從三言五語到千言萬語

讀了王浴海先生的《三言五語可否同千言萬語一起考》（《作文成功之路》2006年第1期），心湖似被投進一塊巨石，一下掀起了層層漣漪。是呀，長期以來，我們把這種撿拾散金碎銀的寫作給忽視、忽略了，而這“散金碎銀”卻有著極大的價值，順著它們一路尋去，很有可能就會發(fā)現(xiàn)一座“金山銀山”。

怎樣把三言五語同千言萬語一起創(chuàng)作呢？筆者經(jīng)過深入思考，結(jié)合王先生的稿約指導，總結(jié)出如下幾個步驟：（1）認識點的生發(fā)拾取；（2）思考點的拓展突破；（3）關聯(lián)點的捕捉提純；（4）穿透點的深化升華；（5）著力點的論證鋪陳；（6）成敗點的反思總結(jié)。

認識點的生發(fā)拾取實為感受點的捕捉與提煉，而感受點的捕捉與提煉又需讓“自我的心與生活的心進行碰撞”。王浴海先生說：“詞，只能是思維的元素、情感的種子，只有投放到心靈反應堆的裂變中，它們才能爭先恐后地涌向神來之筆、生花妙筆。”針對某一個字眼，進行“三言五語”的創(chuàng)作，并不是讓我們?nèi)ネ媾淖帧⒍哑鲛o藻，比如關于“思念”有位同學就這樣寫到：

思念，是一壇酒，愈久愈醇，愈醇愈辣。

思念，是一壺茶，愈濃愈苦，愈苦愈香。

思念，是清晨田野上的輕霧，透著半輪朝陽，彌漫著相逢時的感動；思念是午后走廊里的細風，翻著發(fā)黃的日歷，回憶著相聚時的溫馨；思念是深夜池塘中的微波，映著滿天繁星，細數(shù)著離別后的孤寂。

思念是秋日甬路上掃不盡的落葉，輕輕旋轉(zhuǎn)，悄無聲息；思念是山間清澈透明的小溪，只要青山不老，它就淙淙流淌不息。

思念是冷炕上的陸游，手把著黃縢酒低吟“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透”；思念是難眠的蘇軾，目視著小軒窗輕念“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；思念是孤舟上的杜甫，駐足晚風里，捻須誦出“親朋無一字，老病有孤舟”；思念是雨夜里的李商隱，徘徊在窗前，握筆寫下“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。

思念是一種情感，是一顆心對另一顆心的牽掛；是靈魂的細語，是凝望遠方沉默的背影，是掛在床頭精致的紙鶴，是滑落眼角晶瑩的一滴淚，是嵌在夜空皎潔的彎月。

思念是一張無邊的網(wǎng)罩在心頭，總也揮不去、扯不掉！

這段文字情感真摯、語言出彩，但有一個致命的缺點，就是缺少思想，正如王浴海先生所說的“說了，只等于沒說”。對于“這個字眼”，我們應該用思想去穿透它！那么，怎么用思想去穿透它呢？那就是讓這個詞與某個人某件事某個物發(fā)生關聯(lián)，從而讓這個詞在這個人、這件事或這個物中“鮮活通透”、“發(fā)光發(fā)亮”。比如，以“智慧”這個詞為例：

有一個國王，想讓畫師給他畫一張肖像，這可難壞了畫師們，因為這個國王一只眼瞎，一條腿瘸。

第一個畫師想，如果照實畫下來，國王肯定不高興，于是，他給國王畫的肖像眼是明亮的，腿是筆直的。結(jié)果國王看后非常生氣，因為這幅畫不像他，可嘆那個畫師，就這樣做了刀下之鬼。

第二個畫師想，畫得不像要砍頭，那我就該照實畫了，于是，他給國王畫的肖像一只眼是瞎的，一條腿是瘸的。結(jié)果國王看后更加生氣，因為這幅畫實在是在丑化他，可嘆這個畫師，同樣做了刀下之鬼。

第三個畫師，并沒有因前兩個畫師的被殺而緊張，他認認真真畫好了畫。結(jié)果國王看后非常滿意，重重賞賜了他。他是怎么畫的呢？他讓國王的瘸腿踩在一塊大石頭上，讓國王的瞎眼緊緊閉著，同時讓國王的雙手托著一支獵槍——國王正在打獵呢！

生存需要智慧。是智慧，讓第三個畫師活了下來！

通過這篇文章，我們不僅記住了這個生動的故事，而且更會深深震撼于這個故事所蘊涵的道理：生存需要智慧。

由此，對“智慧”這個詞我們也就領悟得更深了。這種拾穗寫作，是每個人心中原生狀態(tài)的萌動與生發(fā)，雖有“瞬間升華的意念”、“瞬間降臨的靈思”、“瞬間飛騰的想象”，但這只是感受捕捉之一刻，思考靈光之一現(xiàn)，因此只能算是創(chuàng)作的起始。我們應隨著情感的奔突、思想的深入，“把思考的火箭迅速推進到茫茫的宇宙中去”。

