制約學(xué)校特色化發(fā)展的內(nèi)部因素

學(xué)校特色化是推進(jìn)素質(zhì)教育、發(fā)展個(gè)性化教學(xué)的必由之路，目前在學(xué)校特色化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題并不是特色化本身不可避免的，除了一些外部因素外，更與它自己的內(nèi)部因素密切相關(guān)，校長(zhǎng)、教師、職員以及學(xué)校的文化都是學(xué)校特色化中不可缺少的資源，同時(shí)也經(jīng)常成為特色化的制約。那么有哪些內(nèi)部因素制約著學(xué)校特色化呢？它們又是如何制約和影響的呢？

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的制約

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，尤其是校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校成長(zhǎng)的關(guān)鍵，陶行知先生說(shuō)過(guò)：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。”作為決策者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)，他的辦學(xué)思想和獨(dú)具魅力的個(gè)性風(fēng)格總會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理上，給學(xué)校打上自己的烙印，愈是個(gè)性鮮明的校長(zhǎng)，這種烙印也就愈深刻，可以說(shuō)，校長(zhǎng)在創(chuàng)建特色學(xué)校中起主導(dǎo)作用。當(dāng)然，校長(zhǎng)作用發(fā)揮是有條件的，沒(méi)有成熟而獨(dú)到的思想，不能對(duì)教育規(guī)律有充分的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)校發(fā)展的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，是難以成就其特色發(fā)展的。這就要求，校長(zhǎng)必須有較強(qiáng)的教育、管理、科研等學(xué)術(shù)素養(yǎng)與觀念，即校長(zhǎng)職務(wù)的身份結(jié)構(gòu)應(yīng)是學(xué)術(shù)身份的強(qiáng)勢(shì)定位。

學(xué)術(shù)身份是指由學(xué)術(shù)修養(yǎng)、學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)聲譽(yù)等能力主義指標(biāo)組合所構(gòu)建的身份，既包括校長(zhǎng)本專業(yè)的學(xué)術(shù)成就，也包括教育理念積累和思想修養(yǎng)。行政身份則指向校長(zhǎng)的職位權(quán)力，是指制度賦予的職位身份。行政領(lǐng)導(dǎo)代替學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，只有教育行政專家，不能產(chǎn)生既有學(xué)術(shù)建樹(shù)又有辦學(xué)成就的教育理論家和教育實(shí)踐家。研究中我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在中小學(xué)校長(zhǎng)職務(wù)的身份結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了明顯的分離狀態(tài)：學(xué)術(shù)身份被淡化或祛除，而行政身份被凸顯。學(xué)術(shù)身份的剝離意味著理論品質(zhì)的薄弱和個(gè)性化思想的微弱，也就沒(méi)有了與其理念一致的教育實(shí)踐，更無(wú)法提升和積淀教育理論的力度和厚度，理論和實(shí)踐不能互生互長(zhǎng)。學(xué)校特色化需要?jiǎng)?chuàng)新和理性，沒(méi)有理性和創(chuàng)新，是不會(huì)有合乎規(guī)律的優(yōu)質(zhì)與個(gè)性化的發(fā)展。現(xiàn)階段造成學(xué)校無(wú)特色、校長(zhǎng)無(wú)個(gè)性的重要原因之一就是校長(zhǎng)身份結(jié)構(gòu)不合理，即學(xué)術(shù)身份“失重”現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)校行政管理失去重心。這種現(xiàn)象，一方面使領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)創(chuàng)新的必要和能力，只需要唯命是從或發(fā)號(hào)施令；另一方面學(xué)校失去了創(chuàng)新的源泉，由于校長(zhǎng)和少數(shù)管理者決策學(xué)校日常工作和重大事務(wù)，學(xué)校其他成員只是執(zhí)行者和被管理者，大多數(shù)員工和學(xué)生對(duì)學(xué)校的發(fā)展漠不關(guān)心，他們漸漸地失去了創(chuàng)新、參與、嘗試的興趣、機(jī)會(huì)與動(dòng)力。

教師因素的制約

教師是學(xué)校的主體，是學(xué)校特色化的主力軍。蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有特色的教師是學(xué)校的寶貴財(cái)富。學(xué)校的特色、學(xué)校在社會(huì)上的影響往往是靠特色教師的努力而形成的。因此，學(xué)校缺乏個(gè)性、特長(zhǎng)的教師，也談不上創(chuàng)建特色學(xué)校。個(gè)性突出、特色鮮明的教師需要有開(kāi)拓創(chuàng)新的品質(zhì)，需要教師有職業(yè)的自覺(jué)和職業(yè)的責(zé)任，需要教師少一些功利，多一些責(zé)任和人文關(guān)懷的品質(zhì)。只有這樣，教師才有真正意義上的教育，學(xué)校才有真正意義上的關(guān)懷，學(xué)生才有真正意義上的成長(zhǎng)，而這樣的學(xué)校肯定是崇尚個(gè)性、尊重發(fā)展的。

