芻議傳媒界踐行“八榮八恥”

自從年初胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀之后，全國上下各個行業都對這個問題進行了深入探討和學習，“八榮八恥”成為備受矚目的一個關鍵詞。作為擔負著傳播先進文化和進行輿論監督的傳媒行業，榮辱觀的問題顯得尤為重要。因為只有傳媒業自身做到了揚榮棄恥，才能褒榮貶恥、激濁揚清。那么傳媒界應如何踐行“八榮八恥”？如何在實踐中將“明榮知恥”落到實處。筆者不揣冒昧，提出自己的一些看法。

以堅守職業理想為榮，以缺失職業理想為恥

中國傳媒大學副校長丁俊杰先生在談到當前我國傳媒教育存在的問題時指出，新聞職業理想的缺失是當前中國傳媒教育的問題之一，我們的新聞工作者缺乏對工作的狂熱，缺乏拿生命去做新聞的激情。

丁教授的話發人深省，在美國，記者并不是工資最高的職業，但他們的敬業精神和對職業理想的追求，卻是其他行業的從業者無法比擬的。美國紀實攝影大師羅伯特·卡帕曾說過“如果你拍得不好，是因為你離得不夠近。”所以在越戰時期，記者即將踩到地雷的那一刻，還能拿出相機去拍攝。而我們的記者又有幾人能把新聞事業當成自己的生命來看待？雖然在“非典”和伊拉克戰爭等突發事件中，也涌現出了不少優秀記者，他們冒著生命危險為讀者提供了第一時間的報道。但相當一部分記者還只是把工作當成謀生的一種手段，他們對各種新聞發布會和正面報道樂此不疲，因為這樣做，不但被采訪者高興，自己還可以有一些額外的收入，而對發揮輿論監督作用的負面報道卻是慎而又慎，生怕惹禍上身，更不用說拿自己的健康和生命去換取新聞的閃亮了。

一旦信念缺失，所有的行動都會顯得蒼白，所以傳媒榮辱觀最關鍵的一點是要培養傳媒人的新聞職業理念：以堅守職業理念為榮，以缺失職業理想為恥。

以擔當媒體責任為榮，以漠視媒體責任為恥

我們的媒體是作為黨和國家的喉舌而存在的，所以應該把媒體的社會責任放在首位。當經濟利益和社會利益發生沖突時，要毫不猶豫地選擇社會效益。但是，中國媒體在產業化和市場化過程中也付出了一定的代價，這集中表現在媒體的社會責任被淡化和被邊緣化，一味地追求經濟利益的最大化。那么，我們的媒體究竟應該擔當怎樣的責任呢？

在這方面，湖南衛視為我們樹立了一個典型。一向以娛樂見長的湖南衛視，在洪水和災難面前，做著最嚴肅和最富有責任感的事情。一場“情系大湘南”的賑災義演，把全國人民的力量都整合了起來，幫助災民渡過難關。截至8月3日，義演共募捐資金8078.34萬元和價值1822.43萬元的物資。

當湖南衛視舉全臺之力辦好這臺晚會時，其他大多數媒體也只是報告一下災情，沒有太多的實際行動。更有甚者，他們還在“娛樂制勝”，似乎那些受苦受難的災民與他們毫無瓜葛。也許是因為前幾年的賑災義演給媒體帶來的種種罵名把他們給嚇怕了，但是媒體是否思考過落得罵名的根源在哪里？歸根結底還是因為媒體在經濟利益面前被沖昏了頭腦，忘記了自己的職責所在。

以客觀報道為榮，以跟風炒作為恥

媒體的公信力在于它能為讀者提供客觀真實的報道，可當下，不少媒體為了增加發行量、收視率或者點擊率，肆意跟風炒作，這不僅有損媒體的公信力，對當事人也會造成極大的傷害。

