西南聯大的教育奇觀

1937年7月，抗戰爆發，國立北京大學、國立清華大學和私立南開大學三校師生先是在長沙成立臨時大學，后又西遷昆明，組成國立“西南聯合大學”。三校師生精誠團結，既弘揚了三?！翱茖W與民主”的優良傳統，又融會了北大的“民主自由”之風，清華的“嚴謹求實”之風和南開的“活潑創新”之風，共同譜寫了中國教育史上的光輝篇章。在如晦的風雨中，西南聯大弦歌不輟，猶如一盞明燈高懸西南一隅維系著中華文明的一縷學脈，成為20世紀中國現代高等教育、學術研究與文化傳播的一大奇觀。

一

破衣蔽體，糙米果腹，以茅屋為校舍，以破廟為教室，躲警報，避轟炸，鉆山洞……就在這樣的情形下聯大教師發揚“剛毅堅卓”的精神，熱情不減，培養出了一批世界一流人才。

西南聯大建校伊始，僅有文、理、法商、工學院，在校學生1506人，到抗戰勝利時，已經發展有5個學院，26個系，兩個專修科（電訊和師范）和一個先修班，5個研究所（下設17學部）。先后在校學生約有8000人，畢業生有3800人。西南聯大處在強敵入侵、風雨如晦的艱苦環境中，以其堅毅不拔的精神和嚴格的學風，培養和造就了大批的優秀人才。其中，有兩位諾貝爾獎獲得者、78位中科院院士、12位中國工程院院士和一批著名的文學家、哲學家、社會科學家和政治家。

正如著名學者陳岱孫所指出的：“身處逆境而正義必勝的永不動搖的信念、對國家民族的前途所具有的高度責任感，啟發和支撐了抗日戰爭期間西南聯大師生對敬業、求知的追求。這精神在任何時代都是可貴的?！比缃?，“聯大現象”不僅為華人教育圈所關注，一些國外研究者也稱：“西南聯大的歷史將為世界學術界追憶與推崇……聯大的傳統，已成為中國乃至世界可繼承的一宗遺產?！?/p>

二

在偏居西南一隅的云南，西南聯大的許多專家、學者深信：“只有知識是惟一的救星……惟有知識才能使我們不至認國運之盛衰國脈之絕續僅系于一城一堡之被外兵占領與否。”出于對國家和民族的高度歷史責任感，西南聯大的師生們苦苦探索中華民族的前途與命運，產生了一大批極具深遠意義的理論著述。這些著述不只是書齋里的經學玄論，許多學術理論研究都能夠從中國現實社會出發，著眼于中華民族的長遠興盛與發展，其中不少思想在中國學術史、教育史和文化思想史上均有極其重要的地位。

抗戰期間，馮友蘭先生一邊教書，一邊寫作。在將近10年的艱難困厄中，他寫出了６部傳世之作：《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》。這６部書簡稱《貞元六書》，取《周易》“貞下起元”之義，以寄托對抗戰勝利和中國再度富強昌盛的希望?！缎吕韺W》一書出版后，全國各地報刊雜志，以及私人談話、發表的評論，異常之多，引起國內思想界許多批評、討論、思考，使他成為抗戰中，中國影響最大、聲名最大的哲學家。

錢穆先生在西南聯大期間，完成了自己一生中最重要的學術著作《國史大綱》。這是一部享有盛譽、影響甚大的中國通史著作。錢穆先生通過自己的獨立思考和深入研究，提出了許多獨到的見解。如論述先秦民間自由講學興起和宋明社會自由講學再興起的演變，魏晉屯田、占田、課田至唐代租庸調的演變，對中國傳統政治的理解，等等，均有所創見。

在西南聯大，人文社會科學研究的成績斐然，從事自然科學基礎研究的學者也不甘落后，他們不僅在關心國家前途命運上投入了全部熱情，更是把報國的熱情化作科學研究的動力。

華羅庚先生1940年完成了他在解釋數論方面的研究。這一創造性的研究成果進一步拓展了關于素數變數的華林問題，以及變數之素數的方程組研究。他在學習并掌握了彼得堡派蘇聯數學家維諾拉托夫的研究成果的基礎上，把維氏的方法擴大應用到數論中各個不同的方面，寫出了20多篇論文，并在1941年完成了他的第一部數學名著《堆壘素數論》。

周培源先生為將科技服務于抗日，曾自學空氣動力學、彈道學。從1938年開始，他改為研究應用價值較大的湍流理論。1940年，他首次提出需要研究湍流的脈動方程，并用求剪應力和三元速度關聯函數滿足動力學方程的方法建立起普遍湍流理論。1943～1945年，周培源先生進一步完善和發展了這一理論，發表了《關于速度關聯和湍流脈動方程的解》一文，此后在國際上發展成為湍流的模式理論。

