文華春秋

“文房”一詞，在唐代以前是官政掌管文書之處。到了唐代，成為了文人學士書齋的同義詞。唐代大文豪陸龜蒙在《石筆架子賦》記載：“嘮居談柄之列，辱在文房之理。”可見文房在文人的生活中占有十分重要的位置。

“文房四寶”是對紙、墨、筆、硯四種文具的統稱。文房謂書房。北宋蘇易簡著《文房四譜》一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類。這些文具，制作歷史悠久，品類繁多，歷代都有著名的制品等。它們不僅用途多，也有實用性。文房四寶的材質有很多，其中最為廣見的就是陶瓷文具。它的可塑性強，幾乎可以仿制其他所有材質的肌理質感效果。其中文房里的小器玩，更有純作觀賞。分工細有筆筒、筆架、筆盒、水丞、筆插、筆洗、筆掭、瓷硯、紙鎮等。它們的造型小巧、生動可愛，擺在書桌上，壓在墨紙上，不僅是實用，還可以在讀書之余放在手心里把玩把玩，過過癮。中國文房瓷器的發展，隨著歷史的變革也波折起伏。

魏晉時期

魏晉時期的陶瓷工藝風格，已經沒有了漢代的渾樸、神秘、熱烈、飛動的美術工藝風格。以浙江青瓷為代表，它的溫潤潔凈、堅固、耐用的特性，很快為魏晉名士所接受。青瓷文房用品也大量生產，從裝飾題材來看，青瓷的顏色首先符號“士”的審美理想。古人日：“古鏡破苔當席上，嫩荷涵露別江漬。”青瓷的青給魏晉的士人以無限的想象。如青瓷制作的蛙形水丞、鎮紙、水注等文具都適人們的審美心理和實用要求。如圖“青釉蛙形水丞”，西晉早期造型。蛙作蹲伏，蛙頭往前伸，前足作捧缽飲水樣，后腿彎曲貼于腹部，腹部扁圓，通體施青釉。蛙是益蟲，有蛙多的地方，水草豐美，五谷豐登，聰明的陶瓷工匠利用瓷土把蛙的形象表現在文人用瓷的制作上，小巧、雅致，使得文人可朝夕相處，也可隨身把玩，有雅有趣，小中見大，有的文人親自設計、制作，真是其樂無窮。

唐代

唐代的詩歌發達，涌現出王通、陳子昂、李白、杜甫、皎然、白居易、杜牧等一批詩人。漢、唐、宋三代，是我國古代工藝美術取得杰出成就的三個朝代，其工藝制作所反映的時代生活方式來說，唐代都要更宏富和更廣闊些。

詩與工藝互為印證，唐代的陶瓷最著名的品種是南青北白。南青指的是浙江越窯青瓷，浙江唐時稱越州，是我國青瓷的主要產地，具有深厚的制瓷基礎和技術力量。越窯的特點是：胎骨較薄，施釉均勻，釉色青翠瑩潤。因此，越窯青瓷的這些特色得到唐代詩人的許多贊美。

唐代的陶瓷工藝講究裝飾，其最直接的原因當然是經濟上的繁榮帶來的生活方式，在美學趣味上也受到影響。唐代文化儒、道、禪融和思想成份復雜，它們必然影響到生活的日用，尤其是裝飾上來。具體表現在動物裝飾退居到次要地位，代之而起的是以卷草、蓮花、牡丹等生活氣息濃厚的植物裝飾。如“越窯青釉劃花牡丹紋印盒”，蓋稍鼓，平底。里外滿施青色釉，溫潤瑩亮，器物面上的牡丹，葉片卷曲，葉脈主旋，具有生機和動感。牡丹，自唐代以來，被人視為繁榮昌盛，美好幸福的象征，《群芳譜》說“唐宋洛陽之花為天下冠，故牡丹競明洛陽花”。牡丹的雍容、顏色均成為唐時文人審美趣味的代表，體現在裝飾紋樣的文房器物，所以說唐代裝飾中的富貴氣息與此有關。

宋代

宋代是歷史上給知識分子有較為充分機會從事政治、經濟、文化活動的時代。對于工藝美術領域來說，文人階層思想趣味的影響也是十分廣泛的。無論是陶瓷、漆器、家具等，宋代的工藝美術趣味超越它所處的時代，具有典雅、溫潤、平易的藝術風格。都以質樸的造型取勝，很少有繁縟的裝飾，使人感到一種清淡的美。

宋代的陶瓷工藝是中國陶瓷史上的高峰，除汝、官、哥、定、鈞五大名窯外，其他民間窯址也遍布全國，在南北方各有自己的風格，不論從陶瓷產量、技術水平和藝術質量方面都取得令人矚目的成就。如著名的民窯磁州窯的裝飾成就十分突出，如“磁州窯白地黑花筆筒”，牡丹、卷草紋樣為主，其裝飾風格，粗獷瀟灑，運用黑白對比的裝飾手法，以黑白分明的花卉形成自己的特色，為當時的士大夫所賞識。

元代 明朝時期

元代的文房器具工藝，釉彩都比較粗糙。

明朝恢復了傳統的科舉考試，一朝中榜成為眾多讀書人的心愿，瓷硯、筆架、筆筒也適應文人的科舉的需要而大量生產。明代的瓷硯，以青花為主，造型多樣，裝飾風格以龍鳳、纏枝花卉多見，其他紋飾有云龍、獅子滾球、福祿壽等。明早期的瓷硯，胎質還比較細膩潔白，青花色澤濃艷，中后期，紋飾比較粗糙，底足大多數不施釉。

筆架：在明代，成為文人書齋最為主要的文房用具，明代高濂《燕閑清賞箋》都列有筆架的條目。如“德化窯白釉筆架”，明代的筆架造型，繼承元代的風格多為山峰形，似群山起伏，峰數一般不超過五個。筆架器身，繪有青花靈芝纏枝或花卉間以回文等紋飾。