曾經在社會上產生惡劣影響的虐貓事件，其關注媒體之多、報道力度之大，令人瞠目，叫人吃驚：僅關注虐貓一事的相關網頁就有69萬多！不少媒體還大加宣揚，甚至還在施虐人物、施虐地點、施虐原因、受虐動物等問題上“大膽創新”，相繼出現了小學生虐貓、北京老太虐貓、卷發胖女孩虐貓等不良事件。幸虧這只貓是個沒有多少精神意識的低等動物，換成是人，在精神上受到的損害就是無法補償的。

袁雪華，一個23歲的女孩子，當她面臨苦難，向媒體求助時，只是希望通過媒體找到一家可以預支她兩年工資的用人單位而已。為此，她將努力工作，愿意從事再苦再累的工作。沒想到，個別媒體正式發出來的報道，居然演變成“我愿意從事任何職業”，直至演繹為“賣身救母”！或許對于媒體來說，炒作已經成了一種慣例，但他們顯然忽視了這種報道方式帶給當事人的不堪。

在我們這個“眼球經濟”的時代，媒體是不是覺得只有這樣才能取悅于讀者？是不是連人世間的苦難也要用夾雜了肉色的報道來吸引讀者的眼球？是不是為了最大限度地實現經濟利益，就可以毫無原則地去炒作新聞，并以任何方式從任何角度去炒作任何一個新聞素材呢？

以“以人為本”為榮，以違反人倫底線為恥

談到這個話題，筆者腦海里浮現出了這樣兩幅畫面：

曹愛華，被網友譽為“中國最美麗女記者”。在一次采訪落水少女的采訪現場，她不是先采訪，而是趴在女孩兒身上做人工呼吸。當搶救失敗后，她哭了，她的焦灼和無助散發著一個記者的人性光輝。

凱文·卡特，普利策新聞獎得主。1997年他在蘇丹拍下了這樣一張照片: 一個饑餓的黑人小孩幾乎快要昏倒在去救濟所的路上，旁邊是一只等著進食的老鷹。

曹愛華和凱文·卡特的做法形成了鮮明的對比，在職業操守和社會公德發生沖突時，他們做出了不同的選擇。凱文·卡特雖然得到了美國新聞最高獎項，但在獲獎后也陷入了深深的自責，最后選擇了自殺。筆者認為，對于記者的職業屬性來說，新聞永遠是第一位的。但另一方面，記者首先是一個活生生的、有人性的人，在其面對別人遭遇困難的時候，救人才是第一位的。否則，以對人性道德的踐踏來換取所謂的新聞價值，這樣的新聞傳達出的將是一種丑惡的價值觀。

以認真負責為榮，以敷衍工作為恥

筆者認為，傳媒的榮辱觀歸根結底是取決于傳媒人的價值觀的。因為傳媒的榮辱觀提供的只是一種新聞價值取向，而真正踐行榮辱的是從事傳媒工作的編輯、記者。他們持怎樣的榮辱觀，往往會在工作環節中得到體現。

對于記者來說，在采訪環節中，是深入實際，多渠道、多側面采訪，還是蜻蜓點水，偏聽偏信，草率成文？這既是工作方式問題，也是榮辱標準問題。而現實中，不少記者好逸惡勞，往往憑道聽途說便杜撰出一篇稿件，尤其對于會議的報道，不少記者拿了材料就走人，更有甚者，連會場都不去，直接“勾結”其他記者來串稿。

對于編輯來說，在編輯稿件時，由于缺乏某些領域的專業知識，又不愿意虛心調查學習，往往會造成稿件上出現這樣或那樣的錯誤，甚至鬧出一些笑話。這個問題在不同媒體間相互轉載稿件時尤為突出，竟然能把“公斤”轉成“萬噸”，能把“3月10日”轉成“4月10日”。盡管只是一個日期或單位的改變，但意思與原來的文稿大相徑庭，其最大受害者是被媒體奉為“上帝”的讀者。這種不負責任的做法對傳媒業的發展有百害而無一利，也是我們傳媒榮辱觀中要堅決杜絕的恥辱。

