氛,讓學生與學生、老師與學生之間展開討論。學生的創造性思維和想象在討論中不斷校對自己的想法,增強對自己思維的批判性。研討問題,要求教師要巧設問題意境,營造平等和諧的氣氛,誘導學生強烈的求知欲和正確的學習動機,使學習真正成為學生的一種所需。在教學中可誘導啟發學生堅持不同見解,展開研究討論,在教師的誘導作用下攻克一個個難關。古希臘普羅塔戈3000多年前說:人的頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一個需被點燃的火把。學生創造思維的火把需要教師用創新之火去點燃。點燃,是鼓勵,是引導。引導學生去懷疑,懷疑書本,懷疑教師,懷疑“真理”。培養一種敢于質疑,甚至藐視否定的精神。引導學生發現,發現生活中的真善美,發現泥土中的金塊和蕪雜中的真理,用自己的眼睛和心靈,引導學生去創造,創造真正屬于自己的東西,開辟自己的心靈空間。
從語文教育的現狀看,長久以來,語文學科教學處于一種積重難返的局面。由于教材在編排上過于注重題材涉及的社會生活內容及思想性,在教材的編排的體例和教學內容的設計上不是以知識的內在規律為序,而是過于強調外在特征,教學中知識、能力、方法混雜在一起,顯現出一種散漫無序的特征,給教學帶來了極大的困難。這種現象的出現是有歷史原因的,縱觀中國百年來的語文教育,在目標與方向上始終是搖擺不定的,這必然影響現代語文教育的總體目標的設計和引導。近年來,國家教委成立了中小學教材統一編寫委員會,在統一教材的基礎上,允許部分地區使用自編教材,打破了教材一統的局面,一定程序上改善了語文教材系統性、科學性差的缺點,但根本改變尚需時日。
(袁丹文 貴州省遵義縣團溪中學)