對于盜墓者來說,首先要找到墓。有封土的墓容易識別,可對于墓上原本沒有封土,或雖有封土卻經多年風侵雨蝕,很難辨其形跡的墓來說,就困難了。解決這個問題,盜墓者一般采取“望”和“問”的方法。
所謂“望”就是看風水。老盜墓者經驗豐富,他們知道一般大墓或重要人物的墓都位于風水寶地,以風水術指導地面無標志墓址的確定,幾乎百發百中。民國年間,長沙一蔡姓盜墓高手極擅風水之術,他若出門選點,必從者云集。有一次,他到寧鄉縣探親,行到一風景甚佳之處,指著一塊水田對同行人說,此田下必有大墓,墓中寶物可使你我驟富。眾人遂暗約鄉民數十人于夜間發掘,果然掘出磚砌的大墓,墓壁有彩繪,墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅等物。后來,他們將這些文物賣給美國傳教士,得到大量美元而暴富。
所謂“問”就是踩點。善于此道者,往往扮成風水先生或相士,游走四方,他們特別注意風景優美和出過將相高官之處。他們一般能說會道,善于與老人交談講古,從交談中獲取古墓信息與方位。一旦探聽到古墓的確切地點,便立即召集群賊在夜間盜掘。
如果遇到大中型墓,盜墓者就得想辦法掩人耳目。有時,他們會在墓附近蓋間房子,然后從屋內挖地道通向墓室;有時,他們則在古墓邊修一假墳,然后暗中掘地道通入古墓內;還有的時候,他們以開荒種地為名,在墓葬周圍種上玉米、高梁等高稈作物,以青紗帳掩蓋其盜墓活動。
正式開始盜墓,第一步至關重要,就是要找好打洞方位,以最短的距離進入墓室。這功夫不僅需要豐富的盜墓經驗,而且要有體察事物的敏銳感覺,這就是所謂的“切”功。擅長此道者往往能根據地勢地脈的走向,以及各朝代各地區不同的墓葬結構,如給人把脈一樣很快切準墓室或棺槨的位置。
除了“切”功,還有所謂的“嗅”功。有些盜墓者有此奇術,他們往往在盜掘前,翻開墓表土層,取一撮土放在鼻下猛嗅,從泥土氣味中辨別是否有金屬氣息,是否被盜過,甚至是哪一個朝代的墓葬或其他遺跡。盜墓的工具也很重要,舊時的盜墓者一般使用的工具就是鎬、斧、鏟等,明代盜墓者開始使用特制的鐵錐,民國時洛陽盜墓者發明了洛陽鏟,經驗豐富的盜墓者,僅憑洛陽鏟碰撞地下發出的不同聲音和手上的感覺,便可判斷地下的基本情況。
并不是說盜洞挖好,就肯定能直人墓室,如囊中取寶一樣盜取財物了。盜墓者還經常會遭遇“伏火”。“伏火”也稱“火坑墓”或“火洞子”,它是由于墓室里埋葬的有機物分解,形成一種可燃氣體——沼氣所引起的。有的還會遭遇“水銀池”,水銀揮發的氣體也可毒殺盜墓者。面對可能遇到的這些情況,有經驗的盜墓者往往不急于取寶,而是讓毒氣或“伏火”散發幾日,或者“牽犬人中”,用狗帶路,以避免危險。
一切障礙排除之后,就是取寶了。取寶并不是誰都能去取,誰都能取得了的。當接近棺槨部位時,就該有經驗的“師傅”親自下至墓穴去探索了。如果棺槨保存尚好,就用斧子砍,鑿子鑿,爬進棺室去摸文物。摸文物時,要細致、冷靜、準確而沒有遺漏。盜墓者一般從死者頭上摸起,最后到腳。由于古代有怕死者精氣外泄,用玉器堵塞七竅的習慣,因此盜墓者對死者的七竅也不會放過。
(楊銘薦自《科學與生活》)