去五輩侯家娶親

一個生命誕生的地方，會給人留下特有的精神影響，普遍的審美想象情結，成為整個心靈難以分離的部分。用美、丑、崇高和卑劣、怪誕與和諧、真迷人、令我陶醉這種模糊性語言，都很難確定它的感受標準和界限。再沒有一個小鎮給我這樣深刻的影響：它的昨天歷歷在目，你離開它的時間愈久，往日的生活痕跡、它的面目愈清晰，它的古色古香的氣息愈是撲面而來。

在松花江左岸，這座比吉林市誕生還早的小鎮，是明末海西女真扈倫四部烏拉部的都城?熏號稱烏拉國。

清軍入關，定鼎中原，分別在烏拉、江寧、蘇州、杭州四處設立四個朝貢衙門，烏拉打牲衙門是“專為采補本朝各壇、廟，陵寢四時祭品”貢納方物特產的，這個內務府直設機構就在烏拉街，滿語稱為布特哈烏拉。

在一個夏天的傍晚，我和我的表哥、表妹小民、小虎、英蘭，我們手拉手，到西江沿玩，那里有一塊星星石，我們站在上面拋石打水漂，累了就躺在上面看天，月亮上面有嫦娥，還有玉兔的故事，就是在這里獲得的。留下的疑問是，我們坐著的這顆星星為什么不發光？好像周圍人誰也沒能說清楚，我帶著這個疑問，從童年走進了少年……

城里有一條十字街，兩邊都是店鋪，舉凡吃穿用度都有。鳳鳴樓的點心，聚德堂的國藥，源合號鞭炮，福源當、萬隆棧、劉家爐、魁合利……鱗次櫛比，多得數不過來。當時最引我注目的是那些門前擺設的小牀子，里面放著五顏六色的湘繡線、糖果、京八件，使我流連忘返的是牌樓底下的切糕，賣東西的掌柜戴著白色的帽子，推車上有一塊牌子：西域回回，熟悉人都叫他哈師傅。他推著獨輪車，長聲叫賣：“熱——切——糕哎！”他把“切”字延長八拍，并且用去聲韻，聽來非常有磁性和誘惑力，常常叫聲傳來，我便饞涎欲滴了。

在讀塾學之余，就是玩耍，一天我忽然接到一個重要使命：在眾多的兄弟間，被選中做五表叔娶親壓轎的童子，那地點是在離城四公里的豐口五輩侯家。

后來長大進山，我躺在樺木屋熱炕上，閑暇無事，在《樺樹皮札記》里看到了關于“五輩侯家”的一些記載，而對與劉家“合二姓之好”結親一事的記述，僅僅百數字，過于簡略，我作為當事人之一，好多見聞，歷歷在目，恍如昨天，便補從一些軼事，作為茶余飯后的談資。

“彼此赤身相奉侍，門當戶對恰相當”。我的五表叔娶的媳婦是豐口關家的姑娘，滿姓瓜爾佳覺羅，滿洲正黃旗人。《樺樹皮札記》有這樣記載：“……祖籍長白山百草溝，先祖跟愛新覺羅·努爾哈赤是結拜兄弟。１６１３年正月，努爾哈赤吞并烏拉部時，隨同遷居烏拉街豐口居住。”這個家庭被稱五輩“侯”家，同他們結親無疑是一件光耀門庭的特大喜事。

所謂五輩侯家，他們是通侯、康侯、桓侯、福侯、哈侯。關家世襲侯爵，是從瓜爾佳覺羅額勒登保開始的。他們本族人稱其為“二登保”，當地人敬稱“二侯”。為什么五代侯爵，稱為二侯呢？這是因為只有額勒登保和桓侯榮全在朝廷供過職，其余的那三代侯，只是承襲爵祿，世襲罔替養尊處優，享其榮華富貴。

額勒登保是我們從小敬仰的大英雄，他是清代的顯赫人物，一生久歷戎行，身經百戰，由通侯晉升一等侯，做過御前大臣、領侍衛大臣、太子太保、理藩院尚書、都統、三等公爵。

人類要延續，家族要發展，最終都由男女的婚姻關系所決定。你很難想象，那時滿族婚嫁的繁文縟節，男女雙方要經過多少道手續，才能完成人生角色的轉換。

這門婚事一經提起、確定，進展很快，處于“王道樂土”的滿州黎民，不知世道還要混亂到什么地步，滿族人把這種世態叫做“麻煩啦！”有女之家都很想把姑娘早嫁出去。

在迎娶的籌備中，作為“壓轎童子”，大人們除了給我置辦服裝，還要由“執事”教我相關的禮節和應用文明語言。“婚禮者，禮之本也”，這是不能馬虎的。

訓練我們一干人馬的執事，聲音洪亮，語若珠璣，出口成章。一次，老太太過問訓練情況，我的表叔回答說：

“沒說的，人家到底是在盛京禮部供過職的讀祝官嘛。”