以傳播先進文化為榮，以低級媚俗報道為恥

“泛娛樂化”傾向是當前傳媒低俗報道的集中體現，尤其是拿明星的隱私當賣點，更使新聞報道的媚俗化現象嚴重。僅去冬今春，媒體就不斷報道出中央電視臺知名主持人王小丫“結婚”等不實傳聞；前段時間，媒體又在炒作央視名嘴周濤的“兩段婚史”；還有霍氏兄弟霍啟山為了新歡拋棄“國際巨星”章子怡，霍啟剛與“國寶”郭晶晶的戀情等。類似于這些名人的花邊新聞頻繁見諸于媒體，它們大多以無聊的挑逗、庸俗的展示、肉麻的搞笑、低級的調侃等為主調，并且美其名曰是要為大眾提供娛樂。

誠然，在一個開放、多元的社會中，大眾無疑有享受和消費娛樂的權利，從而獲得精神的愉悅、心靈的放松、生活的樂趣等。然而，娛樂什么，怎么娛樂，娛樂的元素如何運用，娛樂的形態如何組合，娛樂的構想如何操作，娛樂的效果如何把握等等，卻是我們的媒體應當認真對待的。媒體是要以傳播先進文化為己任的，難道只有炒作名人隱私的低俗報道才能娛樂大眾嗎？

以遵守媒體操守為榮，以有償新聞為恥

正像京華時報社社長吳海民先生所說的“有償新聞在中國已經有上百年的歷史，可以稱得上是一個‘百年怪胎’”。吳先生分階段地歷數了有償新聞的種種表現。

—— 80年代中期，是有償新聞的初始階段。當時的主要問題是新聞與廣告不分，表現為有償專版、有償信息。一些產業報連篇累牘地刊登介紹企業及產品的專版，不加廣告版頭。

—— 80年代后期，有償新聞有了大的發展。不僅新聞與廣告不分的問題依舊，還出現“一報兩式”的怪胎，個別報社為賺錢開始不擇手段。同時，記者采訪活動中的不正之風開始盛行，其主要表現形式為接受禮品，利用采訪拉廣告，個別記者悄悄領取“紅包”。

—— 90年代初期，有償新聞愈演愈烈。這期間出現一些值得重視的新情況，新聞發布會接連不斷，“新聞穴頭”應運而生，給記者發“紅包”司空見慣，企業及地方的新聞重獎紛紛設立，記者利用報道索要錢物的問題不斷發生，有的記者甚至參與經濟犯罪活動。

—— 90年代后期，有償新聞再度抬頭。市場化報紙對企業和產品具有的直接影響力，產生了更多誘惑。作為企業和產品代言人的公關公司大批涌現，操縱記者采訪及報道傾向成為其主要職能。由于批評報道的大量增加，所謂“封口費”也就開始流行。

—— 21世紀初期到現在，有償新聞出現了一種更危險的跡象。報紙的衰退期已經無可避免地來到了，一些報紙陷入了嚴重的經濟困境，特別是全國性的行業類報紙遇到空前的生存危機。作為轉嫁危機的手段，簡單的辦法，是將發行指標、廣告指標和上交指標分派給所謂的記者站。

有償新聞就像一只蛀蟲，如果不及時制止，任由它的蔓延和發展，最終將會把我們的傳媒業慢慢腐蝕掉。

以遵守職業道德為榮，以“以權謀私”為恥

記者向來被人譽為“無冕之王”，人民賦予它的這些權力是要用來為大眾服務的，如果不能好好把握手中的權利，以權謀私，必然會侵犯到人民大眾的利益。

前些日子，新聞出版總署通報的四起“腐敗記者”的事件，為我們敲響了警鐘，這些記者都是國家級大報的部門負責人，他們利用手中的職權，以“曝光”相要挾，向當事人勒索錢財。這種以權謀私的行為不但越過了道德底線，還觸犯了法律，最終使他們得到了懲罰。

誠然，就我國當前的經濟發展水平而言，對記者的待遇與發達國家無法相比，付出與收獲也不完全成正比，但既然選擇了這個職業，就要以遵守傳媒職業道德為榮，堅決杜絕“以權謀私”的現象發生。

責任編輯肖景輝