思考點的拓展突破，就是對拾穗寫作中的認識點進行再次思考，力求從橫向、縱向深度開掘，把挖掘的成果進行展示，力求全面深刻。怎么拓展，如何突破？我們還是把目光鎖定在“這個人這件事這個物與這個詞”上。實際上，在上一個環(huán)節(jié)“三言五語”的創(chuàng)作中，雖已涉及到“這個詞”的內(nèi)涵，但絕對沒有全部挖掘出來，還需要從橫縱、正反多方面進行開掘，而開掘出的每一個思考點都是非常珍貴的思想火花，并且這些思想火花直接關乎著以后大作文的創(chuàng)作。這些思想火花之間可以是并列關系，也可以是遞進關系，可以是因果關系，也可以是條件關系，不一而足。這個時候的拓展與開掘，雖既求深度又求廣度，但還只是停留在就事論事上，拘泥于“一思忖一閃念”上。

關聯(lián)點的捕捉提純，就是把與思考點有關聯(lián)的事物找尋出來，即所謂觸類旁通點的搜索與整理。通過對“事物、現(xiàn)象的因果聯(lián)系、時空聯(lián)系、機能聯(lián)系、價值聯(lián)系、情感聯(lián)系”的交叉、扭結(jié)、磕碰與融通，由一點引發(fā)出一線甚至一面。通過對“各種事物和現(xiàn)象之間眾多聯(lián)系”的發(fā)掘，進而探究作文深層的厚重底蘊。關聯(lián)點也可以說是素材的一個集中點。每個素材本身是獨立的，但又與思考點有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至于，每個素材可以有針對性的去對應一個思考點，即一個素材對應一個思想火花，也可以是幾個素材只針對某一個思考點，即多個素材對應一個思想火花。其目的就是把這些拘泥于“一時一事一思忖一閃念”的思考點拓展到大千世界中去，推進到“茫茫宇宙中去”。

穿透點的深化升華，就是在紛繁蕪雜的事物現(xiàn)象中，從一個獨特的視角提煉出突破點，并對這個突破點進行延伸思考。無論是思考點，還是關聯(lián)點，它們在深層次中都有融通的地方，因此應像抽絲一樣把它們的融通點抽取提煉出來，即為突破性觀點，在這些突破性觀點中選取一個進行“從心穿透”。穿透點實際上是多個的，因為思考點多、素材多，穿透點就不可能不多，但這里所需要的穿透點只要一個（適宜是一個，因為它就是著力點創(chuàng)作大作文的觀點），“這一個”可以是某一個思想點的延伸思考，也可以是幾個思考點的囊括總結(jié)，而“這一個”的選取也是需要學問的，應選取最具特色的一個、最具穿透力的一個、最震撼人心的一個。這個穿透點就是下一個環(huán)節(jié)的中心觀點。

著力點的論證鋪陳，就是找準一個著力的觀點，依據(jù)自己的挖掘成果，進行大作文的創(chuàng)作。此時的創(chuàng)作再也不是挖空心思，筆枯思竭的痛苦煎熬，而是在“充分體驗穿透現(xiàn)象、駕馭知識、陶冶靈性、煉句煉意、干預生活時的自豪感、歡樂感、責任感”，因為此時此刻“思想的小溪正在心中淙淙流淌”！從情感的層面考慮，可以寫一篇記敘文；從思考的層面考慮，可以寫一篇議論文。最好是各寫一篇，或者一篇詳寫，一篇略寫。值得注意的是，我們的創(chuàng)作當然可以運用關聯(lián)部分的素材，但絕不能僅限于彼，還要繼續(xù)開動腦筋進行素材的搜索和見解的深挖。這一環(huán)節(jié)與“思考點”、“關聯(lián)點”的不同在于，前者是全面出擊，后者是定點鉆探！

成敗點的反思總結(jié)，這是最難的一關。認識別人容易，認識自己最難。尤其是當激情澎湃、熱情洋溢的揮灑之后，很難看出自己的優(yōu)劣。因此應使熱情在心中冷卻，學會“熱問題、冷處理”。尤其值得一提的是，反思的關鍵不在斟酌字句是否恰當，而應著眼于把“感受美升華為思想美”，以及“思想的小溪”在流淌的過程中有沒有斷流與阻塞。

把這“六點”一路學來，三言五語怎么不能變成千言萬語？我們又怎能不驚嘆原來作文創(chuàng)作還可以這樣！我們又怎能不驚訝原來自己可以寫出這么棒的作文！如果我們能長期進行這樣的訓練，那么我們“淙淙流淌的思想小溪”怎么不能有朝一日變成“波濤洶涌的思想大江”呢！