巧借歷史素材 寫出個性

主題闡述

《語文課程標準》對寫作做了這樣的表述：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。”由此可見，寫作能力不但涉及到駕馭語言文字的能力，同時也涉及到人生觀、世界觀和歷史觀的問題。因此，作為生活重要組成部分的歷史素材，包括文化名人、古跡沉思、經典名著、政治制度等也經常被納入寫作的考查范圍，重點考查人文積淀、文化素養以及綜合表達能力。

從題型來看，關于歷史題材方面最常見的是話題作文、材料作文和半命題作文，再就是文章修改題。有的題目或材料中包含“歷史”或歷史人物、事件等，但更多的材料不涉及“歷史”這一字眼，不管是哪一類型的題目，選材范圍都比較寬泛，其目的在于鼓勵學生寫出個性。

誤區提醒

（一）不可歪曲歷史，應尊重歷史事實。

歷史題材的寫作雖然在一定程度上允許虛構，但應以歷史事實為前提，如人物生活的朝代、當時的時代背景、歷史事件等不得出現失誤，否則張冠李戴，只能貽笑大方，適得其反。

（二）不可單純羅列，應抓住細節進行描寫。

不管何種體裁的寫作，細節是最感人的，只有細節才能承載人物的精神和文章的立意。如我們學過的《背影》，就是抓住父親翻過鐵路買橘子時的背影這一細節來描繪父親的一舉一動，進而將讀者感動得淚眼婆娑。缺少了細節的文章，如同缺少了血肉的身軀，這也就是人們所說的“言之無文，行而不遠”。值得注意的是，細節不一定都要細致描繪，也可以是白描，這應根據文章表達的需要而定。

（三）不可單一表達，要融情于字里行間。

文章不是無情物，這一點在近年的作文命題中尤為突出，幾乎每個作文題目都有類似“要寫出真情實感”的要求。有些同學的作文往往出現單一敘述或描寫的毛病，其根本原因就是沒有融入真情實感。要擺脫這一弊端就要學會把議論、抒情分散到文中，適當“點化”，學會畫龍點睛、點石成金。如技法指導中提到的描寫李白的文字，若要扣“面對挫折”這一話題，可以這樣點化：“挫折與痛苦在你朦朧的醉眼中逐漸逝去，你用你的行動告知世人：挫折并不可怕，可怕的是失掉斗志，一蹶不振；只有高揚起戰斗的風帆，你的人生才會畫上圓滿的句號。”

技法指導

寫作是語文綜合素養的體現，但并不是神秘莫測、高不可攀的。首先要樹立能寫好的信心，才不至于輸在起點上；其次要掌握一定的寫作技巧，化難為易，化抽象為形象，寫起來就得心應手了。

話題作文不設審題障礙，允許在話題界定的范圍之內盡情展現自己，為我們作文的構思提供了廣闊空間，這一點是應該充分利用的。因為不論是什么話題，均可涉及歷史題材，借助歷史素材來展現。下面我們就結合幾個具體的話題來談一談審題立意及謀篇構思時的一些技巧。

先來看下面的作文題目：

1、2003年重慶市中考作文題

做一個有責任心的人，是時代的需要。有人把“天下興亡，匹夫有責”改為“天下興亡，我有責”。意思是說，“我”應當義不容辭地擔負起對國家、對社會的責任。的確，我們每一個人都應當做一個有責任心的人，都應當承擔起自己的責任。國家遇到了困難、學校出現了問題、家庭發生了矛盾、同學違反了紀律、自己成績不理想……都應當問一問：“我應當承擔什么責任？”

請以“責任”為話題作文，文體自選，題目自擬，字數不少于600字。

2、2004年江蘇南通中考作文題

傾聽，就是集中精力，開動腦筋，認真聽取。一個謙虛好學的人，一個懂得善待他人的人，一個善于反思、自強不息的人，永遠懂得傾聽。傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是凈化心靈的藝術……傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學真摯溫暖的話語……我們在傾聽中成長。

請以“傾聽”為話題作文，文體自選，題目自擬，字數不少于600字。

技巧一：從歷史角度切入題意。

以上兩個話題均可從歷史的角度思考，確立主旨，技巧是：理解題意，引發聯想，總結歸納。如“責任”一題，我們可以聯想到大禹治水、昭君出塞、岳飛抗金、周總理日理萬機等故事，從他們的身上解讀“責任”———為民、為國肝腦涂地、鞠躬盡瘁的品質，自然得出“人生的價值在于奉獻”的主旨。再如“傾聽”一題，我們可以聯想到司馬遷遭受宮刑后發憤著書的情景，陸游彌留之際以詩《示兒》的瞬間，都江堰記載歷史滄桑……進而把握這些歷史人物的人生軌跡，把握從經典遺跡中透視出的文化內涵，以此立意構思既不失大氣，又令人耳目一新，自然能擺脫平庸，脫穎而出。

技巧二：鏡頭展示，巧妙點染。

在確定了立意和寫作角度的基礎上，材料的組織問題便凸顯出來，這又涉及到構思方式和布局謀篇的技巧問題，我們不妨采取“鏡頭展示，巧妙點染”的方法構思。可以從以下兩個方面考慮：

1、以盤盛珠法。其技巧是先抓住歷史人物或文化古跡中的一個“點”，橫向聯想、想象，擴展出事件的時代背景、人物細節、故事情節，進而展示出人物的精神追求等。比如，根據“傾聽”這一話題寫曹操的遠大志向，我們首先可以聯想到他的《觀滄海》，進而聯想到風起云涌的時代畫面、“沙場點兵”的戰斗場景、大海的波瀾壯闊等等，采用“意識流”的方式來寫，曹操的人生追求便會躍然紙上。

2、以線穿珠法。其技巧是從不同的歷史人物和文化古跡中確立不同的“點”，用立意（情感體驗）這條線把不同的“點”穿起來，表達出不同“點”之間的共性特征。選“點”是這一技巧的關鍵，可以從一個人物的不同時空、不同情感表現定“點”。例如：

曾幾何時，你“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無情的現實冷卻了一腔熱血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放蕩不羈的心？終于，在經歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。重返魯地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁；南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水間。雖不是“廊廟器”，可“天生我材必有用”。萬古之痛，不過濁酒一杯。當心豁然開朗時，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的風。于是文學的藝苑里綻放出浪漫主義的奇葩。

也可以從不同的人物和古跡中選“點”。例如：

在歷史的長河中徜徉，感嘆于始皇的德兼三皇，功過五帝；敬畏于屈子的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。每個人的內心都有一種不變的情懷，正是這種本色，鑄就了豐富多彩的人生。但每個人又有站在自己對面的時候。“鐵馬冰河入夢來”的陸游，為何會在沈園的頹墻上寫下帶血的字跡———“莫！莫！莫！”再堅強的性格也抵不住情思的糾結，始終有其脆弱的一面啊！“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，閨閣中以淚洗面的李清照，也有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的悲壯吟唱；高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的東坡居士，卻也有“人生如夢，一尊還酹江月”的哀嘆。