水丞：有仿哥窯、官窯等，制作精致，風格各異，小巧玲瓏，可上手把玩。

清代

清代，政府實行了一些有利于文化發展的政策，給科學文化的進一步發展創造了條件，而文化的發展又刺激文化用瓷的大量增加。清代瓷制文房用具的生產數量為有瓷以來最多的一代，在當時瓷器生產中占有一定的比重。如康、雍、乾三朝的筆筒、臂擱、水丞、筆床、印泥盒、硯、筆架、筆管、書函式漿糊盒等文房用具，為明代所罕見。其裝飾風格富麗繁密，細致精巧，尤其是文房器玩，造型小巧，無論是器型、釉色、裝飾紋樣等，都講究一個“雅”字。

清代的小把玩文房器具，廣為流行。特別是水丞的制作，文人將偏于清雅高潔的喜好傾注在這個溫潤細致的小小的水丞里。

水丞：是文房用品中不可缺少的一項。形體多樣，有長方形、正方形、圓形，植物、動物形狀等。康熙的馬蹄式水丞，分高矮兩種，小口、廣腹、平底。矮的圓口、扁腹，足內凹，見圖8。制品絕大部分為豇豆紅及白釉制品，其他釉色為釉里紅、天藍釉、蘋果青等。豇豆紅、白釉是康熙時期的名貴品種，均以官窯為主，腹部有三組暗團螭紋樣。

雍正時期的水丞：康熙時期的廣為流行的馬蹄形水丞不見，代之而起的是蛋式、瓜式、蓮蓬式、荷花式、靈芝式、海螺式、四方、六方、八方等多種形式。器物的造型的特點可以用一個“秀”字來概括。精巧秀雅，制作精美，旋削規矩，無論大器小器，規矩方圓，一絲不茍。這些器物大多具有胎薄體輕的特征。

乾隆時期，文房器玩的設計獨具匠心，制作工藝愈發精湛，品種多，制作精，都超過以往的時期。水丞的造型大多取材于自然界的花花果呆的形態而制，樣式繁多，桃式水丞、荷葉式水丞、海螺式水丞，小巧別致，色彩真實，生動、逼真，足以體現了清代文人雅士追求閑情逸致，亦將文房器玩與養身之道相融合在一起。

案，范兆經字緯君，其弟兆昌字子衡(恒)，雪堂發妻范淑人次弟。雪堂與范淑人伉儷情深，而婦姑不能相安，遂抑郁早卒，臨終以其二弟不成器，不能亢宗，乃以其母請于雪堂，雪堂奉禮終身不少衰，卒并為作家傳。緯君子衡亦挈于身邊，使代為收購古物。然終不能成器，雪堂信中往往苦口婆心，諄諄教誨，且時見哭笑不得之意，家書中可復案。此第一二兩書作于雪堂甫東渡時，雖皆家常瑣事，而雪堂娓娓談來，苦心調護亡妻兩弟及岳母，新居建成，首以亡妻之母不能來日本小住為憾，仁人之心，先施于家，恂恂純儒本色，令人增愧。而所言欠人人欠書畫價款事，與致寶熙等信對勘，頗有助了解雪堂在東時之生活來源，更可見其性情。第三書作于雪堂專程返國奔走救濟河北災民時。雪堂于濟災素所縈心，滬上興農時，即著有專論，并特定潤格，言明將賑濟收據一并寄贈購書者。后居京都，曾為日本火山之災，書大隸書八百字為橫額二百，得價二千元。丁巳為國內水災，又作四尺橫幅百張，致經手者董康信，有平生不愿以薄技娛人，為災黎書之，固所愿也。三十年來，所書不滿百紙，今以賑濟之故，扶病染翰云云。仁人之心，由齊家起，而達于災黎。

諸信中其他事實及人物簡注如次：大學即日本京都大學，雪堂東渡，借住之宅局促，乃將藏書寄在校內，京都大學竟擬以捐贈之名吞并，后終取回，其事約略見于致觀堂信中。雪堂曾委托觀堂為編目，以為資助之借口，此目今編入《雪堂類稿》及《羅雪堂合集》。程冰泉為上海古董商。在東之新宅永慕園，為壬子秋借藤田豐八名義，在京都市內凈土寺町購地所建成，有樓四楹，甚都麗，藏書樓名大云書庫，以藏有北魏寫本《大云無想經》故也。鄂書板為雪堂在湖北武昌所覆刻之《宸翰樓叢書》，傅氏叢書為德清傅云龍光緒十五年所刻《纂喜廬叢書》四種，版后歸雪堂。劉惠之，劉體智字惠之。劉氏兩外孫云云，當指雪堂親家劉鶚。

老太太、堂上均即雪堂前岳母、范氏昆季之母。見張杜楊許未見之文字之白文方印為甲寅雪堂自刻，以紀念甲骨文之發現與研究，張敞、杜林、楊(揚)雄、許慎，為有漢文字訓詁學家。張敞宣帝時受命受讀《倉頡篇》古字。杜林得漆書古文《尚書》研治之，有《蒼頡訓纂》、《蒼頡故》。揚雄有《方言》、《別字》、《蒼頡訓纂》。許慎有《說文解字》。

子衡之母此時患肝陽之疾。陳松老名田字松山，雪堂四子岳父。廣州孔氏指藏書家岳雪樓。淮為淮安，雪堂故家，五兒名福頤，聘婦為商衍瀛次女茝若。寶公即寶熙。

此第一信曾據互聯網上之手跡，考釋收入《羅雪堂合集》，因掃描模糊，有幾字不甚可辨，此次已將誤釋之字改正。