語文教學中如何培養學生的感悟能力

金　光

感悟是一種能力，但它并非與生俱來，它是需要我們用心去培育的。那么，在語文教學中我們該如何培養學生的這種感悟能力呢？

一、書本中學習，體會中感悟。

人類的心靈中有許多東西是通過后天學習獲得的。前人或他人的心靈感悟的結晶——文學經典，是我們用心體會、認真學習的典范。如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，作者由自己的茅屋為秋風所破想到天下寒士的茅屋俱破，由自己的痛苦想到天下寒士的痛苦，表達了自己對天下寒士的無限關懷和美好愿望，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，作者認為這還不夠，于是又寫道：“吾廬獨破受凍死亦足”，只要能讓天下寒士免遭風雨嚴寒的侵襲自己凍死也心甘。閱讀時，我們自然會與作者這種推己及人的崇高感情產生共鳴，并且從中受到啟迪。再如季羨林的《幽徑悲劇》，它通過一棵古藤被愚氓砍死的悲劇，表達了作者對大自然的熱愛和對生命的關懷，情真意切，感人肺腑。在他眼里，這棵古藤不僅有著豐富的文化內涵，更有著鮮活的生命，所以當古藤被無端砍死時，他的善良而敏感的心靈遭受了巨大的痛苦，“我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲，細如蚊蠅，卻依稀可辨。”“我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了。”多么沉重的悲哀。季老的感悟是深刻的真切的，更是獨到的，我們在學習中要能夠深切體會作者的這種心情，感悟著他的感悟，以此來提高自己的感悟能力。

另外，前人留下的名言、警句、俗語、成語，都是前人感悟生活和人生的結晶，我們應該認真學習。譬如，魯迅先生有言：“什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。”像這樣的名言，應該讓學生結合自己的生活實際，認真的學習，反復的揣摩，細心的體會。

二、日記中抒寫，積累中感悟。

寫日記有利于提高人格修養，主要表現在對人的精神氣質的深刻影響上。日記寫多了，生活積淀就深厚了，情感也就會隨之豐富起來。孔子要我們一日三省，日記不正是一種很好的反省方式嗎？一天下來，我們做過那些事，哪些有意義，哪些沒多大意義；哪些做得正確，哪些還需要改進，我們都要很好的自問。這樣做，對我們心靈的凈化，道德的提升都是極有裨益的，它能讓你自省、自律，提高自我修養。

另外，日記不應只單純地記載當天發生的事，還要將當時的感受和思考記錄下來，這樣作文時，你就有了自己的題材倉庫，思想倉庫，情感倉庫，那是屬于你個人的東西，帶著強烈的個性色彩，對于寫作來說，好處在于：當日記寫到一定數量，對生活的感受和情緒儲備達到一定程度時候，你的胸中自然就會有話可說，那時的作文就成了一件輕松而快活的事了，寫出來的東西也必定會情致飽滿，個性鮮明了。

當然，人和文怎能截然分開？這里的分開只是論述上的需要。不論對于寫作還是做人，日記的作用都是其他訓練方式難以替代的，它的特點在于：在不知不覺的積累中獲得感悟，又在不知不覺的感悟中獲得做人和作文的雙豐收。何樂而不為呢？

三、交流中提高，深化中感悟。

交流就會產生碰撞，就會閃爍出智慧的火花，但有些學生很怕交流，幾乎羞于啟齒，即使交流，也是遮遮掩掩，這樣的學生往往自信心不足。我想，首先要大膽地鼓勵學生暢所欲言，讓學生明白人的腦子是用來思想的，嘴巴是用來表達的，相互交流不僅是培養和提高感悟能力的需要，也是生活本身的一部分；第二，要倡導民主氣氛，杜絕話語霸權；第三，教師本人要起表率作用，在學生面前要放下架子，真誠袒露，師道尊嚴和故弄玄虛都會成為師生之間、同學之間相互交流的障礙，必須拋棄。課堂上的充分討論可以讓所有的學生都參與其中，課堂就成了大家的課堂，積極的交流，熱烈的氣氛可想而知。在交流中，學生的感受得以豐富，思維得以訓練，思想得以磨礪。如在教學《關雎》這一課的過程中，我讓學生談論各自的感受，于是，學生個個暢所欲言，有人說男子如此癡情令人感動，愿有情人終成眷屬；有人說詩中女子的情況幾乎沒有交代，這樣可以給讀者留下廣闊的想象空間，給人無窮的回味；有人說“鐘鼓樂之”，是中國文學大團圓時代的開始；有人說這樣的愛情詩本身并不適合中學生，但《詩經》是中華傳統文化中的瑰寶，我們應該有所了解，更重要的是我們應該學習古人對理想對美好生活執著追求的精神。通過交流，學生對作品的感悟得到了進一步深化，對問題的理解也更加深入透徹了。

交流的內容可以是教材，也可以是同題的作文或讀書的心得體會，也可以是對班級、家庭或社會人生的各種感受；交流的時間可以在課堂，也可以在課后；交流的地點可以是校內，也可以是校外。未來的社會是開放的多元的，不善交流的人在未來競爭的社會里將難以長足發展。

不同的學生對同一件事、同一生活現象、同一篇作品，感悟的內容、程度可能會有不同，但不管怎樣，只要我們在平時的教學中注重培養和訓練，學生的感悟能力就一定會有所提高，閱讀和寫作的能力也會隨之增強。

（金光 江蘇省淮安市淮陰中學）