由于地處云南，西南聯大的教授十分注重將自己的研究和云南的開發結合起來。生物系教授沈同以云南盛產的野果余甘作試驗，研究維生素C與造血機能的關系。施嘉煬教授與資源委員會合作組成“云南省水力發電勘測隊”，經過兩年完成了兩期勘測任務，提出了云南水力資源開發的初步計劃，同時設計出騰沖水電站、富民水電站等一批水電站，出版了《昆明水工研究叢刊》。孫云鑄教授與有關專家合作，對滇南上寒武紀的地質情況進行研究，寫出《云南西郊之奧陶紀海林禽動物群》、《滇西中志留紀地層》等論文，取得了令人矚目的成果。這些研究成果極大地促進了云南的經濟社會發展。

三

西南聯大大師如云，教授的水平是世界一流的，他們的道德和人格力量也同樣是一流的。

抗日戰時，由于國民黨政府濫發鈔票，造成物價飛漲，通貨膨脹，聯大師生生活十分困難。1937年上半年（即抗日戰爭發生以前），一個教授的平均月薪約為350元法幣（抗日戰爭以前一元法幣即一元銀圓，350元大約等于今天的人民幣一萬一千元），到了1943年下半年聯大教授的每月平均收入為3697元法幣，物價比1937年上半年上漲了405倍，因此教授的3697元收入只等于1937年的 8.3元!依靠這僅值8.3元的每月薪水，又如何能維持一家幾口人的生活呢？

聞一多先生每天上午在聯大授課，下午在中學兼課，晚上批改了學生作業后，半夜還得為別人刻圖章賣錢!吳晗先生因妻子久病，醫藥費和去上海的旅費無法籌措，于1946年4月寫報告給校長梅貽琦，向學校借錢。報告說，“九年困境，債臺高筑，旅費、醫藥費及最少五個月之生活費，一無著落”，只好提出先向學校借款，然后以自己的16大箱書籍變賣還債。法律系費青教授長期患病，經濟極為困難，只好請求學校收購他多年來的德、英、漢三種文字的全部藏書。1941年9月，北大法律研究部付了法幣3000元，購買了費先生的藏書。書籍是知識分子的“命根子”，科研必須有大量的參考書，而這兩位教授為了生活，居然決定出售自己的所有書籍，此中苦況，難以想象!

教授中拖兒帶女、家屬人口眾多、負擔沉重者，為數不少。王力、馮友蘭、楊武之（楊振寧之父）、潘光旦等15人的全家人口有六個；聞一多、羅常培等14人的全家人口為七個；蔡維蕃、徐繼祖兩人的全家人口為八個；而中外聞名的大學者和作家的朱自清全家則有十口之多。如此沉重的家庭負擔，僅靠這每月8.3元大洋又怎樣生活? 從聯大教授或“教授會”寫給當時教育部或聯大學校領導的報告，可以說是字字血聲聲淚，感人肺腑：“……同人等昔已為涸轍之魚，今更將入枯魚之肆矣?！┩吭滦浇虻靡郎钪笖导皯鹎笆种欢?。無論數目之多少，總期其購買力能及戰前之五十元，俾仰視俯畜，免于饑寒。庶幾風雨如晦，雞鳴不己，以求國家最后之勝利?！?/p>

然而，就是在如此極端艱苦的情況下，竟然出現了這樣的“奇跡”：1942年10月聯大有25位名教授，全部是各系的系主任，聯名致函校領導，拒絕教育部發給自己的特別辦公費。

用今天的眼光來看，教授兼系主任，工作量增加了，工資貼補一點，天經地義，更何況是教育部統一的規定。但聯大這些教授不要津貼，他們寧可繼續過自己的貧困日子。高風亮節，正氣凜然，令人景仰!

不僅如此，聯大教授的高尚的品質還表現在北大、清華、南開三校老師和行政人員的精誠團結上。西南聯大由三個學校臨時組成，不論常委會、教務處、總務處，或是各個學院和系，一般說都有三個學校的人，卻團結得像一個人一樣，從沒有互相排斥、互相斗爭之事。三校老師和行政人員，大家都以大局為重，和衷共濟，親密無間。能做到這一點，最重要一條，在于三校的傳統好，聯大教師以及行政人員的素質高，思想品質優秀。人人以大局為重，以團結為重，以學校前途為重，不計較個人或原先“小團體”的榮辱得失。

雖然西南聯大早已于半個世紀前解體，不再存在，而“聯大精神”卻依然芬芳撲鼻，永留人間。