在現(xiàn)實(shí)中，由于外部社會(huì)或?qū)W校內(nèi)部因素的影響，我們的教師在教育中確實(shí)存在著明顯的問(wèn)題：受功利主義的影響，而表現(xiàn)出急功近利的思想（教育的滯后性特點(diǎn)是容不得急功近利的）；受社會(huì)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)的左右，而放棄了教師的職業(yè)自覺(jué)和職業(yè)責(zé)任（教師專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)要求教師有強(qiáng)烈的專業(yè)精神：一是專業(yè)責(zé)任感；二是精益求精的工作精神；三是終身發(fā)展的意識(shí)）。不論是急功近利的思想，還是教師的職業(yè)自覺(jué)性不高，或者是職業(yè)責(zé)任的喪失，這些，都會(huì)使教育活動(dòng)失去它本來(lái)的復(fù)雜性、創(chuàng)造性而變成形式化、簡(jiǎn)單化的差事應(yīng)付。應(yīng)付差事的教育活動(dòng)，又何以會(huì)去進(jìn)行特色創(chuàng)新呢？

學(xué)校文化的保守性和排外性

學(xué)校文化滲透在學(xué)校的一切活動(dòng)中，是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是決定學(xué)校興衰成敗的重要因素和維系學(xué)校發(fā)展、興旺的精神支柱。從某種意義上講，建設(shè)學(xué)校文化的過(guò)程，也是創(chuàng)建特色學(xué)校的過(guò)程。前面我們說(shuō)過(guò)，學(xué)校特色化雖然有著各種各樣的途徑、模式和行為表現(xiàn)，但其內(nèi)涵是文化的、精神的。學(xué)校特色化的主體部分是學(xué)校文化，是學(xué)校傳統(tǒng)和時(shí)代有機(jī)結(jié)合而孕育出的學(xué)校精神。沒(méi)有文化內(nèi)核的特色是膚淺的、短暫的；沒(méi)有學(xué)校精神的特色是虛偽的、缺乏活力的。

文化固然是特色的核心，但也有其先天的局限性。因?yàn)槲幕菤v史的、經(jīng)驗(yàn)的。經(jīng)驗(yàn)雖然是知識(shí)和力量，但同時(shí)也可能產(chǎn)生思維定勢(shì)，形成難以變通和協(xié)調(diào)的保守性，所以文化也是保守的、排外的。學(xué)校文化同樣是歷史的和經(jīng)驗(yàn)的，學(xué)校文化是學(xué)校成功的經(jīng)驗(yàn)，以及與之相適應(yīng)的教育、教學(xué)和管理模式等凝結(jié)而成的。這種由成功的經(jīng)驗(yàn)所凝結(jié)的學(xué)校文化，必然固守過(guò)去，害怕變革，存在著天然的保守和排外性。在新課程的實(shí)施中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的重點(diǎn)學(xué)校和示范學(xué)校是改革的突出阻滯者。

學(xué)校特色化是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的變化發(fā)展過(guò)程，不斷追求更好的、更完美是特色建設(shè)的目標(biāo)，學(xué)校特色化是不斷創(chuàng)新和完善自己的過(guò)程。這要求學(xué)校要具有開(kāi)放的、融合的、包容的文化。可是，學(xué)校文化恰恰具有保守性、排外性，從而使學(xué)校特色化舉步維艱、個(gè)性化難以形成。

面對(duì)學(xué)校特色化所遇到的問(wèn)題，研究的目的不僅是分析問(wèn)題，更重要的是解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的分析和研究，我們提出如下的解決策略：

精心策劃是前提

教育策劃應(yīng)當(dāng)遵循教育規(guī)律，運(yùn)用策劃理論，就如何創(chuàng)建特色做系統(tǒng)的研究、分析和論證，以形成一個(gè)預(yù)想性方案，動(dòng)態(tài)控制創(chuàng)建特色學(xué)校的全過(guò)程。學(xué)校的策劃要從三個(gè)方面出發(fā)：一是從學(xué)校實(shí)際出發(fā)。以本校實(shí)際進(jìn)行客觀分析，通過(guò)分析，認(rèn)識(shí)本校的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，合理選擇和打造本校優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，構(gòu)建學(xué)校全新的可持續(xù)發(fā)展平臺(tái)。優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的確認(rèn)，不單純是一種主觀愿望，更需要考慮各種客觀條件，如本校的條件、傳統(tǒng)、生源狀況和教師素質(zhì)等。那種不從實(shí)際出發(fā)，沖動(dòng)而盲目確定的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，很難獲得可持續(xù)發(fā)展，必是曇花一現(xiàn)，缺乏生命力；二是從新課改理念出發(fā)。教育改革是世界各國(guó)共同的選擇。近年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛對(duì)教育投入巨資，加大課程改革力度。在我國(guó)，新課改正在各地抓緊實(shí)施，各中小學(xué)應(yīng)從實(shí)施新課改的需要出發(fā)選擇特色項(xiàng)目；三是從公眾需求出發(fā)。隨著各地招生制度的改革和民辦學(xué)校的興起，生源競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各校應(yīng)直面眼前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)特色就是創(chuàng)優(yōu)的過(guò)程，創(chuàng)造特色就是給社會(huì)公眾提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，提供其所需要的新內(nèi)容和新水平的服務(wù)。

