我是七個(gè)月的早產(chǎn)兒,先天不足,七歲又患骨髓炎以致左腿殘疾,后天失養(yǎng)。童年恰逢日寇侵華戰(zhàn)亂,從上海至杭州致東陽,流離顛沛。解放后參加革命,五十年代反右又遭不幸,身心受到嚴(yán)重摧殘,一生坎坷,苦不堪言。正當(dāng)陷于消沉,幸有氣功使我“柳暗花明又一村”。現(xiàn)在諸病全消,越活越精神。二十年了,至今仍練功不綴,即二十年之經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為,“定慧雙運(yùn)”是基本功夫。下面,不妨說說“定慧雙運(yùn)”的幾點(diǎn)心得體會(huì),與氣功養(yǎng)生同仁探討。
一、釋義
首先,必須弄明白什么是“定慧雙運(yùn)”。
“定慧雙運(yùn)”原是佛家功法的專用名詞,《童蒙止觀》和《六祖壇經(jīng)》均有論述。“定慧雙運(yùn)”又叫“止觀雙運(yùn)”,“定”,是摒除雜念,把神定住,止念入靜的功夫。具體地說,就是把意念定于一點(diǎn),使心安于一境,練功之初都要用它。“慧”,是指精神安定專一之后專注體察體內(nèi)內(nèi)景變化,觀照體內(nèi)氣機(jī)運(yùn)行情況,體會(huì)其酸、麻、脹、痛等感覺,氣機(jī)的流轉(zhuǎn)、經(jīng)脈的營(yíng)運(yùn),竅穴的開合,神意的變遷等等……道家氣功把這一切叫做“收視返聽”。
千萬要注意:這時(shí)應(yīng)把注意力全部凝聚到體內(nèi),只體察不思念。一般是越體察精神就會(huì)越集中深入,慢慢就會(huì)產(chǎn)生一種特殊的感覺功能來。這是靜觀內(nèi)視的基礎(chǔ)。比如,有的人會(huì)在額頭大腦前區(qū)產(chǎn)生強(qiáng)烈亮點(diǎn)或白光,這是“性神之功”的表現(xiàn),在生理學(xué)上講,容易把松果體激活,會(huì)使腦內(nèi)啡呔大量分泌。又有人小腹部的下丹田產(chǎn)生溫?zé)岣校@是“立命之機(jī)”的表現(xiàn),一旦內(nèi)氣充盈,小周天就要暢通了!在這里必須指出:“慧”不是也不能借助邏輯概念思維的,而是內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)來直接體察體內(nèi)各種組織各種部門和關(guān)節(jié)竅穴的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)情況,但不去分辨。既不要去領(lǐng)它也不要去拖它,一切順其自然。這就是所謂的“定慧雙運(yùn)”。
二、操作
定與慧,在含義上雖有不同,但在運(yùn)用之中又可截然分開,更不能相對(duì)立,應(yīng)該說是相輔相成的。往往在一次練功中要反復(fù)交替運(yùn)用。如初始時(shí)雜念一起,就要用“定”,把心猿意馬拴住,定后才能體察——即進(jìn)入“慧”。但在體察中對(duì)所體察到的情況和景象時(shí),實(shí)際上精神與內(nèi)景已經(jīng)完全結(jié)合在一起了。此時(shí)合得越緊,就越不易起雜念。所以說定即是慧,慧即是定,定慧不二,合二而一。從深度而言,慧深即是定深,定得越深,也就觀察得越細(xì),所以說,定慧雙運(yùn)乃是練功能否臻于進(jìn)步的關(guān)鍵。
必須強(qiáng)調(diào)指出:大凡練氣功(包括太極拳)者,靜功鍛煉是萬萬不可缺的,唯有為此,才能達(dá)到體內(nèi)陰陽平衡、陰陽互濟(jì),進(jìn)一步收到事半功倍的效果。也只有這樣,才能達(dá)到強(qiáng)身健體延年益壽的目的。至于練靜功的方式,或站或坐不拘形式,可因人制宜量力而行。須知?dú)夤?wù)須動(dòng)靜相兼的。實(shí)踐證明,那些光練動(dòng)功不同時(shí)練靜功的人,常常會(huì)陽盛陰衰,血壓會(huì)升高,這是偏頗。
三、規(guī)范
定慧雙運(yùn),首先要從神與氣合,逐步進(jìn)入神與形合、形神合一,進(jìn)而神與意合、形神俱妙,最后進(jìn)入“明心見性”的高境界。整個(gè)練功過程,必須循序漸進(jìn)、不可操之過急,同時(shí)還須學(xué)會(huì)自制自控。首先要拴住心猿意馬,摒除一切雜念,澄心凈慮,不要沉迷于一景,一旦出現(xiàn)幻覺,立即從幻境中跳出來,絕不可執(zhí)迷不悟。尤其在神出竅之時(shí),一定要有一線相牽,把線的一頭系于玄關(guān)一竅,要始終處于主動(dòng),收放自如。
靜極生動(dòng)更要自控,把神定住,不使自發(fā)功出現(xiàn)。否則竅易“氣沖中黃”造成出偏和走火入魔。
定能生慧。當(dāng)靈光出現(xiàn)、前額眉間(印堂)出現(xiàn)強(qiáng)烈光亮,切莫驚慌,靜靜收住,這是性神之功呈現(xiàn);另外,臍下小腹有時(shí)會(huì)出現(xiàn)溫?zé)岣校@是“立命之機(jī)”呈現(xiàn),此乃妙境,仍須收住,大有裨益。
總之,定慧雙運(yùn)是練功人的法寶,好好運(yùn)用,妙境無窮
〖編輯:遲昊〗