生命的內(nèi)傷

馬國(guó)福

兩個(gè)人一起到寺廟里學(xué)武。出發(fā)前壯志雄心信誓旦旦，如果學(xué)不到真功夫決不回家。剛開(kāi)始他們虛心向師傅請(qǐng)教，師傅從最基本的拳路教起，他們學(xué)得很認(rèn)真。在掌握了基本的武術(shù)常識(shí)后，他們已不滿足簡(jiǎn)單的拳路，希望師傅能夠教一些深?yuàn)W、復(fù)雜、功力強(qiáng)大的武術(shù)。

對(duì)此，師傅并沒(méi)有立即答應(yīng)。每天除了教他們溫習(xí)學(xué)過(guò)的拳路外就讓他們到山下挑水、化緣。這樣的學(xué)習(xí)和生活重復(fù)了半年。他們感到很單調(diào)，這與當(dāng)初的期望差距太遠(yuǎn)了，他們希望學(xué)到一招就能致對(duì)手于死地的真功夫。

然而每次提出同樣的要求，都被師傅笑著否決。這讓年長(zhǎng)的弟子很失望，漸漸地他習(xí)武的熱情遠(yuǎn)沒(méi)有剛開(kāi)始那么高，在師傅教他們練習(xí)基本路數(shù)時(shí)就有些倦怠。年小的弟子卻恰恰相反，無(wú)論師傅怎么使喚或者重復(fù)單調(diào)的拳路，他都一招一式一絲不茍地學(xué)習(xí)，沒(méi)有抱怨。

師傅把他們的表現(xiàn)記存心里，嘴上從不說(shuō)什么。

—年后師傅生病了，但仍帶病教他們。有一天師傅把兩個(gè)徒弟叫到身邊，教他們較為精深的拳法。師傅盡管身體欠佳，但教起拳法來(lái)精神抖擻。

這一拳法是師傅獨(dú)創(chuàng)的，外表看起來(lái)很簡(jiǎn)單易學(xué)，但真正能夠?qū)W到家的弟子沒(méi)有幾個(gè)。這種拳法通過(guò)內(nèi)在力量發(fā)功到外部起作用，短期內(nèi)看不到任何傷害，時(shí)間長(zhǎng)了功力畢現(xiàn)。

大弟子看到師傅的拳法和當(dāng)初的沒(méi)有多大區(qū)別，心猿意馬裝腔作勢(shì)。小弟子從不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，推、拿、捏，鉤，一招一拳都牢記在心。

過(guò)了一段時(shí)間，師傅帶他們到寺廟后面的一座高山上，讓他們按教過(guò)的拳法對(duì)兩棵同樣的青松發(fā)功。大弟子先來(lái)，他一出掌就推掉了樹(shù)上的一大塊皮。小弟子出拳，青松毫發(fā)無(wú)損，只是微微撼動(dòng)了一下。大弟子哈哈大笑，望著師傅，期望得到他的肯定和表?yè)P(yáng)。然而師傅沒(méi)做任何評(píng)論，只簡(jiǎn)單地說(shuō)了聲：下山，一個(gè)月后來(lái)看。

一個(gè)月后師徒三人來(lái)到當(dāng)初發(fā)功的那棵松樹(shù)前，只見(jiàn)大弟子用力發(fā)過(guò)功的那棵樹(shù)仍然挺拔，掉皮處長(zhǎng)出新皮，沒(méi)有太多的變化；小弟子練過(guò)功的那棵樹(shù)已經(jīng)葉子發(fā)黃了掉落了一大半，幾近死亡。看到這情景，大弟子大驚失色，曾經(jīng)發(fā)功的場(chǎng)面歷歷在目。他實(shí)在不能理解：明明是自己的功力比師弟強(qiáng)，而自己發(fā)功的樹(shù)好好地活著，可師弟練功的樹(shù)卻已死亡，究竟是怎么回事呢?

師傅看穿了他們不同的心思，語(yǔ)重心長(zhǎng)對(duì)大弟子說(shuō)：“你練功僅僅是為了得到暫時(shí)的勝利和表面的認(rèn)可，而師弟的力卻一直用在了心里面啊。暫時(shí)的肯定或者輕易得到的褒揚(yáng)會(huì)吞噬一顆進(jìn)取的心。而你對(duì)這棵樹(shù)的傷只是外傷，而師弟的傷卻是致命的內(nèi)傷。你見(jiàn)過(guò)硬繩子捆得住干柴嗎，軟繩捆硬柴，抵達(dá)骨髓的力才是真正無(wú)堅(jiān)不摧的功啊。練功的真諦不在于如何在瞬間擊倒目標(biāo)，而是讓功力侵入到目標(biāo)深處，傷其筋骨、滅其意志”。

人生就是—個(gè)朝圣練功的過(guò)程，紅塵中的我們像極了急于求成的那個(gè)弟子。走在命運(yùn)的兩岸，我們迫切需要的不是怎樣掀倒遮擋成功的屏障，而是找準(zhǔn)真正的目標(biāo)，練就致命的功力，集中心智出拳，然后靜靜等待成功的回響。