校長(zhǎng)專家化是關(guān)鍵

校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，是特色學(xué)校創(chuàng)建的關(guān)鍵，學(xué)校特色化如果沒(méi)有校長(zhǎng)獨(dú)到的教育理念、獨(dú)特的教育思想、深厚的教育理論功底以及對(duì)教育活動(dòng)深刻而透徹的理解，是不可能創(chuàng)出真正特色的。也就是說(shuō)，學(xué)校特色化要求校長(zhǎng)有著很高的學(xué)術(shù)身份和學(xué)術(shù)地位，是教育上的行家里手，不僅是教育理論家，而且是教育實(shí)踐家，是專家型的校長(zhǎng)。學(xué)校能不能形成特色，充分發(fā)揮它固有的潛能，關(guān)鍵取決于校長(zhǎng)是否是專家、是否具有創(chuàng)新意識(shí)。

校長(zhǎng)首先要在教育觀念上創(chuàng)新，應(yīng)通過(guò)自己的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)讓教師的智慧、熱情、探索和創(chuàng)造迸發(fā)出思想上的火花，讓學(xué)生的天賦、個(gè)性、體魄和進(jìn)取心得到充分的發(fā)展。校長(zhǎng)應(yīng)能夠成為辦學(xué)思想和辦學(xué)模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)者，特別應(yīng)該重視樹(shù)立以學(xué)生為本、以學(xué)生發(fā)展為本的觀念，使學(xué)校的一切工作圍繞著學(xué)生的發(fā)展來(lái)開(kāi)展。其次，校長(zhǎng)要在管理方法上創(chuàng)新。學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展取決于校長(zhǎng)的管理思路和管理方法。校長(zhǎng)應(yīng)盡可能創(chuàng)造性地運(yùn)用一切條件和機(jī)會(huì)把學(xué)校辦成特色學(xué)校，以體現(xiàn)國(guó)家給予每個(gè)學(xué)生平等的教育機(jī)會(huì)。校長(zhǎng)在管理中要不斷地提出新問(wèn)題，選擇新方法，讓學(xué)校在新機(jī)制、新模式中運(yùn)轉(zhuǎn)；讓師生在新觀念、新思路中發(fā)展。

教師的專業(yè)化是根本保證

教師是學(xué)校特色化的主體，但在目前強(qiáng)大的考試行政力量以及社會(huì)簡(jiǎn)單化評(píng)價(jià)的背景下，教師卻越來(lái)越背離教育的本意，越來(lái)越遠(yuǎn)離專業(yè)發(fā)展的軌道。失去了教育專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，教師變成了有技術(shù)的“匠人”，成了標(biāo)準(zhǔn)化操作的技術(shù)人員，考試技術(shù)的拆解者。千篇一律，萬(wàn)課同相，只有熟練程度上的區(qū)別，沒(méi)有了創(chuàng)新，失去了個(gè)性。所以教育真正的特色發(fā)展，要求教師走專業(yè)化發(fā)展之路，成為能創(chuàng)造性解決教育問(wèn)題的專家型人士和權(quán)威人士。

專業(yè)化的教師應(yīng)具有獲取有效信息的能力，能夠敏感地捕捉信息并對(duì)信息進(jìn)行有效的分析、歸納、總結(jié)、評(píng)估和創(chuàng)新；應(yīng)具有引導(dǎo)和研究學(xué)生的能力。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“教育的最主要最顯著的效果體現(xiàn)在，要使一個(gè)人開(kāi)始思考自己是怎樣的人，自己身上有哪些優(yōu)點(diǎn)。如果不引導(dǎo)學(xué)生觀察自己，思考自己的命運(yùn)，最好的教育方式也是毫無(wú)用處的。”因此，新世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)“引導(dǎo)”學(xué)生；應(yīng)具有培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)適應(yīng)性的能力。教師應(yīng)當(dāng)有能力將心理教育貫穿于教育過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生具備開(kāi)放的思想、寬闊的胸懷、進(jìn)取的精神、合作的意識(shí)等良好的個(gè)性心理品質(zhì)，使學(xué)生具備良好的社會(huì)適應(yīng)性；應(yīng)具有科研和創(chuàng)新能力，富有教育機(jī)智。“科研型”教師日益為世人所關(guān)注，并成為新世紀(jì)教師形象代表。這就要求教師熱心教育改革，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望、創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新就要尊重受教育者的個(gè)性，給受教育者自由的空間。

（作者單位：安徽鳳陽(yáng)師范學(xué)校）