影像紀錄歷史

我認為，宗教是告訴世人可以做什么，要行善，要寬恕，那樣死后可以上天堂。而法律是什么？法律是規(guī)定你——你不能做什么。否則，你就要受到法律的懲罰，你就要上斷頭臺，你就要上絞刑架！你現(xiàn)在就要下地獄！這就是法律，這就是法律的力量。這也是我為什么一直堅持要對這些戰(zhàn)犯們必須使用死刑的原因！

——梅汝璈

盡管《東京審判》有這樣那樣不盡如人意的地方（用過多的音響轟鳴來引起觀眾的注意、頻繁單一地使用淡入淡出來剪輯畫面、副線朱孝天的表演成為最大敗筆等等），但感謝導演高群書在負債400萬的情況下，克服重重困難堅持制作完影片，感謝在這樣一個浮華喧囂享樂至上的年代，還能有這樣一部沉重而令人深思的影片。

在一場場激烈的唇槍舌劍中，都令每一個有著赤子之心的中國人看得熱血沸騰。當審判過程中穿插播放當年戰(zhàn)爭實況的黑白紀錄片時，觀眾的心都被揪緊。歷史赤裸裸、血淋淋地再次呈現(xiàn)在我們的面前，即便知道南京大屠殺的死難人數(shù)，但影像的力量還是讓我們震驚了——尸橫遍野、血流成河，強奸、搶劫、殺戮，日本侵略軍在中國的土地上犯下了滔天的罪行，而他們居然還在審判桌上狡辯是“哥哥”對淘氣的“弟弟”做出了稍微嚴厲的懲罰。多么丑陋的嘴臉！多么無恥的言行！！

這次審判，法庭紀錄4.8萬余頁，出庭作證的證人達419人，出示文件證據(jù)4000多件，判決書長達1213頁，兩年零七個月后，28名戰(zhàn)犯終于被一一定罪，但在量刑上卻出現(xiàn)了嚴重的分歧。來自11個國家的11名法官，由于身份背景、宗教信仰等等的不同，居然有大多數(shù)的人反對用死刑。此時的梅法官，內(nèi)心無比的焦灼，承受著巨大的壓力，甚至想到了以死明志，幸而在檢察官向哲浚的勸說下，改變了心意，迎難而上，在投票執(zhí)行死刑與否的關鍵時刻，拋下了擲地有聲的話語：“死刑是什么？死刑是法律對犯罪最嚴厲的懲罰，我們怎么可以不給日本不給這些戰(zhàn)犯以法律最嚴厲的懲罰？為了掠奪別國的資源，為了擴張自己的領土，為了占領亞洲甚至全世界，日本干了什么？他們殺中國人、殺朝鮮人、殺菲律賓人、殺新加坡人、殺美國人、殺英國人，殺無數(shù)無數(shù)無辜的平民！他們搶劫、他們強奸、他們放火、他們殺戮……難道這些不足以讓他們受到法律最嚴厲的懲罰嗎？如果法律不給他們最嚴厲的懲罰，誰敢保證日本有一天不會再次挑起戰(zhàn)爭？誰敢保證日本不會再侵略別的國家？誰敢保證日本軍國主義的幽靈不會再次復活？在座哪一位敢做這樣的保證？想說的、該說的，我都說完了。我們可以投票了。最后一句話，為了那些在戰(zhàn)爭中死難的人，為了讓他們瞑目，請各位慎重。因為——他們在看著我們，看著我們手里的這只筆。”鏗鏘有力的一席話在最后一刻觸動了法官的良知，扭轉(zhuǎn)了整個局勢，六票對五票，同意死刑，戰(zhàn)爭分子得到了應有的下場！

在影片主線的展開上，劉松仁、英達、John Henry Cox的表演都非常精湛，人物鮮活、立體。相比之下，由朱孝天所飾演的中國記者肖南的那一條副線，卻實在不敢恭維。誠然，體會導演的良苦用心，這條副線的安排確實合情合理，很有必要。從一個側(cè)面反映了戰(zhàn)爭給日本普通家庭所帶來的毀滅性傷害。就像導演自己在《東京審判》書里的序言所陳述的那樣：“作為國家，日本可以以簽署投降條約為終結(jié)點，但作為家庭和個人，并不會以戰(zhàn)敗日為終結(jié)點，相反，甚至會是悲劇的剛剛開始。”

導演所選取的幾個人物也具有相當?shù)牡湫托裕荷娇谡蚴欠甲拥母绺纾麉⒓恿饲秩A戰(zhàn)爭，親眼目睹戰(zhàn)爭的殘酷，為了不讓一個曾經(jīng)純潔的孩子變成殺人的惡魔，他親手殺死了北野雄一的弟弟北野弘二，并向中國人下跪懺悔，用自殺來彌補日本人的過錯；山口纓子是芳子的妹妹，她曾經(jīng)是一個熱血青年，卻因為東條英機的鼓勵而成為一個獻身戰(zhàn)士的慰安婦，從戰(zhàn)場上回來之后身心都受到了巨大的摧殘；北野雄一所代表的是狂熱激進的日本右翼分子，對中華民族充滿了強烈的仇恨，喪失理智，陷入了瘋狂的復仇行動當中；而日本小酒館的老板娘枝子是影片中唯一的一抹亮色，她遠離政治，期望和平，在自己的酒館里穿著鮮艷的裙子唱歌跳舞，卻無辜地被卷入到戰(zhàn)爭中成為犧牲品。

不可否認，副線的推進，擴展了影片所要表達的層次和深度，它讓我們看到“那場戰(zhàn)爭不僅對日本本土之外的民族傷害極深，就是對自己的同胞、自己的人民也產(chǎn)生了歷久不息的心靈以及情感重創(chuàng)”。但是朱孝天的表演卻讓這條以愛情為主的副線，矯揉造作、可有可無甚至適得其反。這位奶油小生一出場，就跟整部影片的基調(diào)嚴重不符，軟弱無力、僵硬呆板、沒有情緒起伏的變化，最后一場情感爆發(fā)的戲，抱著愛人芳子的尸體大吼：“我不回去，我不回去。”讓人聽得莫名其妙、啼笑皆非。誰逼著你回去？你要回哪里去？不回去，你留在這里又要干嘛？吼出的這一句話，聽者是無所適從，絲毫未被打動。他的表演成了影片一個不小的遺憾。

但是，無論怎樣，我們還是要向?qū)а莞呷簳捌溆捌稏|京審判》深深地致敬，它用影像紀錄著歷史，它本身也將在電影的歷史上刻下一道印記。正如海德格爾所言：“作品的存在是真理的一種發(fā)生方式”，我們感謝并呼喚這樣的作品。

[責編/布丁]