安徽涉林碑刻的探討

關傳友

古代稱鐫刻銘文的豎石為碑，它上有碑額，下有跌座，是一種小型的單體建筑。秦始皇巡行全國，刻石紀功，“頌秦德”，大開樹碑之風。后漢以來，更是“碑碣云起”。唐宋以后，碑刻頌辭、紀事已經深入人心。明清時期民間碑刻日益增多，碑刻中的文字資料內容豐富，多被世人重視，碑刻現己成為人們關注、研究的熱點之一。

安徽是中國南方重要林區之一，自古就有植樹護林的傳統。近十幾年來，隨著編纂地方林業志書，本省也發現了數十通涉林碑刻，成為研究安徽地方林業史的珍貴史料。本文根據作者十幾年來調查收集到本省的涉林碑刻資料和結合卞利、陳琪對古徽州地區的五縣（包括歙縣、績溪、休寧、黟縣、祁門）的護林碑刻調查資料(1)(2)進行探討，敬請批評指正。

一、安徽林業碑刻的分布與分類

根據作者的收集和掌握，安徽涉林碑刻目前有47通（見附錄）。其時間分布是：宋代2通，明代6通，清代38通，民國1通。其地域分布是：淮北1通，阜陽1通，滁州3通，安慶5通，六安1通，巢湖1通，宣城3通，黃山32通。

安微的涉林碑刻從內容方面大體上可分為植樹碑刻、護林碑刻、園林碑刻、樹木景觀、防止水土流失等五種形式。從立碑者的身份看可分為官立碑刻、民立碑刻和官民混合立及僧立四種形式。

二、安徽涉林碑刻的主要內容分析

碑刻反映了一定地區人們的意愿，是對官史正史的補充，更具有真實性和普遍性，更能發揮“存史、資治、教化”的價值和作用。安徽現存的涉林碑刻主要具有以下的內容?！?br>