尹邦湖選自《愛(ài)情婚姻家庭》

馬國(guó)福

兩個(gè)人一起到寺廟里學(xué)武。出發(fā)前壯志雄心信誓旦旦，如果學(xué)不到真功夫決不回家。剛開(kāi)始他們虛心向師傅請(qǐng)教，師傅從最基本的拳路教起，他們學(xué)得很認(rèn)真。在掌握了基本的武術(shù)常識(shí)后，他們已不滿足簡(jiǎn)單的拳路，希望師傅能夠教一些深?yuàn)W、復(fù)雜、功力強(qiáng)大的武術(shù)。

對(duì)此，師傅并沒(méi)有立即答應(yīng)。每天除了教他們溫習(xí)學(xué)過(guò)的拳路外就讓他們到山下挑水、化緣。這樣的學(xué)習(xí)和生活重復(fù)了半年。他們感到很單調(diào)，這與當(dāng)初的期望差距太遠(yuǎn)了，他們希望學(xué)到一招就能致對(duì)手于死地的真功夫。

然而每次提出同樣的要求，都被師傅笑著否決。這讓年長(zhǎng)的弟子很失望，漸漸地他習(xí)武的熱情遠(yuǎn)沒(méi)有剛開(kāi)始那么高，在師傅教他們練習(xí)基本路數(shù)時(shí)就有些倦怠。年小的弟子卻恰恰相反，無(wú)論師傅怎么使喚或者重復(fù)單調(diào)的拳路，他都一招一式一絲不茍地學(xué)習(xí)，沒(méi)有抱怨。

師傅把他們的表現(xiàn)記存心里，嘴上從不說(shuō)什么。

—年后師傅生病了，但仍帶病教他們。有一天師傅把兩個(gè)徒弟叫到身邊，教他們較為精深的拳法。師傅盡管身體欠佳，但教起拳法來(lái)精神抖擻。

這一拳法是師傅獨(dú)創(chuàng)的，外表看起來(lái)很簡(jiǎn)單易學(xué)，但真正能夠?qū)W到家的弟子沒(méi)有幾個(gè)。這種拳法通過(guò)內(nèi)在力量發(fā)功到外部起作用，短期內(nèi)看不到任何傷害，時(shí)間長(zhǎng)了功力畢現(xiàn)。

大弟子看到師傅的拳法和當(dāng)初的沒(méi)有多大區(qū)別，心猿意馬裝腔作勢(shì)。小弟子從不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，推、拿、捏，鉤，一招一拳都牢記在心。

過(guò)了一段時(shí)間，師傅帶他們到寺廟后面的一座高山上，讓他們按教過(guò)的拳法對(duì)兩棵同樣的青松發(fā)功。大弟子先來(lái)，他一出掌就推掉了樹(shù)上的一大塊皮。小弟子出拳，青松毫發(fā)無(wú)損，只是微微撼動(dòng)了一下。大弟子哈哈大笑，望著師傅，期望得到他的肯定和表?yè)P(yáng)。然而師傅沒(méi)做任何評(píng)論，只簡(jiǎn)單地說(shuō)了聲：下山，一個(gè)月后來(lái)看。

一個(gè)月后師徒三人來(lái)到當(dāng)初發(fā)功的那棵松樹(shù)前，只見(jiàn)大弟子用力發(fā)過(guò)功的那棵樹(shù)仍然挺拔，掉皮處長(zhǎng)出新皮，沒(méi)有太多的變化；小弟子練過(guò)功的那棵樹(shù)已經(jīng)葉子發(fā)黃了掉落了一大半，幾近死亡。看到這情景，大弟子大驚失色，曾經(jīng)發(fā)功的場(chǎng)面歷歷在目。他實(shí)在不能理解：明明是自己的功力比師弟強(qiáng)，而自己發(fā)功的樹(shù)好好地活著，可師弟練功的樹(shù)卻已死亡，究竟是怎么回事呢?

師傅看穿了他們不同的心思，語(yǔ)重心長(zhǎng)對(duì)大弟子說(shuō)：“你練功僅僅是為了得到暫時(shí)的勝利和表面的認(rèn)可，而師弟的力卻一直用在了心里面啊。暫時(shí)的肯定或者輕易得到的褒揚(yáng)會(huì)吞噬一顆進(jìn)取的心。而你對(duì)這棵樹(shù)的傷只是外傷，而師弟的傷卻是致命的內(nèi)傷。你見(jiàn)過(guò)硬繩子捆得住干柴嗎，軟繩捆硬柴，抵達(dá)骨髓的力才是真正無(wú)堅(jiān)不摧的功啊。練功的真諦不在于如何在瞬間擊倒目標(biāo)，而是讓功力侵入到目標(biāo)深處，傷其筋骨、滅其意志”。

人生就是—個(gè)朝圣練功的過(guò)程，紅塵中的我們像極了急于求成的那個(gè)弟子。走在命運(yùn)的兩岸，我們迫切需要的不是怎樣掀倒遮擋成功的屏障，而是找準(zhǔn)真正的目標(biāo)，練就致命的功力，集中心智出拳，然后靜靜等待成功的回響。

尹邦湖選自《愛(ài)情婚姻家庭》