老太太把臉一扭，不屑地說：“別聽噶爾漢玄乎……他呀，在禮部混過差不假，可他連贊禮郎都不是，那年老佛爺的萬壽節我去盛京拜壽，他在迎送、宴會、典禮陳設中，才是一個打小旗的……哈哈……不過人倒機靈，這些年在大戶門廷中轉悠，紅白事情沒少參與，倒也學了不少本事。”

最后，老太太指示：“當今雖不是黍熟黃糧的盛世，可也不能太隨便，我們是與侯家攀親呀，人家的規矩大，到時候贊相禮儀，儐導贊唱，親朋班次，宴飲席位都不能亂，出了毛病我找你們算賬！”

表叔離開后小聲嘟噥說：“都是民國啦（其實當為滿洲國），哪還有侯啊！”

“喜日子”很快就要到了，準備搭灶、劈柴、雇吹鼓手、亮轎……訓練也抓緊了。我感到累，繁瑣、膩煩……但又無可奈何，一切都得聽大人指揮，按執事訓練安排進行。

我對貨幣的知識是從給侯家過禮開始的。那時市面上流通的錢五花八門，讓人眼花繚亂，我知道的有龍洋（滿清政府制造）、制錢（銅制的“孔方兄”）、官帖、咸豐年間吉林東局子鑄造的寶銀（元寶）、銀票（寶銀兌換段卷）稱吉平銀、爐銀（營口制造）、鎮平銀（安東）、哈大洋、是中銀行券，后來還有無孔銅元，老百姓稱之為“大銅子”，而上海人叫做“銅板”，永衡官銀錢號的吉大洋（也叫永大洋）、奉票……還有袁大頭、中山幣、銀幣，外國的有羌貼（帝俄的金盧布）、日本金票、朝鮮老頭票……哪種誠信度好，兌換比值高，資本雄厚，在物價起落中老百姓不受損失，那就不是一個孩子所能知道的了。

給侯家過禮，總得用在市面上“保裉”的錢，有些錢一會兒漲，一會兒跌，靠不住。開始時家庭中有人主張用日本金票，在市面上表現穩定一些，遭到老太太的反對，說用鬼子錢娶媳婦，那成什么體統了。可是，在市面上流通著那么多的貨幣，選用那一種，實在是讓人苦費心思，正在困惑中，老太太的愛孫女英嵐從學校回來，她在盛京醫科大學讀書，每次到家，不是講小河沿的優美風光，就是介紹那個出身英國愛丁堡大學博士、校長司徒格辦學和生活見聞，老太太聽來很感興趣。這時，老太太發話：“用什么錢，讓英嵐說吧，她在盛京，見過大世面。”最后決定用吉林官帖。

我對我的“壓轎”這種角色本無興趣，對河叉子（噶爾漢滿族姓）那種低眉哈腰事權貴也無好感，本意是想到豐口看看那里的船，據說大大小小有幾百艘……據說有對魚大船，能載好幾百人，能上五六臺膠輪大車，還說那里的蛤蜊大又嫩，我是最愿撈蛤蜊玩的，很想到時一顯身手，可是娶親的日子是在夜間進行的，我迷迷糊糊的從睡夢中被叫醒，鉆進轎子，接著又睡，下轎后陪著新郎新娘吃了子孫餃子，接過壓轎錢又上轎……我在夢中撈到一只磨盤大的一個蛤蜊，我拿不動，我只有叫喊……

執事掀開轎簾，用手指刮了一下我的鼻子，說：“叫什么，你小子吃了有二十個子孫餃子……要是你娶媳婦，那要生二十個兒子的啊。”

……都說侯門深似海。我到過五輩侯家，可以說豬八戒吃人參果——食而不知其味。只記得門樓懸掛八角宮燈，連侯門什么模樣，庭院怎樣模式也沒看清。

幾十年一晃過去了，一天我忽然想到，我去侯家娶親壓轎，給了我一個紅包，里面放了多少錢？是龍洋、制錢、官帖還是大銅子，怎么也想不起了。留下的是我親切的懷戀……多么想再觸摸一下侯府、打牲衙門門前的石獅子，騎上它，體驗那冰涼和硬度，吃一口酸菜血腸燉粉條串白肉，到西江沿打狗刨，躺在星星石上望新月的星空……

（責任編輯／沙爽）